论正确对待传统文化

延续数千年的中国传统文化，它是一个巨大的资源、一笔巨大的财富。怎样对待这笔财富？怎样开发这个资源？作者阐述了自己的思考意见。     

传统文化与党风廉政建设

党风廉政建设是一个庞大的系统工程，需要全社会从不同方面进行长期不懈的努力。传统化对廉政建设具有深刻影响和当代功用。传统廉政化虽然不能从根本上消除腐败，但也不失为一种有效的社会控制力量。要促进廉政建设的有效开展，必须善于利用传统化的道义力量。     

文化传统与课程内容变革

文化传统是经过长期的历史积淀而形成的,对现实社会仍产生巨大影响的文化特质或文化模式,它反映了人类社会的历史相似或历史延续性质。一般说来,民族文化传统与“文化传统”和“民族传统”在某种程度上是等概念。因为文化具有民族性,所以,说“民族传统”,就是指该民族的文化传统;说“文化传统”,也往往是就一个具体的民族而言犤1犦。传统文化与文化传统是两个互相联系又有区别的概念,传统文化是外在的一些客观东西,如器物、典章、制度等,而文化传统却是一种内在于心的东西,如人的精神、心态,或者说是传统文化作用于人们心理并影响其文化行为…     

中原传统文化与现代思想文化建设刍议

用现代眼光审视中原传统文化,就会看到它既有凝重、朴实,至今仍闪耀着鲜活生命力的精华,又有封闭、守旧,已远远不能适应现代社会发展需要的糟粕。本着辩证唯物主义和历史唯物主义的原则,认真分析中原传统文化,扬其精华,弃其糟粕,乃是中原现代思想文化建设的立足点。     

毛泽东思想与中国传统文化

毛泽东思想是马列主义在中国的运用和发展,是马列主义与中国实际相结合的光辉典范。以毛泽东为首的创立者们以马克思主义为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法,批判地继承和融合了中国传统文化,从而使得毛泽东思想具有鲜明的民族特色和风格。     

论批判地继承传统伦理道德文化

批判继承中华民族传统文化和传统伦理道德文化,是邓小平精神文明建设思想的重要组成部分;对传统文化和传统伦理道德文化,毛泽东、邓小平都坚持枇判继承的方针,其目的在于继承优良传统,创建社会主义的新的伦理道德文化和新文明;当代中国,要在邓小平理论指导下,让中华传统美德在社会主义现代化建设中,发扬光大.     

传统文化与党风廉政建设结合的现实需要

传统廉政文化虽然不能从根本上消除腐败,但也不失为一种有效的社会控制力量.要促进廉政建设的有效开展,必须善于利用传统文化的习惯力量.     

关于如何对待传统文化的几点思考

化是人在实践过程中形成的人的本质力量的对象化和对象向人的转化这个双向过程在人的思想和精神的反映及其成果。化成为传统并能够流传下来，关键在于它是一定的人们存在和发展的一定历史方式。在化研究方面出现的“优劣论”和精神糟粕论”都有其难以克服的缺点。研究传统化应该树立问题意识，掌握整体的和辩证的方法。     

正确认识传统文化弘扬优秀传统道德

中国传统文化不等于儒家文化、本土文化和古代文化.我们应该在马克思主义指导下,对传统文化采取批判继承的态度,"弃糟取精"弘扬优秀传统道德.     

有关传统文化与现代化关系的几个问题

研究传统文化与现代化的关系,目的在于探索古代社会意识形态对近现代经济基础的作用和影响。传统文化中既有积极因素,也有消极因素。在传统文化研究中,应该采取“取其精华,弃其糟粕”的态度。     

大学文化建设问题反思

与校园文化相比,大学文化的内涵更为丰富,影响更为广泛,所承载的更能体现一所大学文化的延续性和对社会文化创新的引领作用;但是很多高校对大学文化建设的内涵理解有偏差,因而存在缺乏规划、随机性大、盲目跟风、个性缺失等问题。解决这些问题,应正确认识大学文化建设的内涵和功能,把握其社会性;应有长远规划,建立长效机制;应遵循大学文化自身特性,把握文化建设重点;应正确审视处理大学文化建设中的多对关系,形成强大合力;应积极运用现代传播手段,丰富文化建设载体。     

对当前都市文化研究的几个建议

都市文化研究在我国起步较晚,但在促进地域经济发展、建设和谐社会软环境、加强政治凝聚力等方面已发挥重大作用。本文对现阶段都市文化研究提出建议,呼吁有关学者关注,明晰该研究对象及范围、学理构架,从而将其建设成一门真正的独立学科;还应避免惯性思维和传统理念导致的误区,并将创新意识自觉引入研究,以利都市文化的科学健康发展。     

关于民族教育研究对象的思考

民族教育研究具有教育学和民族学双重属性,民族教育研究自20世纪末走上制度化道路以来,比较重视自己的民族学特性,而相对忽视自己的教育学秉性。民族教育研究对象是民族教育研究的逻辑起点,对于研究者正确选择研究课题及其方法十分重要。本文借鉴我国教育学元研究最新进展及其成果对民族教育研究的对象、范围和结构等问题进行讨论,以引起人们对于民族教育学反思性研究的重视。     

关于大学文化建设的理性思考

大学是传承和创造人类文化的社会组织，研究大学自身的文化问题有利于大学按自身规律办学，提高人才培养质量。本文讨论了关于大学的文化内涵、文化作用、文化问题、文化建设等大学文化的基本问题。     

从商业谚语看中国传统的商业文化

中国传统商业文化受传统文化的影响,在商业实践中逐渐形成了自己的特色,这在谚语中有深刻的体现:一是义利并举的商业思想;二是因变制胜的商业策略;三是以和为贵的商业理念;四是诚实守信的商业品质。继承和发扬中国传统的商业文化,对中华民族经济的复兴有重要意义。     

我国个人消费信贷若干问题的思考

我国个人消费信贷受到需求、供给两方面的约束。我们要扩大内需，保持经济稳定增长，其中一方面是必须引导居民扩大消费。这就要求：加强引导，增加收入，简化手续，增加品种并完善各项配套措施，使个人消费信贷逐步发展。     

客家文化与屯堡文化的比较研究

通过简单介绍客家文化和屯堡文化,并在此基础上,运用比较方法分析这两种文化的相似性与差异性,并进一步阐述这两种文化在当今时代为中华文化的传承和发展所起的独特作用。客家文化和屯堡文化都是中华传统文化的重要组成部分,研究客家文化和屯堡文化可以揭示中华民族传统文化的传播规律,有利于弘扬中华传统文化。     

对校园文化建设的几点思考

校园化建设是高校精神明建设的重要内容，是思想政治工作的有力抓手，是培养高素质人才的重要环境因素。深入了解校园化的内涵，明确其地位和作用，正确地处理好校园化建设中的几个重要关系，对于增进新时期思想政治工作的针对性和时效性具有现实意义。     

博综出新 别开生面——王立教授《武侠文化通论续编》读后

王立教授的《武侠文化通论续编》,对武侠文学作主题学、民俗学、亚文化伦理学、文化人类学、社会心理学和美学等多学科多层面的观照。在多种文化的整合交融中,颇有新人耳目之论。资料宏富博赡,旁征博引,令人应接不暇。作者尤其熟知于宗教典籍和印度文学。书中,点、线、面三者合一的建构,即＂单位观念史学＂的架构好。     

毛泽东延安时期文化领导权思想研究

延安时期是毛泽东领导中国革命以及毛泽东思想成熟的最为重要的时期之一,也是毛泽东文化领导权系统思想的基础奠定时期,延安的＂文化革命＂象征意义非同一般。总体说来,毛泽东延安时期文化领导权思想具备五点特征：从新民主主义革命的意义出发,建构一种革命的意识形态;以战略发展的高度,建设文化领导权理论;以《讲话》为文化思想纲领,形成奠定国家秩序的文本;通过知识分子改造,实现知识分子的有机化;以积极争取和批评教育为手段,获得文化领导权的＂同意＂。