洪江方言动态助词的考察

洪江方言属于西南宫话怀靖片,具有北方方言和湘语的双重特色。对洪江方言的动态助词进行线性描写和网状分析,为汉语方言研究提供了一些资料。     

洪江（黔城）方言的被动句式及其选择的认知机制

描写并简要分析湖南洪江(黔城)方言被动旬中有形式标记的三类单纯被动句和四种被动武与处置式套用句武的句法结构.洪江(黔城)人在选择被动句式表达非客观意义时.往往受到语言象似性原则、说话人的表达意向、认知语境等因素的影响.     

洪江文化述论

洪江文化是湖南洪江的地域文化。洪江文化在湘黔桂毗邻的地理环境,沅江水运的交通条件,商人组织自治的社会条件下形成,明清以来洪江与贵州清水江流域民族地区的经济互动对洪江文化的形成起了重要作用。从古代到民国时期影响洪江文化形成的源流有五溪文化、楚文化、汉文化、海派文化、西洋文化和新民主主义文化等。洪江文化由水文化、市民文化和洪商文化构成,其中,洪商文化是引领洪江文化发展的精神文化。     

专家云集贺州 探讨平话奥秘——第四届土话平话学术研讨会扫描

天朗气清,惠风和畅。3月16日至17日,来自北京、湖南、广东、广西和香港的50多位从事方言研究的专家学者云集贺州,隆重举行了第四届土话平话学术研讨会。群贤毕至,少长咸集,这是一次专题性方言盛会。会议由全国汉语方言学会主办,贺州学院承办,得到广西教育厅、广西区语委、贺州市人民政府和贺州学院的大力支持。会议由贺州学院邓玉荣教授主持,贺州市政协副主席李庆祥先生、贺州学院院长陈洪江教授、副院长解庆林教授也出席了会议,并发表了热情洋溢的讲话。上海师范大学潘悟云教授,广西教育厅原副厅长、广西区语委原副主任、语言学家郑作广教…     

论洪江区区域经济发展的评估诊断与发展战略

洪江区是怀化市著名的工业城市,也是怀化市著名的旅游城市,其"中国第一古商城"的美誉更是使它蜚声中外。在新的历史时期,洪江区区域经济发展面临较大的困难,如何进行战略评估和重新进行战略定位,就成为摆在洪江区面前的突出问题。文章在调查研究的基础上对洪江区区域经济发展进行了评估与分析,特别对洪江区工业发展及旅游业发展的战略思路进行了客观分析,因而对洪江区的经济社会发展具有重要的理论与实践价值。     

雄溪镇建筑群产生的历史原因及文化思考

洪江传统商贸建筑群规模宏大,保存完整,特色鲜明,有其生长的历史背景与文化土壤,它是我国南方地区保存不多的古建筑艺术奇葩。悠久的历史孕育了洪江,繁忙的水运托出了洪江,商贸的发展造就了洪江。     

现代化进程中民族音乐文化的传承与变迁——以洪江号子为例

洪江号子是在传统的社会生产方式下产生并流传的民族音乐,有着典型的民族性和地方性特点。在全球经济化的冲击下,以及现代化的文化生活的变迁和发展的同时,具有地方特色的洪江号子要在保持传统原生态的同时,又要将传统音乐融入现代,让洪江号子在漫长的发展过程中积累的文化要素,能够较为完整的保存下来,使传统的洪江号子文化如何实现向现代化进程中的传承和变迁,成为当下应该思考的问题。本文对此提出了四点看法。     

道德立校——来自怀化市洪江区一中德育工作的报道

在洪江一中，每位学生都随身携带一个小红本，扉页上印着“洪江一中学生思想品德考核登记证”字样。这是该校加强德育工作的一个新举措。     

洪江方言音系及归字概况

<正>洪江市位于湖南西部,南邻会同,余接黔阳,人口8.6万,是怀化地区颇为繁荣的小山城。洪江古属荆楚,三国设驿丞,宋置寨,清设巡检司,后立会同县洪江镇。民国时期,省第十专员公署曾设此地。1950年建市,1963年改为黔阳县洪江镇。1979年经国务院批准恢复县级市。在历史上洪江是湘西政治、经济、文化的中心。因其地处沅江、巫水交汇之处,水运便利,辐射面广,很早形成商埠,是湘黔桂三省边区物资转口集散中心。洪江商业繁荣、文化教育发达;宦旅往来,商贾云集,外     

从语音角度看江苏泰兴方言的局域特征

江苏泰兴方言处于江淮方言与吴方言的交界地带,语音呈现出了吴方言向江淮方言过渡的特点。本文将泰兴方言语音与北方话、江淮方言、吴方言、晋语、客赣方言和徽语的语音特点进行比较,了解泰兴方言与其他方言语音的差别和联系,并结合泰兴历史地理概况,总结出泰兴方言的局域特征。     

粤方言中的闽语成分

闽方言是广东三大方言之一。总体而言，粤语作为强势方言，对闽、客方言有较明显的影响。但在局部地区，闽、客方言对粤语亦不乏反作用力。运用大量方言材料，结合历史人资料，试图初步揭示闽语在广东特定的环境中对粤语的反作用力，分三部分：一、广东闽方言的分布；二、粤方言语音中的闽语成分：三、粤方言词汇、语法中的闽语成分。     

历时分化与共同创新——从词义看闽南话与莆仙话的亲缘关系

莆仙话与闽南话的许多共有词语之用法明显不同于闽东话,体现了词义的共同创新。即使是沿海闽语共同之词语,但就词义创新方面莆仙话也更接近于闽南话,而闽东话的许多固有说法却未见于莆仙话。这种词义上的“共同创新”之特点与莆仙话是从闽南话中分化出来的历史相关联。     

湖南永兴城关方言音系

永兴方言是湘语特征突出,同时兼具部分郴州话特点,并且带有少数赣方言色彩的混合型方言,以城关方言为代表,在声韵调及其声韵拼合方面有其自身的特点和规律。     

融合与叠置：莆仙方言词汇的过渡性特征再论

宏观上,“词汇的融合”通过数据表明,莆仙话更接近闽南话而与闽东话稍远,莆仙话的词汇独有率比其与闽南话或闽东话的共有率更高,这是其独立为闽语次方言的一个重要依据;微观上,“词语的叠置”、“词语的合璧”和“词义的泛化”是莆仙话由于地缘临近而混合闽东话某些特征的突出表现。     

商南奤子话语音特点

商南县城方言被称为奤子话。奤子话的底层是商洛本地话,然后又融入了商南蛮子话和河南南阳方言等异质语言的特色,从而形成了一种较为独特的方言。     

湖南衡东高湖话语音系统及音韵特点——兼论湘语、赣语过渡地带的语音特征

文章描写了赣语与湘语交接地带的衡东高湖话的语音系统及音韵特点,根据其音系特点及当地移民史得出,高湖话是属于受湘语影响较大的赣方言。     

广东海丰"尖米话"与广州话语音的比较研究

鹅埠“尖米话”不属于闽南话、客家话,也与广州话有别,是粤东地区一种比较特殊的方言。在语音上,尖米话保留了较多粤语成分,也有些与客家话相同的语音特点,并显示出受闽南话影响的痕迹。研究尖米话有助于人们了解汉语方言的演变以及因不同方言相互接触而产生的变异现象。本文拟从语音上对鹅埠“尖米话”与广州话进行比较,力求体现该方言特点并探求其成因。     

简析五邑方言

方言的形成有其独特的地缘和历史因素。在古代,中原人一次又一次地迁入五邑地区,中原话及由中原话演变而成的客家话结合,并融入冈州土话,逐渐形成别具一格的五邑方言．鸦片战争后,大批五邑人远涉重洋,流向海外,因而五邑方言又渗入了大量外来语,使五色方言染上了很多外来文化的色彩．     

《燕说》与清末唐山方言词汇

《燕说》是清末学者史梦兰的一部方言著作,记录了当时唐山的一些方言词。《燕说》记录的方言词有些沿用到现在,有些消失了。通过分析在唐山消失了的方言词,可以发现《燕说》记录的方言词不完全准确,清代唐山方言和山东方言关系很密切。     

靖碧话的性质和特点

靖碧话是一种混合语。它与丽水话有较多的同质成分，并有着相当多的松阳话的语言特点，同时还具有一些跟丽水话与松阳话都不相同的语言特征。