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徐杰 《大科技.科学之谜》2010,(9):51-51
关于物质世界与反物质世界的存在,根据推断我认为:物质世界就是引力大于斥力的时空世界。因为引力场运动速度是亚光速的.所以物质世界的物体运动速度是不会超光速的.它表现为引力质量的世界。 相似文献
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世界最高的山攀世界最高的高原世界最高的湖泊世界最大的洲世界最大的高原世界最大的平原世界最大的沙漠世界最大的泽世界最大的海世界最大的湖泊世界最大的内海世界最大的岛世界最大的半岛世界最最的山服世界最最的河流世界最是的莲河世界最是的绒路世界最深的海世界最深的湖泊世界最饭的窿地世界最热的地匾世界最冷的地匾世界最多雨的地匾世界最少雨的地匾珠穆期垢攀巾白米甫高原的的喀喀湖(南美)。亚洲西藏高原西伯利亚大平原撒哈拉大沙漠(非洲)太平泽北杨海裹海地中海格陵菌岛阿刺伯牛岛安连斯山版密西西比河中圃大莲河一西伯利亚绒路民… 相似文献
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<正>说到世界城市,一方面,世界城市毕竟要世界公认,要具有全球性,要对世界产生重大影响。另一方面,世界城市又没有固定划一的标准,公认的世界城市都有各自的特色。因此,北京建 相似文献
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世界4——技术世界及其结构问题 总被引:2,自引:0,他引:2
在简述技术与技术世界概念的基础上 ,指出了技术世界与人工自然之间的差异 ,分析了实践活动对技术世界发展的决定作用 ,以及技术世界的结构 ,力图确立技术世界的本体论地位。 相似文献
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人类具有认识外部世界的本能,而认识是客观世界、认识世界作用于人类大脑所产生的个体意识世界运作的结果。文章通过分析认识世界与客观世界的不协调发展问题,阐述了复杂性概念的基本内涵,重点分析了与人类认识过程有关的三个世界的复杂性,区分了客观复杂性和主观复杂性,最后论述了当前的复杂性科学研究。 相似文献
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<正>如何认识世界城市?世界城市是时势造就的。从人类文明史看,不同的文明在其黄金时期都产生过不同的世界城市,如雅典、罗马、唐长安等。世界城市并非一成不变。总体说来,在全球化的影响下,世界城市的界定是相对的。世界城市的影响力与城市规模有一定的联系,但是规模大的城市不见得是世界城市。世界城市不是城市发展的最高境界。包括伦敦、纽约、巴黎、东京 相似文献
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“人就是人的世界”是马克思对人与世界关系的一种重设与建构。在“人就是人的世界”观点中,包含着对人的本质、人的世界、人与世界关系的一种新的解释。正确理解“人就是人的世界”,要弄清楚人的发展问题。 相似文献
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意义世界即观念世界,土建类专业大学生和其他正常人一样,营运着两个世界:现实世界和意义世界。三本高校土建类专业起步晚,结合这些年实际工作中发现和遇到的问题,指导和帮助土建类三本大学生构建意义世界很有必要。本文结合现状和实际,提出相应的措施和对策,对于正确引导构建土建类三本大学生的意义世界具有一定的现实性和创新性。 相似文献
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针对当前元宇宙的发展态势和理论研究,本文重新界定了元宇宙的概念内涵。元宇宙的样态本源可追溯至数字化数据,其技术源头则是各类数字化数据生成技术。根据数字样态的作用场域和虚实世界互动过程的主体跨域性等两个拓扑维度,可将元宇宙划分为四类阶段性形态:纯数字化世界、数字孪生世界、虚实互构世界和虚实协同世界。将元宇宙置于数字样态的整体演进历程中发现其四种发展形态之间的演化机理,即,纯数字化世界与传统网络空间紧密相关而成为元宇宙创新的首选之地,数字孪生世界的元宇宙侧重于工业实在世界,虚实互构世界综合了纯数字化世界和数字孪生世界的结构与功能,虚实协同世界则是人类数字化观念革新的驱使下虚实互构世界的高级形态。本文澄清了元宇宙的概念内涵、形态发展与演变机理,为后续的产业政策制定和治理体系建构提供了学理基础。 相似文献
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[目的]分析世界一流科技期刊的特征和评价方法,为建设世界一流科技期刊提供参考.[方法]基于"全面画像"的评价理念,从世界一流科技期刊的基本特征出发,设计出一套"世界一流科技期刊"遴选与评价的指标体系,遴选出在评价体系的各个维度均达到世界一流水平的科技期刊.通过领军期刊与世界一流科技期刊的对比,分析领军期刊与世界一流科技... 相似文献
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公正世界信念理论是社会心理学中一个新的重要的理论.它是有美国心理学家Lerner最先提出的一个概念:人们需要相信他们所处的世界是一个公正有序的世界.在这个世界里,人们得其所应得.并且所得即应得。公正世界信念有着自身重要的功能和作用.对于公正世界信念的测量也逐步走向完善。 相似文献
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我国商标年注册量以及商标总量已经是世界第一位,我国也已经成为世界的工厂,生产的产品几乎遍布世界每个角落,其中有几百个产品的产量居世界第一,有些产品的产量甚至占到世界的一半以上,但是在世界100个最有价值商标的榜上却没有一个中国的商标(品牌,以下商标和品牌混同一个概念)。我国也提倡品牌战略,要求企业进行品牌运营,但是要实现世界驰名商标中国造,我们需要深层次的思考,还有很多功课要做。 相似文献
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康德对两个世界的划分,在后来的哲学家中引起了不小的轰动,有很多哲学家都对康德在现象之外设定一个"物自体"的世界十分痛恨.和这些反对声相比,叔本华是非常宽容的了,他对康德两个世界的划分给予了很高的评价.叔本华曾表达过这样的意思:康德最大的贡献就是区分了现象世界和物自体世界.我们在读他的<作为意志和表象的世界>一书中,都会看到很多与康德类似的关于两个世界的设定,只是在康德两个世界划分的基础上,叔本华作了一些改进和变动,以完善康德的两个世界划分的理论的不足.本文就这一问题展开探讨. 相似文献
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儿童生活世界是儿童生活的内部世界和外部世界的总和。游戏正是连接儿童生活的内部世界与外部世界的纽带,把"无我之物"内化为"有我之物"。因此,在儿童教育中,成人必须学会等待,向儿童学习,并使儿童获得自我塑造的能力。 相似文献