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相似文献
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1.
张邦福 《考试周刊》2012,(20):115-117
武术神韵是武术文化的精髓和核心,是武术教学的关键。传承中华民族灿烂悠久的文化,是学校武术教学的责任和义务,武术神韵有其多重性和复杂性,学生不易掌握和吸收。作者通过对武术神韵教学中的运用研究,以及对咸宁学院教学现状和师生实际情况的调查分析,发现现代多媒体技术能弥补武术神韵教学中的不足。  相似文献   

2.
武术传统文化与外来文化的冲突、武术在学校被西方体育同化是影响武术教学的主要原因,而教学的"形式化"也影响了武术的发展,因此,培养一批能文能武的武术人才、推进教材改革、构建精品课程是改进武学教学的有效方法.  相似文献   

3.
对武术教学中培育初中学生的民族精神进行研究,了解到初中学生民族精神状况不容乐观,运用武术培育初中学生的民族精神有独特的优势和良好的作用,提出了一些具体可行的武术教学中渗透民族精神教育的方法。  相似文献   

4.
运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、逻辑分析法、数理统计法等方法,在"健康第一"的指导思想下研究武术价值功能的变化,进而探讨如何更好地发挥武术价值,即武术文化的阐释由"博大精深"转向"简单易懂",理论教学与实践教学层面均将武术与健康有机地结合起来,全面贯彻落实各项体育法规,对大学生加强健康知识和武术文化教育。  相似文献   

5.
胡燕丽 《考试周刊》2011,(41):134-135
初级剑术是武术运动中的短器械套路之一,也是高等院校体育教材的主要内容。为了进一步提高武术教学质量和运动技术水平,改进传统教学方法,作者对初级剑术教学法进行了概述,认为在初级剑术的教学中要遵循"厚基础、重分解教学、精讲多练、抓节奏"的教学原则。  相似文献   

6.
随着武术逐步走向国际化,武术套路也随之出现变革.武术无论从节奏和神韵等方面都具有一定的美学和艺术化特征.特别是运动美、身体美和精神美在武术中有完美的表现.  相似文献   

7.
高校武术专业学生的武德教育探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据我国武术运动和高校武术专业教学的特点,对高校武术专业学生的武德教育提出了几点建议,以期对武术教育工作有所帮助,使武德教育切实贯穿于高校武术专业的教学中去,加强学生的武德修养,培育人文精神,弘扬中华民族传统文化,促进和谐发展.  相似文献   

8.
"神韵"说在中国古代诗论中是颇为重要的一支,有着悠久的历史和渊源。王士禛在吸收借鉴前人理论的基础上,对"神韵"说进行了拓展和延伸。其"神韵"说的美学内涵包括:1.自然天成;2.余味、余意;3.清远冲淡。  相似文献   

9.
王士禛作为康熙时期最有影响的诗人,不仅在歌创作上标举神韵,而且形成了一套系统的诗歌理论,这套理论成为当时的主流诗学,其门人和弟子将其概括为"神韵说"。"神韵说"在当时指导了一批诗人的创作。"神韵"是在中国古典诗歌发展过程中积淀的独特的艺术品质,是一种追求缥缈、自然、清远、典雅的美学倾向。"神韵"作为中国古典诗歌的一种独特的审美标准由来已久,钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》和严羽的《沧浪诗话》都对"神韵说"的最终形成和系统化有重要影响。  相似文献   

10.
通过文献资料法、教学实验法和问卷调查法,探讨了在武术选项课中采用"自发组合群体"教学方法给教学过程带来的活力.实验结果表明,这种方法不仅能缩短教学时数,提高教学进度,而且在"自发组合群体"内部学生通过合作学习,使学生交往能力得到提高,通过教学比赛可以提高学生的竞争意识,增强集体荣誉感,使大学生的社会适应能力得到全面发展,为今后的武术教学改革提供参考.  相似文献   

11.
教育是生命延续与发展的重要手段。本文从"生命课堂"内涵、特征出发,提出大学体育武术"生命课堂"理念、大学武术实施"生命课堂"必要性进行分析,结合当前大学武术课堂教学,探讨了实现大学武术"生命课堂"实践主要包括:设计多维培养目标实现生命的完整性;大学武术课堂教学情景生活化;体验武术课堂生命交往过程;设计促进生命发展的武术教学评价。为弘扬传统民族文化、普及武术运动、提高武术教育质量与师生生命质量提供参考。  相似文献   

12.
高涛 《考试周刊》2009,(31):144-146
高等体育专业武术课程教学,肩负着继承传统优秀文化遗产,弘扬民族文化的重任。然而,在武术教学过程中,重视技术学习,轻视武术文化教育和民族精神传承的现象普遍存在。文章认为,在武术教学中,教师应注重对学生武术文化的熏陶和教育,注重培育学生对于民族文化的情感,通过教学使学生达到三个认识,形成三种意识,从而培养学生对于武术继续与保护意识,达到传承民族文化,弘扬民族精神的目标。  相似文献   

13.
中国传统武术的思想理论、方法在数千年的流传中,经历了历史的选择,形成了自己独特的具有中华民族特色的文化体系,从传统武术中,可以领略到儒家的"和谐"精神、"天人合一"的和谐境界、道家的辩证法思想和自强不息的民族之魂。高校武术教师应当在日常教学中注重民族传统文化的导入,使武术成为一种中华民族文化和民族精神最好的载体。  相似文献   

14.
"主体参与竞赛模式"是把"主体参与"与"竞赛"交叉结合起来合二为一的一种模式,教学围绕"主体参与、竞赛"展开.依据武术比赛的流程、组织形式和完成武术竞赛的机构组成对学生进行分组分工,从其组织、分工、训练及最后比赛,整个过程在老师的指导下,学生主体参与来完成.通过角色安排、任务分配、分数激励等形式来调动学生的学习愿望,提高学生的参与意识.主体参与竞赛模式能够很好地调动学生学习的动力系统,激发学生的学习兴趣,促使他们积极主动地参与教学活动.通过此模式的教学不仅提高了学生学习武术技术动作的能力,也提高了学生的组织能力和交流沟通能力,增强他们的团队凝聚力.实验研究表明主体参与竞赛模式在武术套路教学中具有很高的推广运用价值.  相似文献   

15.
本文运用文献资料法,观察法,从神韵、意境、精神、攻防、造型、刚柔、编排艺术、对称、质朴等方面论述我国传统武术套路内在和外在的美学价值。对其美学价值的研究有利于武术套路动作的编排,丰富武术套路的功能,提高武术套路的教学、训练及比赛水平以及提高人们对武术套路美学的社会价值的认识,为其进一步继承和发扬我国传统武术提供了一些理论依据。  相似文献   

16.
根据我国武术运动的特点和高校武术专业教学的特点,笔者对高校武术专业学生的武德教育提出几点建议,以期对武术教育工作有所帮助,使武德教育切实贯穿于高校武术专业的教学中去,加强学生的武德修养,培育人文精神,弘扬中华民族传统文化,促进和谐发展。  相似文献   

17.
武术健身操自2010年9月1日起在全国普通中小学校(含特殊教育学校)、中等职业学校中推广实施。武术是中华民族文化的瑰宝,是学校体育教学的重要内容,武术教育对培育和弘扬民族精神、促进青少年学生身心健康具有积极作用。本文将从武术操进入校园的原因以及武术操的特点、意义等几个方面进行论述,并对学校体育教学中,师资培训等问题进行探索。  相似文献   

18.
王建军  李艳  谭成钢 《考试周刊》2009,(21):111-112
1.前言武术是中华民族的传统体育项目,武术要得以继承发展,在中小学校中开展武术教学就显得至关重要。党的十六大报告指出,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程。  相似文献   

19.
采用文献资料法、问卷调查、访谈、个案、数理统计的方法,对鞍山市普通中小学武术教育状况进行调查分析,结果表明,鞍山市中小学校开设武术课程的学校较少,不足调查对象的20%,低开课率制约了武术的普及与发展;武术师资匮乏,导致学校武术教学水平不高;学校武术教学内容趣味性、教育性差,忽视了礼仪文化与武术精神培育,既没有突出武术的本质特征,也没体现武术的当代教育意义。  相似文献   

20.
通过对重庆市医药类高职院校现行武术选项课的教学进行调研,从高职学生的年龄层次、兴趣、"一刀切"的教学内容安排、将来从事的职业特点及教师教学困惑的角度,探寻武术教学内容与不同专业学生锻炼需要的契合点,改革现行武术教学内容模式,提高学生职业素养.  相似文献   

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