朱执信是同盟会中真正研究马克思主义的人

朱执信(1885——1920年)是孙中山的革命战友、资产阶级著名的理论家和活动家。他追随孙中山,致力于中国的民主革命,经历了旧民主主义革命高涨、失败阶段和新民主主义革命发韧阶段的斗争,并为此而战斗了一生。尤其是在斗争实践中,他的思想,能随着时代的前进而不断地向前发展,以致于到他的后期许多思想主张,不仅已经     

马克思主义是不可战胜的——评所谓“马克思主义危机”论

伟大的革命导师马克思逝世整整一百周年了。一百年来,同马克思的名字联系在一起的马克思主义学说,已经並且正在继续取得越来越光辉的胜利。但是,近些年来,西方资产阶级学者,包括那些号称批判资本主义制度,研究马克思主     

“他我”如何可能——论胡塞尔之先验解决方案

“他我”如何可能的问题 ,自古就是一个迷人而如今仍有待解决的难题。胡塞尔在先验本我同一性的框架中 ,以“单子”为基础 ,从交互空间结构和内在时间意识两种向度构造起来的主体间性即交互主体性现象学纵然因其对某些关键性的逻辑环节缺乏足够强有力的说明 ,而未能给出一个最终的解决 ;但是这种解决方案所蕴涵的全部能量还远未得到严肃的估量乃至有效的释放。     

是“很精彩”,还是“欠思考”

不久前到外校听了一节数学公开课,内容是北师大版小学数学5年级下册"中位数和众数"的知识。教学中,为了激发学生的学习兴趣,老师精心创     

“恶搞”,堵还是疏?

时下,"恶搞"古诗词在中小学生中非常流行,古代经典作品被孩子们改得面目全非。除了古诗词外,寓言、童话故事等也难逃"恶搞"之风。司马光砸缸救出了圣诞老人等人;董存瑞炸碉堡的时候,手被胶水粘住了……这些被"恶搞"的故事也在学生中广泛流传。——摘编自《现代教育报》     

坚持马克思主义是历史的选择——兼评马克思主义“过时论”

一个时期以来,顽固坚持资产阶级自由化立场的人竭力反对马克思主义作为我们党和国家的指导思想,并为此     

信仰,前进的动力——“信仰”主题阅读

<正>【主题导语】惠特曼说:没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土。是的,一个民族之所以生生不息,是因为有其独特的信仰,而一旦这个民族丧失信仰,其命运着实令人担忧。有人说,中国人目前没有信仰;也有人说,信仰一直就在我们身边……     

论马克思主义信仰教育在“两课”教学中的重要性

马克思主义信仰教育是高校“两课”教育的核心，是其灵魂和根本之所在。在新形势下马克思主义信仰教育必须加强。     

论新时代高校马克思主义信仰教育的“三个需求”

进入新时代,面对实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,要提升我国高校马克思主义信仰教育的实效性,充分发挥高校为党育人、为国育才的职责使命,就有必要关注“三个需求”。理论需求上,应着力加强对马克思主义信仰教育的理性认知;情感需求上,应着力加强马克思主义信仰教育的方式优化;实践需求上,应着力加强马克思主义信仰教育的现实体验。在新时代新征程上,只有不断提升高校马克思主义信仰教育的“三个需求”,才能引导大学生坚定理想信念,自觉担当起中华民族伟大复兴的重任。     

马克思主义是指引时代前进的旗帜——兼评“马克思主义过时论”

如同任何事物的发展都不是直线的一样,马克思主义也是在斗争中曲折前进的。马克思主义今天在全世界的地位和影响力,它在社会主义国家的指导地位,正是经过长期艰苦的斗争取得的,是实践反复检验和历史筛选的结果。马克思主义的生命力在于它同时代的要求、群众的实践紧紧相联,善于从实践中汲取营养,跟随时代前进,不断总结实践经验并进行自我反思,从而使自己不断发展和完善。     

是“理论家”,还是马克思主义的叛徒

王张江姚反党集团出于篡党夺权的野心,为他们自己披上一张张美丽的画皮。所谓“马克思主文理论家”,可算是油彩较浓的一张。他们摆出一副理论权威的架式,专门用马克思主义的词句吓唬人,动不动就给人上纲定罪,扣帽子,打棍子,好象天下只有他们一帮最懂得马克思主义。“假的就是假的,伪装应当剥去。”现在,是彻底剥开他们的画皮,暴露他们反动本质的时候了。     

小升初的“坚决禁止”还需有效执行

近些年的小升初政策通过取消共建生、限制跨区等多项措施,意在限制家长对重点学校的过度追捧,但其效果如何仍有待观望。今年北京小升初新政中,提到多个“坚决禁止”,包括坚决禁止公办学校单独或与社会培训机构联合或委托举办各类以选拔生源的目的的培训班;     

“大姨妈”不叩门,是祸还是福?

赵雨微的初潮在升初一那年的暑假汹涌而至,那是赵雨微与父母、还有表弟从海滨嬉水回来的黄昏,鞋子里有的是未被倒尽的沙子,雨微和表弟一路嬉闹,一路不断停下来,做金鸡独立状,以磕出鞋中的细沙。忽然,表弟大叫:雨微姐姐,你看,你裤子上有什么?雨微遂注意到自己的白中裤上有迅速扩散的血     

别人的“鸡汤”,可能是自己的“毒药”

<正>古往今来,成功的人和事不胜枚举,比如勾践卧薪尝胆、韩信胯下受辱、项羽破釜沉舟、匡衡凿壁偷光,他们的故事无论是在当时还是后世,都是成功的典范,励志的楷模,失败者的强心剂,探索者的指路明灯。但是,历史上因盲目模仿成功人物而招致惨痛失败者也很多,前秦世祖宣昭皇帝苻坚就是     

皖北方言的“很+VP”——兼论“很”的来源

皖北方言的"很+VP","VP"的范围远比普通话要大,动作动词可以自由地受"很"修饰。导致差异的主因在于皖北方言"很+VP"中的"很"有不同来源,修饰动作动词的"很"源于元代虚化的"狠",与普通话用法相同的"很"是明清以来程度副词"很"的历史延续。历时考察表明,"很"与"狠"的分工基本形成,但是原始意义的"滞留"在一定程度上影响着对现代汉语"很+VP"中程度副词"很"的认定。     

从邓小平“南方谈话”论坚持四项基本原则与信仰马克思主义

邓小平“南方谈话”把邓小平理论推进到新境界,在马克思主义中国化发展史上具有里程碑意义。坚持四项基本原则是邓小平理论的一块基石,信仰马克思主义是坚持四项基本原则的思想政治前提与基础。     

“由此推算”是“足足”,还是“可能”?

﹃由此推算﹄是﹃足足﹄还是﹃可能﹄湖南／胡铁磊初中语文第三册教材（人教版）《从宜宾到重庆》一文中第五自然段是这样的：“１９７４年７月，四川省博物馆和珙县文化馆在这一带共同清理过十具悬棺。从悬棺中发现了两只青花瓷器，经鉴定是明代嘉靖年间景德镇的产品。...     

徐志摩和他的“单纯的信仰”

在我看来,我们的心中都有一点浪漫蒂克思想。为什么呢?因为我们从小都听说过神话,当时也相信那样儿的理想社会,但过了一些时间,当我们长大了,我们就知道,我们从前的想法并不实际,这时也就是我们失去了童年的单纯的时候。但世界上也有和徐志摩一样几位非凡的人,他们一辈子相信这样一个理想社会,这是他们的“单纯信仰”。徐志摩就是这样。“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里只有三个大字,一个是爱、一个是自由、一个是美。他梦想这三个理想的条件能     

流行语“他还(只)是个孩子”探究

在"他还(只)是个孩子"中,"孩子"并不是词典中的释义,而是出现了语义泛化现象,"纯洁""需保护""不成熟"等新义被激发。这些新义的激发和"孩子"自身[+年龄小]的语义特征有关。同时,也和"还""只"表示说话人的主观化评价意义有关。在关联理论的作用下,新义得以被激发和理解。而和"孩子"有着近义关系的"儿童""小孩"因为语义特征少于"孩子",使用频率不高,没有产生相同的特殊用法。     

“老师,他是我好朋友!”

老师在课堂中的一次冲动的嘶吼,换来一个典型捣蛋孩子课后的捂脸啜泣。不料,课后温和的谈话,一句他是我好朋友!却让人触摸到看似倔强的孩子心中那一抹美丽的纯真和令人心疼的脆弱。有时候我们应该屈膝弯腰去细细聆听孩子们的心声,那里有我们不曾想到过的风景,当我们发现我们自己可以为此风景做一些贡献的时候,那便是另一种更强烈的教师的幸福感。