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1.
唐景春 《牡丹江教育学院学报》2022,(7):3-4+9
《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之一,通过解读其中的悲剧色彩和分析莎士比亚的人文主义思想在其中的体现,能更好地赏析经典文学作品并领悟该作品的深刻内涵。 相似文献
2.
尚显成 《黄冈职业技术学院学报》2003,5(2):9-12
李尔王是个地道的暴君:暴烈、乖僻、固执、反复无常,被两个女儿赶出宫廷,流落荒野。后经一场暴风雨的淋浇,变成疯子,而人性却得到复苏。是考狄莉娅而非李尔真正代表了莎翁的人文主义理想,她真诚、善良、美丽,是莎翁笔下最理想的人物之一。李尔和考狄莉娅的死亡,表现了莎翁人文主义理想的破灭。 相似文献
3.
《李尔王》作为莎士比亚著名的悲剧之一,他的悲剧作品中无不透露出人文主义的特点,当然这与他所处的时期——文艺复兴有直接的关系。《李尔王》中塑造了李尔这一人物形象,他一开始非常的顽固,真是一个不可救药的小老头,但是随着周围环境的变化,他的性格也逐渐发生了变化,使读者逐渐对他产生一种特有的喜爱,本文就以李尔王为主着重阐释莎翁对人文主义的悲观。 相似文献
4.
蔡春露 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(4):65-67
莎士比亚在《李尔王》一剧中运用自然力、动物和超自然的意象，营造了人物活动环境的氛围，从外部推动戏剧冲突，寓意深刻，形象鲜明，使剧中所要表达的思想、哲理、心境、感觉等得到清晰、深刻、本质地揭示，使观众能于瞬间领略其中深藏的奥妙与主旨，从而有效地揭示了主题。 相似文献
5.
《李尔王》原型解读 总被引：3，自引：0，他引：3
吴持哲 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(3):108-115
莎士比亚在创作九部有关英国的历史剧后，形成一种沉重甚至焦虑的历史观，这十分自然地促使他写起悲剧来。然而从1600年起，他突然偏离可信的历史，进入一种遥远的传奇语境中，《李尔王》便是其中的一座云雾缭绕的奇峰。对这出悲剧整体意义的解释可谓言人人殊。本尝试用化人类学和原型批评对《李尔王》进行一番解读。 相似文献
6.
悲剧往往体现着作者对现实更深刻的认识。被公认为＂四大悲剧＂之一的《李尔王》,是莎士比亚思想集大成者的代表作之一。而在它所折射的灿烂文学光芒的阴影下,则是体现出来的作者依附于权贵,取悦于王权,为王室服务的权贵思想倾向。本文就这一思想的体现及形成的原因进行了探讨和分析,旨在更加全面了解莎士比亚的思想和创作特点。 相似文献
7.
《李尔王》反映了时代剧烈风暴,展现了主人公内心巨大的精神骚乱。在总体意义层面上,《李尔王》表述了秩序的颠倒与重建。剧本起因于“言”与“意”语义秩序的错位,在剧情发展过程又遭遇了“君一臣”、“父一子”伦理秩序的僭越。甚至主人公们只有在“疯癫”、“失明”这种不正常的状态之下,才看清楚了一点他们正常状态下所没有看清楚的一些事实真相,以此又对理性秩序来了一次彻底的颠覆。 相似文献
8.
徐俊 《湖北广播电视大学学报》2010,30(9):75-76
《李尔王》中的圣经原型主要包括未移位原型、表层移位原型和深层移位原型这三种。未移位原型指的是对希伯来神话中神祗的直接挪用。表层移位主要是指李尔对约伯的行为模式的摹仿,他们二人都经历了一个＂苦难—反抗—新生＂的过程。深层移位是指由考黛利亚这个人物来承载耶稣的坚定信仰和牺牲精神,它主要强调对希伯来神话的内在精神的沿用。 相似文献
9.
杨如月 《荆州师范学院学报》2012,(3):9-10
《神曲》是一部划时代的杰作,这部巨著所阐发的以人为主题的文艺思想,开创了文艺复兴时期人文主义文艺理论的先河。但丁的思想表现出十分复杂的特征,他的世界观带有旧的痕迹,但是从他的创作和思想著作中可以看出,其思想内核是人文主义的。 相似文献
10.
浅谈《李尔王》的语言风格 总被引：1，自引：0，他引：1
王玫 《宿州教育学院学报》2002,5(1):17-18,13
本文通过对莎士比亚著名悲剧《李尔王》的语言风格的分析,带领读者再次领略了莎翁精湛的语言功底。从而加深了时该剧的审美、理解能力。 相似文献
11.
胡幸福 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(4):89-94
我国学界长期以来都认为艺复兴时期的莎士比亚的创作是建立在人主义思想基础上的，事实上，在其作中，很难看到人主义的思想精神，倒是存在许多非人主义的思想，具体表现为：其作品具有浓厚的封建君主思想，体现出一种落后的种族，宗教歧视倾向，作品的基调是维护封建等级制的，在妇女观上基本是非人主义的，可以说，莎士比亚在艺术上是一位划时代的，伟大的现实主义作家，但在思想上却不是一个人主义思想家。 相似文献
12.
《李尔王》作为“所有语言中最伟大的戏剧”,是永恒与普遍的代表,需要从不同的角度去阐释它的意蕴。在全面把握《李尔王》剧本时代背景的基础上,深刻而入微地剖析剧中的人物形象,对于更好地理解该剧本具有十分重要的意义。 相似文献
13.
张伟勋 《渭南师范学院学报》1996,(4)
中国传统的人文思想发端于对天和人的认识。天人合一，构成中国古代文化的显著特色。司马迁第一次提出“究天人之际”，尽量避免用“天道”来说明人事，如对高祖、陈胜、项羽的成败，就都采用了人文主义的分析方法，而对人的本质和人的价值，则在“义、功、利”三者的谐和统一中加以体现。 相似文献
14.
张晓玲 《商丘职业技术学院学报》2005,4(3):24-25
《李尔王》有着浓厚的圣经文化特征。首先，它对圣经故事《约伯记》进行了明显的借鉴，两部作品有着惊人的一致性；另外，《李尔王》一剧在塑造李尔和考狄利娅这两个人物形象时，多方位地利用了圣经典故，使其形象更加饱满鲜活。 相似文献
15.
再次拜读莎士比亚的《李尔王》,其精湛的艺术手法和深刻的社会内涵,概括历史的高度和深刻久远的意义,无不令人折服。作者在揭示历史发展趋势的同时,更冷静而严峻的揭示了变革时代的残酷性。让我们从中感悟到了一种开阔深远、伟大而又神秘的真实。也让身处改革时代的我们现代人警觉和清醒,探党与思索。 相似文献
16.
李凤 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
《李尔王》是英国文艺复兴时期的剧作家威廉.莎士比亚之大作,剧中紧张有力的情节,善与恶的激烈冲突,几百年以来曾使无数人拍案叫绝。莎翁在剧中用了大量笔墨描写了"大自然",并注意到了人与自然的关系。从崇尚自然的中国道家思想出发,探讨莎士比亚反映在《李尔王》中的天人观。 相似文献
17.
《校园英语(教研版)》2015,(31):236-239
莎士比亚的悲剧《李尔王》以其无与伦比的崇高和悲剧美一直震撼着全世界一代又一代的观众和读者,当仁不让成为历代评论家的研究焦点。撇开此剧中那些宏伟夺目的主角不谈,弄人一角尽管戏份不多但也发散着无穷的魅力。本文试着对剧中这一堪称是"最神秘的人物"进行探讨,力图从其角色的伪装、神秘性和自然观三个角度入手,揭开其神秘的面具,展示他本来的面目,从而剖析其蕴含的哲学思想。 相似文献
18.
吴妮 《吉林广播电视大学学报》2008,(5):66-67
莎士比亚的两部悲剧《哈姆雷特》和《李尔王》中都出现了悲剧主人公疯癫的场景,本文简要地分析了二人的疯癫及其意义。二人的疯癫虽有不同,但有相似之处,都充满理性,闪耀人文主义精神。这也是莎士比亚悲剧的魅力所在。 相似文献
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