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我国私家藏书史实际上就是一部藏书被频繁收藏、流布,从而推动我国历史文化发展的历史。本文分三个历史时期阐述了天一阁的藏书流布过程,在此基础上论述了天一阁藏书流布的文化影响力,从中窥探我国历代私家藏书楼藏书流布状况及对我国优秀传统文化贡献的大致。 相似文献
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北大、武大修订本《图书馆学基础》认为图书馆藏书是“指图书馆收集、整序、存贮和传递的文献集合。”吴慰慈、刘兹恒编著的《图书馆藏书》认为:“图书馆藏书是一个集合的概念,它是指图书馆所收藏的,经过选择、加工与组织的各种文献的集合。”认为图书馆藏书建设是:“按照一定的原则,确定图书馆的采购标准和收藏范围,有计划、有目的地选择 相似文献
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中国古代藏书大体上可分为官府、寺观、书院和私人藏书四大类型,各种类型的藏书皆有独特的标准、范围和阅读对象,藏书仅为特定人群服务,是极少数人的专利,极少对公众开放。这种封闭的藏书观念一直是古代藏书思想的主流,限制了图书的充分利用,也限制了文化传播和普及。直到近代,西方公众图书馆模式传入中国,中国才有了真正意义上的图书馆,图书“公之于世”,公众皆有机会借阅,藏书始发挥最大效用。 相似文献
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在我国古代藏书史上,有官府藏书、私人藏书、寺院藏书和书院藏书四大体系。这四大体系整体上有六大贡献,但也存在着主观决定取舍和重藏限用的弊端。近代社会,西方先进的图书馆理念传入后,与我国优良的藏书传统相结合,孕育和催生了近现代图书馆(即传统图书馆)。近现代图书馆藏用并重,以用为主,在“藏”与“用”的互动上,大大超过了古代四大藏书体系。 相似文献
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从天一阁藏书楼出发,以典籍的保存为着眼点,论述天一阁藏书的有效利用及其对《四库全书》的重要贡献,强调的是不同的考察角度,得到的是不同的考察结果。 相似文献
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一、“稳定状态”藏书理论的提出藏书的无限增加,一方面使藏书空间日益充溢;另一方面又影响读者的使用效率以及图书馆管理和服务质量的提高。藏书的发展不应是无限的,而是存在着一个一定数量的阈值,越过这个阈值,藏书利用率将会急剧下降。众所周知,我国高校图书馆的藏书利用率是很低的,通常仅在30%以 相似文献
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本文在研究“三级藏书制”理论的基础上,针对图书馆异地纸质文献藏书组织及阶段性系统建库等高校合并过程中存在的基础性工作,结合本校情况,按照文献查检的保障率,提出了“三级藏书制”。该理论在分馆内进行了探索实践,取得了较好的效果。 相似文献
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天一阁是中国历史上著名的藏书楼,本文以天一阁所藏文献在历史上的多次被使用事件为论据,证明文献信息的输出是确立天一阁在中国藏书文化史上地位的重要原因之一. 相似文献
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傅增湘认定“珊瑚阁”藏书主人为纳兰容若,然证据不足。扬绍和谓:“盖百文敏公旧藏”,却有充分的证据。“珊瑚阁”应是嘉庆年间出任两江总督的百龄之藏书室。文后附《“珊瑚阁”藏书拾录》。 相似文献
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"二酉山房"是明代著名学者、藏书家胡应麟的藏书楼和读书治学之处.就其藏书数量而言,一直以来,学者们都疏于考证.学术界普遍接受的胡应麟藏书"四万二千三百八十四卷"之说,仅反映了胡氏三十六岁之前的藏书情况,而"二酉山房六万卷"则更接近胡氏最终藏书之数.由此也暴露出学术界在文献史料使用方面存在的一些问题. 相似文献
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"天禄琳琅"藏书作为中国第一个宫廷善本专藏,在外部装帧和藏书玺印上均有特殊规制。对辽宁省图书馆藏42部"天禄琳琅"书从藏书来源、外部特征、名家收藏、版本误判、刻工信息等方面作了介绍。 相似文献
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"学者唯以善读为善藏",是清初常熟藏书家钱曾提出的书文化理念之一。通过概述明清时期江南藏书名家胡应麟、祁承?、钱谦益、黄宗羲、袁枚、黄丕烈、张金吾,致力于聚书、读书、著书的典型事例,旨在辨析"读书者之藏书"的治学路径,进而探究"读书者之藏书"与"藏书者之藏书"在文化观念及行为上的异同之处,借以充实和丰富中国书籍文化史的人文内涵,并古为今用,努力传播全民阅读时代的"读书种子",与读书人和藏书家一起,共同追求书香社会的建设愿景。 相似文献