抗战时期第一次南岳军事会议评析

从会议的背景、内容、对持久抗战的意义来考察，第一次南岳军事会议是抗战中一次比较积极和进步的会议，应该给予肯定。但由于国民政府政治态度的逐渐改变，南岳会议并未取得预期的效果。     

王夫之的咏南岳词

王夫之出生于衡阳回雁峰下,年轻时避乱曾匿于南岳双髻峰,中年有一段相当长时间隐居南岳莲花峰续梦庵(以上据《年谱》),对南岳是深有感情的。他写的南岳题材的诗甚多,词亦有四首,现录三首即《念奴娇·南岳怀古》、《摸鱼儿·雁峰烟雨》、《蝶恋花·岳峰远碧》予以探讨。其中《南岳怀古》一词未标写作年代,就其内容看,有可能是南明败亡时或以后之作。三首词对南岳景观从不同方面不同角度作了生动形象的描绘,其中隐含深厚的民族思想意识,具有一定的审美价值。兹分别论述如下:     

南岳衡山度假旅游产品开发与SWOT分析

通过对南岳衡山度假旅游资源的评述,分析了南岳衡山度假旅游产品市场的发展方向．运用SWOT模型分析方法,对南岳衡山度假旅游产品进行市场剖析．针对南岳衡山度假旅游产品存在的问题,提出相应的发展对策,就南岳度假旅游产品开发与创新方面进行探讨,从而使南岳衡山的旅游业得以更快、更好的发展．     

王夫之《南岳赋》之南岳宗教考

王夫之的《南岳赋》共3376字,它涉及到南岳衡山的形胜分野、历史人文、动物植物、山泉瀑潭、坛洞石窟、景观建筑、宗教传说等诸多方面,涵盖了南岳衡山的自然与文化的全部。其中有关南岳宗教的文字295字,基本上叙述了古代南岳衡山佛道二教的宗教典故,可以说是一部南岳宗教简史。     

南岳衡山宗教音乐曲谱库建设的价值研究

南岳衡山为我国五岳名山之一,在中国佛、道教史上,衡山佛、道教占有重要地位。目前,衡山宗教文化的各方面均有研究,但关于宗教音乐的研究尚无成果,整理与建设南岳衡山宗教音乐曲谱库,系统地归纳和记录南岳各种宗教音乐的曲谱,能为南岳衡山的宗教音乐提供可供保存、传播和弘扬的文本资料,让宗教音乐从口口相传转变为有谱可依。     

南岳衡山旅游气候舒适度分析

依据南岳衡山的气候特征和旅游特色,对着衣指数进行了订正,并基于温湿指数(THI)和风寒指数(WCI),建立了气候舒适度综合评价模型;采用南岳高山观测站59年(1953~2011年)气候资料,对南岳旅游气候舒适度进行分析。结果表明:南岳旅游气候舒适期为5月~9月,其中5、9月更适宜旅游;不舒适期为1~2月、12月。     

省中学语文教学法二届学术讨论会举行

省中学语文教学法第二届学术讨论会于一九八一年六月二十日至二十四日在南岳衡山举行.衡阳师专主持了这次会议。参加会议的有本省师院、教育学院、吉首大学和各师专、部分中学和地市教研室代表;省中学语文教学研究会负责同志、省教育科学研究所、《湖南教育》编辑部同志到     

基于居民感知的景区边缘型乡村旅游地环境满意度综合评价——以南岳古镇为例

南岳古镇是典型的景区边缘型乡村旅游地之一。通过从生态、经济和社会文化三方面构建基于居民感知的景区边缘型乡村旅游地环境满意度评价体系,并综合分析居民对于南岳古镇旅游发展的满意度及其环境变化因素。研究结果表明,南岳古镇居民对于古镇旅游发展环境满意度为一般,在生态环境、经济环境和社会文化环境等方面有着正、反面的感知,具体表现为居住和生活环境改善、就业机会增加、居民环境意识加深等正面影响,自然环境质量下降、物价水平上涨严重、传统文化冲突明显等与发展相矛盾的反面影响。     

南岳地名的特点

南岳衡山是我国名山五岳之一,素有“天下南岳”、“五岳独秀”的美称。1983年被国务院列为全国重点风景名胜区。本文试图从南岳地名的丰富内涵,探索这座名山的地名特点及其成因。一、山名类型、含义的多样化据《南岳志辑要》释:“山高而尊曰岳,唐虞四岳,至周时有五岳。”南岳历史悠久,加上地名本身的社会性与演变性等特征,决定了其名称多样化的特点。     

大南岳旅游圈总体规划研究

南岳衡山位于湖南省中部,是我国五岳之一,总面积约600km2,其范围涉及3个县级行政区。南岳衡山旅游资源极为丰富,开发潜力巨大。在旅游需求和旅游产业大发展的新形势下,衡阳市要充分利用南岳衡山所具有的大资源、大交通、大区位、大市场优势,尽早建设大南岳旅游圈。大南岳旅游圈建设要实行统一规划,统一开发和保护,以全力打造具有国际竞争力的综合性文化生态旅游基地。     

旧金山会议与中国

中国作为旧金山联合国制宪会议的四个发起国之一,也是会议的四主席之一,为联合国的创建作出了杰出贡献。中国在世界反法西斯战争中取得了大国地位,决定其在国际事务中获得相应的发言权,并发挥特殊的作用。中国共产党一直积极支持和推动战时中国政府参加创建战后新型国际组织的计划,并派遣代表加入中国代表团出席旧金山会议,对会议的成功产生重大影响。     

南岳生态旅游资源开发

南岳衡山是我国五岳名山之一,它具有丰富的自然和人文旅游资源,为了发展南岳旅游的品牌优势,南岳可以考虑走可持续发展的生态旅游之路.     

尹继隆及其《南岳二贤祠志》

永新环浒尹氏家族从明朝的洞山公尹壹到清朝的尹继隆、尹继美两兄弟共三百多年间,尹氏祖孙、父子、兄弟、叔侄之间代有贤哲,世擅诗文,他们所辑纂的著作有近三十部之多.尹继隆所辑纂的<南岳二贤祠志>是为了追念先贤遗迹,而更重要的原因则是,南岳二贤祠为其先祖尹壹买田并捐赀所建.     

试论中国文化对越南的影响

越南是受中国文化影响最深的国家。早在“秦并南越”之前，这里的居民已经拱触到中国内地文化，并受其影响；汉字在越南运用极广、影响极深，字喃和越南拼音文字深受共影响。儒学和科举制在公元11世纪中叶以后为越南历代统治者极力推崇，影响到越南的各个阶层和越南社会生活的方方面面。     

从蒋档看宋美龄与开罗会议

1943年春夏间,宋美龄在美访问引起轰动,返华时带回罗斯福邀请蒋介石参加盟国领袖会议的口信,在几经联系后,终于决定于1943年冬,在埃及开罗召开中美英三国领袖会议.宋美龄偕同蒋介石共赴开罗,以其娴熟的英语能力,周旋于美英高层,争取中方权益,其所扮演的角色至为重要,对提升中国的民心士气和国际形象,亦有莫大帮助.文章将试图运用蒋档和相关史料,探讨宋美龄在开罗会议所扮演的角色与作用.     

王应麟的考据学理论及其对清代的影响

王应麟是南宋时期一位博学贯通、治学严谨的学术大师.他在考据学上不拘泥于一家之言,博采众长,发扬浙东学派务实的学风,使注释更为科学完整;还搜编散佚的古书,开启补志先河;又敢于大胆质疑前人的失误,小心求证,不妄下结论.清代的考据学派吸收了王应麟的考据学理论并将其补充完善、发扬光大.     

论石渠阁会议召开的缘由及其历史影响

石渠阁会议是西汉历史上一次非常重要的会议。儒学逐渐成为封建政治的主体是此次会议的政治背景,统一“五经同异”是石渠阁会议的直接目的。石渠阁会议之后,儒家思想正式成为封建正统思想,《谷梁春秋》取得了与《公羊春秋》并重的学术地位。因此,石渠阁会议不仅极大地扩大和加强了儒家礼仪制度对社会的控制力量,也极大地提高了经学的学术地位。     

《淮南子》的战争观

<淮南子>对战争提出了一系列独到的见解,主要涉及战争的起源、战争的目的以及战争和政治的关系,在中国古代军事思想史上产生了重要的影响.     

南朝文笔大家任昉

在黄河三角洲的历史上,南朝齐梁之际的任昉是与沈约齐名的一代辞宗巨匠。在任昉的思想体系中,典型地体现出中古时期最突出的儒释道三者结合的特征。他率性任己,尚接魏晋风神;同时恪守礼法,秉性淳孝;且接受世风的浸染,信奉佛教。任昉渊博能文,在齐梁文坛赢得了鼎盛的声名,又热衷于对后进的提携称赏。他历仕三朝,因此被世人所讥讽,但他又能严守古循吏的理想,治平安民不倦。     

试论黎平会议的历史地位——纪念中央政治局黎平会议召开75周年

黎平会议是一次具有重大历史意义的会议,是中国共产党历史上一个改变战略行动方针的转折点,是遵义会议的奠基会议,它因解决当时中央战略行动方针问题而具有重要的历史地位,黎平会议的精神将永载史册。