理学对封建社会后期婚姻家庭法律制度的影响

理既是理学的最主要和最高范畴，又是封建社会后期立法、司法的最高指导原则。理学的兴起对封建社会后期婚姻家庭法律制度产生了深远影响，它进一步扩大了夫权、父权、族权。惟有彻底清除理学封建意识，才能真正实现法律意识的现代化。     

从《婚姻法》修正案看婚姻家庭观念新变化

随着改革开放和经济社会的发展。人们的婚姻家庭观念发生了显著变化。《婚姻法》修正案在道德上具有倡导性,在法律上具有宣言性,在倡导幸福家庭新风尚、完善夫妻财产制度、禁止家庭暴力等方面作出修改和补充,对培养公民良好的婚姻家庭道德情操,扭转错误的婚姻家庭观念,具有积极的引导作用。     

完善婚姻家庭制度的立法建议

鉴于现行《婚姻法》存在着明显的局限性，因此，制定一部婚姻家庭法已势在必行。从宏观上看，。制定新的婚姻家庭法应注意以下几个方面的问题：１．改婚姻法为婚姻家庭法，使法律名称与其规范和调整的对象相吻合；２．在立法技术上，应当由“粗放型”原则转向“细密型”原则；３．在立法内容上，从亲属身份法向亲属财产法倾斜；４．现实性与前瞻性同时兼顾，做到既有实效的社会基础，又有变革前景的基本导向；５．民族传统性与国际趋     

浅析我国婚姻法中的损害赔偿制度

婚姻法第四十六条确定了离婚过错损害赔偿制度，使法律对婚姻当事人的合法权益的保护更进一步，使司法机关对相关案件进行裁判有了法律的依据，是我国婚姻家庭立法的进一步完善，意义甚大。但是该制度涉及实务适用中的一些问题，在理论界存有争议。笔者就婚姻法损害赔偿责任的归责原则。损害赔偿责任的性质以及损害赔偿请求权进行了分析与探讨，提出了一些看法与建议。     

我国婚姻法的立法发展与完善

《中华人民共和国婚姻法》实行18年来,随着我国改革开放的深入发展,人们婚姻观念的变化,婚姻家庭领域出现了许多新情况,而原有的婚姻法,不论其法律名称、结婚制度、离婚制度及夫妻财产制度方面,都存在着缺陷和不足。本文根据婚姻家庭生活方面出现的新问题、新焦点,从以上几个方面加以阐述,提出几点立法思考及建议。     

从婚姻家庭关系的内涵看我国的婚姻家庭立法

婚姻法的重新修订是2001年的立法焦点。深刻认识婚姻家庭关系的内涵，有助于婚姻家庭立法的周密和完善。本以此为切入点，就法典名称、结婚要件、夫妻财产制度、离婚要件等方面提出了立法建议。     

我国婚姻法设立别居制的思考

别居是外国亲属法(或婚姻家庭法)中的一项制度,即依法解除夫妻同居义务,但仍保持其婚姻关系的法律制度。其功能在于给危机婚姻的当事人一定的缓和期以求纠纷的妥善解决,是离婚制度的有力补充,是完备的婚姻法体系的必要组成部分。而我国婚姻法还没有规定别居制度,有关这一制度的     

中华苏维埃共和国选举制度述论

本文概述了中华苏维埃共和国的选举制度，较全面地分析了中华苏维埃共和国组织选举的机关、组织选举的方法程序以及选举遵循的基本原则，客观公正地总结评价了中华苏维埃共和国选举制度的特色和选举工作中的成功经验     

完善婚姻家庭制度的立法建议

鉴于现行《婚姻法》存在着明显的局限性,因此,制定一部新的婚姻家庭法已势在必行。从宏观上看,制定新的婚姻家庭法应注意以下几个方面的问题:1改婚姻法为婚姻家庭法,使法律名称与其规范和调整的对象相吻合;2在立法技术上,应当由“粗放型”原则转向“细密型”原则;3在立法内容上,从亲属身份法向亲属财产法倾斜;4现实性与前瞻性同时兼顾,做到既有实效的社会基础,又有变革前景的基本导向;5民族传统性与国际趋同性兼备,既有民族特色,又容纳外来法的介入。同时,还应注意婚姻无效制度、夫妻财产制度的完善及离婚法定条件的变更等。     

略论我国婚姻法所确立的离婚制度

本采用以修改后的婚姻法与原1980年婚姻法对比的方法，简明扼要地论述了我国现行婚姻法所确立的离婚制度及其具体内容。     

从《卫拉特法典》看17世纪蒙古族婚姻家庭制度

以全面反映17世纪蒙古社会的一面镜子而著称的《卫拉特法典》是记载17世纪蒙古社会诸情况的第一手史料,笔者以《卫拉特法典》为依据,在系统分析和研究了17世纪蒙古族婚姻家庭,蒙古婚姻法的基础上,概括论证了17世纪蒙古族婚姻家庭制度和蒙古婚姻法的4个主要特征。     

浅析离婚损害赔偿制度

离婚损害赔偿制度，丰富了婚姻法立法的内容，体现了强烈的法与道德的价值，对维护家庭和睦稳定，一夫一妻制，制裁婚姻家庭关系中的不法行为，保护家庭人员人身权利起到积极的作用。离婚损害赔偿制度也将担负起维护社会公序良俗的重任。     

试论新婚姻法对我国婚姻家庭法律制度的完善与发展

我国婚姻法的修改引起了社会各界的广泛关注。新婚姻法根据现实的需要 ,增加了夫妻互相忠实义务、禁止有配偶者与他人同居、禁止家庭暴力、无效婚姻和可撤消婚姻、离婚损害赔偿、离婚父母对子女的探望权等内容 ,填补了立法空白 ,强化了薄弱环节 ,注意了加强法律的可操作性 ,进一步充实和完善了我国婚姻家庭法律制度     

西周婚姻家庭制度的现实启迪

中国法制史上，西周的婚姻家庭制度比较完备。其婚姻原则、婚姻成立的要件、婚姻关系的禁止条件及中止条件、婚姻形式、夫妻关系等规定规定对现今婚姻家庭制度具有重要的借鉴作用，具有较高的理论和实践价值。     

从立法层面看当前我国婚姻家庭制度问题

要消除我国现实生活中出现的非法同居、重婚纳妾等不良婚姻家庭现象,必须从立法层面完善无效婚姻制度、结婚登记制度、夫妻财产制度、离婚制度以及加快少数民族婚姻立法进程等,以实现社会的和谐发展。     

从许某婚内索赔案看我国婚姻法的损害赔偿制度

我国新婚姻法确立了离婚损害赔偿制度，这是立法的一大进步，但依据这一制度却无法解决司法实践中存在的婚内索赔问题。因此，为了充分保护无过错方的合法权益，我国的婚姻法应支持无过错方在婚姻关系存续期间提起的损害赔偿要求。     

尽快在我国婚姻法中确立婚内侵权损害赔偿制度

文章针对我国现行婚姻立法中对婚姻关系存续期间一方对另一方实施侵害行为造成损害后果,过错方应承担法律责任这一问题所存在的法律保护真空,阐述了作者的观点.认为:法律作为规范人们行为的行为准则,只有对法律关系的最重要主体--人提供合理的行为规范和及时的法律救济,才能算是达到了其应有之功能;并在对"婚内过错赔偿责任"的法律规定进行社会学和法理上的评析后,提出尽快确立我国婚内侵权损害赔偿制度确有必要.     

法律、道德与婚姻家庭和谐关系的建立

现代社会伦理道德仍然是调整婚姻家庭关系的重要规范。法律因为无法触及人的情感世界、无法深入家庭关系内部,因而对婚姻家庭关系调整的作用非常有限。婚姻家庭和谐关系的建立,应主要依靠伦理道德规范的完善,辅之以社会舆论人性化的正向引导与道德教化,同时需要借助法律手段推进和保障。     

婚姻家庭制度流变初探

婚姻家庭制度是指一定社会中以两性关系和血缘关系为特征的婚姻家庭状态,它是一定的社会经济制度的产物,随着物质文明的进步及人类社会的发展,婚姻形式经历了种种变异。人类发展史上婚姻制度经历了四个主要阶段,即血族群婚制、普那路亚家庭、对偶婚、一夫一妻制。     

内地和澳门婚姻家庭法中若干法律制度的比较

澳门婚姻家庭法与中国内地婚姻法制度有许多不同之处。诸如婚约的承认问题、婚约的财产所有制问题、非法婚制度的问题、夫妻财产制度的问题、离婚制度的问题等，澳门婚姻家庭法中对这些问题规定的全面及灵活性嘟值得中国内地借鉴。