营口地区村名来历及其特点

为减轻农民负担,进行资源整合的需要,营口市政府对农村基层进行了合村并镇。调整前全地区为929个行政村,之后变为645个行政村。营口地区减少近300个行政村,这些村庄将成为过去,村名将被遗忘。村名及其来历体现出了一种村名文化的存在,这种文化也随之村名的不再存在而逐渐消失。我们把要消失的文化保留下来,将营口地区的村名(2001年改制前)和来历记录于笔端,留存于后人。探究营口地区村名,来历,我们发现其中具有一定的规律和特点,概括为以下几个部分:1、以明、清时期移民姓氏为村名。明、清时期营口地区陆续有来自山东、河北、河南、黑龙江等…     

向警予上畬办学记

早在十年前就听中都乡印坪村的人说过,我国早期妇女领袖向警予曾在上畲(后来改为印坪)办过学校.此事发生在1916年(民国五年丙辰),而且是在离县城百里之遥的偏远大山里,因未入记载史册,故而成了一段鲜为人知的历史.溆浦县中都乡上畲村有很多老人知道向警予曾在此办学.当时有三四十个妇女跨进校门接受教育,如两丫坪镇的张玉英(又叫苗玉英)就是其中的一个.     

“聊”出报道

计划生育方面的稿子难写,尤其是正面宣传计划生育的稿子更难写。但是计划生育作为一项基本国策又必须经常报道。怎样把新闻写得有深度、有趣味,使读者愿读,这对记者来说是一种挑战。新华社播发的《义堂村19名妇女不要二胎娃》和《与川姑聊生娃》(见1989年12月4日、7日新华社新闻稿),可谓计划生育报道的成功尝试。这两篇稿子都是从正面反映农民生育观念的变化的,前者是通过新闻事例来说明这一变化,而后者是通过闲聊式采访搜集素材,反映同一主题。“义堂村有90个独女户可以生育二胎,但生育指标下去没几天,竟有19名妇女找到这里,退回了二胎生育指标。”在90户中,19户只是一小部分,     

纪录片故事化的叙事者角色

故事化叙事者的叙事学分析任何叙事文本都有两个不可或缺的要素:即故事和故事叙述者。“所谓叙事,我们指的是所有具有以下两个特征的文学作品,即存在一个故事和一个故事叙述者。”这是叙事文本区别于其它文本的最基本特征。戏剧文本有故事,但它缺的是故事叙述者;抒情诗有讲述人,但他讲述的不是故事而是主人公的情感。因此,在纪录片的故事化中,除了要有一个完整的故事,还必须有一个讲故事的叙述者。亚里士多德认为文艺有两种摹仿的方式:纯叙事(di啨g啨sis):诗人以自己的名义讲话而不想使我们相信讲话的不是他。完美摹仿(mi m啨sis):他(诗人)…     

乡(镇)村图书馆现状调查与分析

以一个典型地区为切入点,对当前我国乡(镇)村图书馆建设现状进行了调查,通过调查数据,阐述了当前乡(镇)村图书馆建设取得的成绩和存在的若干问题,从主观和客观两个方面分析了造成这些问题的原因。对新农村乡(镇)村图书馆事业的发展做了理性思考。     

在灾区,在一线,第一时间发声——“7·21”北京特大自然灾害报道手记

7月21日,一场61年一遇的特大暴雨袭击了北京,房山告急、通州告急……汹涌的洪水冲走了汽车、房屋,也夺去了77人的生命……当夜,村、镇的基层干部坚守在抗灾现场,一位位老人、妇女、儿童、被洪水困在屋里的村民被背出、被救出来;解放军赶到了受灾现场——350名被困在学校里的孩子被救出来;志愿者的爱心车队赶到了受灾现场——一辆辆陷在积水中的轿车被拖出;记者也赶到了受灾现场——一篇篇记录灾区真实情况、一个个舍己救人的动人故事传遍了大街小巷……     

专题

中国第一位研究性的女社会学家李银河在其新著《后村的女人们》中记录了一个个关于性别的故事:我记得有一个故事是讲上面救突发下来一块牛肉,因为怕有毒,父母就让女孩先吃,实际上要是事先知道是好的,就没她的份儿了。     

北京历史上的中国文化名镇、名村

从2003年至今,建设部和国家文物局共同组织评选出251个历史上全国文化名镇名村,其中名镇143个、名村108个. 第一批2003年10月8日公布,共10个镇、12个村. 第二批2005年9月16日公布,共34个镇、24个村. 第三批2007年6月9日公布,共41个镇、36个村. 第四批2008年12月23日公布,共58个镇、36个村.     

东山岛关帝文化蔚大观

福建东山岛,与台湾地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循,是全国去台人员最多的海岛。岛上全国重点文物保护单位铜陵关帝庙,始建于明洪武二十年（公元1387年）,是台湾岛内470多座关帝庙的香缘祖庙和全国四大关帝庙之一。上世纪九十年代以来,台湾有20多个县市200多座关帝庙的信众10多万人次,跨进东山岛铜陵关帝庙朝觐、谒祖、开展文化交流。近16年来,     

新闻需要故事

有这么一个故事，大意是说在一个监狱里，一名患有哮喘病的囚犯因难以忍受狱友吸烟的习惯而数次要求换囚室，但一直没得到应允。他在那里几乎无法呼吸．非常痛苦。一名妇女知道这件事后想帮助他，就打电话给一家报社的编辑，问他是否可以写点什么。那位编辑回答：“等那人死时再给我打电话。”     

读《聊斋》最后章

上海古籍出版社出版的四本《聊斋志异》,最后一章名“人妖”,写了这样一个故事:东昌马万宝夫妇,疏狂不羈,放诞风流。一日隔壁一寡妇家来了个年少女子,十八九岁,颇有姿色,据寡妇到生家介绍说,此女子会按摩术,能治妇女不治之症。马生遂起歹意,与妻子商定,以给妻子按摩之名,招小女子来,然后用“拔赵帜易汉帜”之术,即待其     

逃 逃到猴年马月也枉然

7月15日,组织、强迫妇女到海南卖淫,非法摄取大量资金,事情暴露后隐姓埋名达10年之久的符金齐被怀化市沅陵县公安局以涉嫌组织妇女卖淫依法逮捕。现年34岁的符金齐系沅陵县清浪乡和尚坪村大塔组人,平时好逸恶劳不务正业。1996年冬,符金齐与田忠清、张文广等人将小霞、小华等4名少女骗至     

宝安图书馆举办基层图书馆业务学习班

经过三年多的努力 ,宝安顺利完成“百村书库”工程建设任务。目前在全区 1 2 6个行政村中建起了村级图书馆 1 0 5个。为了提高管理人员素质 ,管好、用好“百村书库” ,更好地为读者服务 ,宝安图书馆举办了两期基层图书馆业务学习班。6月 1 3日举办第一期学习班 :基层图书馆如何开展读者读书活动 ,6月 2 6 - 2 7日举办第二期学习班 :基层图书馆电脑应用班。参加学习的有来自全区 8个镇 (街道办 ) 70个村的 80名图书馆管理员 ,学习期间 ,参观了龙岗区南岭村图书馆、福田区皇岗村图书馆 ,与兄弟村馆进行了座谈交流。举办此次学习班得到了深圳市…     

从现场感知新闻的“温度”

从小在农村长大,我对农村的人和事有一种天然的"亲近"。虽然作为一名基层党报记者,我们更多的时候是在从泥土中"淘"新闻。这些来自农村,来自田间地头,散发着泥土味儿的"原料"却是我心中经典的"现场新闻"。去年冬,我在三伏潭镇栗林嘴村采访。村支书偶然说起他们村有一位"倒插门"的女婿毛金堂,60多岁,20多年间,撑起门户,把6个养子女抚养成人。而到了晚年,老伴偏瘫在床,他悉心照料……说者无心,听者有意。20多年相依相守,不离不弃,必有生动、感人故事。我当即决定去看看这位老人和他     

分级包抓 分类指导

陕西省商洛市商州区位于秦岭东南麓，是商洛市的政治经济文化中心，全区有30个乡、镇、办事处，405个村，13个社区(2002年机构改革前全区有626个村、居委会)。长期以来，由于传统观念的影响和经济条件的制约，村级档案工作存在着许多问题：一是档案资料丢失严重。全区626个村(居)档案资料收集不全的就有564个村，占村级总数的90．1％；保管年代齐全的仅有62个村，占9．9％。     

叶、胡对决东山岛

1953年7月16日,蒋介石派出军舰13艘,兵力1.3万人,在飞机、坦克的掩护和伞兵部队配合下,叫嚣要在4至8小时之内占领福建省东山岛.我驻岛部队以一当十,痛击来敌,援军从厦门、泉州、汕头三个方向火速施援.这就是著名的东山岛战役.     

叶、胡对决东山岛

1953年7月16日,蒋介石派出军舰13艘,兵力1．3万人,在飞机、坦克的掩护和伞兵部队配合下,叫嚣要在4至8小时之内占领福建省东山岛。我驻岛部队以一当十,痛击来敌,援军从厦门、泉州、汕头三个方向火速施援。这就是著名的东山岛战役。     

枪战中的宜兴电视台记者

5月6日中午1点10分,一个不寻常的电话打进了宜兴电视台新闻部:宜兴经济开发区蒋笠村有一名持枪歹徒开枪拒捕,打伤了数名公安民警和武警战士。电话就是命令,新闻部立即派出两组记者:一组(周郁春)赶赴现场,另一组(蒋财明)则赶到市人民医院,了解受伤战士伤情。1点15分,记者周郁春匆匆准备之后就上路了。车到蒋笠村,从排得长长的警车队伍和近似凝固的空气     

林献堂:台湾日据时期民族运动的先驱

正中日甲午战争,清政府战败。1895年马关条约清政府割台湾给日本,日本统治台湾50年。面对其残暴的殖民统治,台湾人民拿起刀枪,前仆后继展开不懈抗争。在不见硝烟的"文斗"战场上,林献堂给历史留下了一个耐人寻味的形象。组织第一个诗社,被尊为"迷惘年代的掌灯人"林献堂(1881~1956),名大椿,号灌园,祖籍福建闽南平和县五寨埔坪村,1881年(清光绪七年)生于台湾台中雾峰村的一个书香门第,父林文钦系前清举人。他     

抗美援朝中唯一荣立一等功的女战士——解秀梅

19岁奔赴朝鲜战场 1932年,解秀梅出生在河北高阳县于提村一个贫苦农家.小时候家里很穷,9岁那年,她就成了当地抗日游击队的一名小通讯员.站岗、放哨、送信,次次都出色地完成任务.她还曾经机智地把一个汉奸引入游击队设好的口袋,使这个汉奸乖乖地当了俘虏.抗战胜利后,解秀梅又组织妇女支前拥军,是当地有名的积极分子.