浅论赔价制度与刑事和解及法律的经济分析

赔价制度是指在发生纠纷以后通过物质赔偿的形式解决纠纷的制度统称,主要包括赔命价、赔血价、盗窃案件和婚姻家庭纠纷案件的赔偿等。本文主要探讨赔价制度的历史,阐述它在当代的发展潜力,期望类似的制度可以有更好的发展前景,为建设法治国家服务。     

习惯法与国家法的调适与互动——以集体林权制度改革为视角

以林权改革为视角,阐述了新集体林权改革过程中少数民族习惯法的作用及价值,针对民族地区集体林权改革过程中如何最大限度地实现国家法与习惯法的协调和互动提出基本思路和途径。     

刑事和解:通向社会和谐的司法保障——以刑事审判为中心的制度构建

刑事和解是以追求个人正义的方式来实现社会正义.它改变了传统刑法注重对被告人的刑事惩罚、忽视被告人意愿的理念,通过被告人悔改和被害人获得抚慰使纠纷得到解决,以最大限度地约束公权力膨胀,以去刑罚化为皈依,充分考虑和保护被害人和被告人的合法权益,从制度层面规范刑事和解,是节约司法成本、实现刑法功能的重要途径.在刑事审判活动中,科学界定刑事和解的参与主体、适用条件和范围、模式,对惩罚犯罪、最大限度保障被害人权益,无疑具有十分重要的意义.     

我国刑事和解制度:挑战与建构——以杭州飙车命案为例

刑事和解为近年来我国司法实践部门探索的解决刑事案件的新途径.刑事和解基于恢复性正义,通过和解性程序达到恢复性结果.刑事和解制度在我国面临适用范围、正当程序、内涵的澄清等方面的挑战.目前我国乒在建构中的刑事和解制度,应严格限定刑事和解的适用范围,明确规定刑事和解制度的正当程序,厘清刑事和解制度的内涵.     

藏族婚姻习惯法与婚姻法间的冲突解决路径探析——以阿坝、甘孜藏族自治州为例

由于客观存在的部落族群生活的多元化,地理环境、宗教信仰等不同形成的风俗习惯的稳固性,使得藏族地区习惯法与国家法并存的现象始终存在,从而在适用过程中二者之间产生的冲突也相伴而生。寻找合理的冲突解决路径,是化解藏族婚姻习惯法与国家法适用冲突的必要前提。文章认为,应当在承认民族文化多元的前提下,坚持国家法治化目标的实现,把藏族婚姻习惯法逐渐纳入法治化的轨道,才是最终解决冲突的合理路径。     

检察机关开展刑事和解的理论分析与实践架构——以《刑事诉讼法修正案》有关刑事和解的规定为视角

刑事和解的理念基础之一是恢复性正义的理念,它取代古老和传统的报应性正义。刑事和解存在的基础之二是新型的国家与社会关系形态。刑事和解存在着理念困境与自身困境。刑事和解后,检察官根据刑事和解的结果,在公诉中行使自由裁量权后可以有三种结果:一是和解不起诉;二是和解暂缓起诉;三是和解起诉。检察机关开展刑事和解的前提:一是严格适用范围;二是严格意思表示;三是严格操作程序。同时,要注意建立对检察机关刑事和解的监督机制。     

国家治理现代化语境下对刑事和解的探索和思考——以常州市高新区检察院办案实践为视角

国家治理体系和治理能力的现代化离不开法治,刑事法治承担着维护社会治安的重要作用。刑事和解弥补了传统刑事法治的不足,不再一味强调惩罚,而是变成一种更为温和、更加人性的惩罚方式,给被告人认罪、赎罪的机会,使国家的惩罚技术更全面,更科学。文章以常州市高新区检察院的刑事和解的办案实践为基础,结合实践操作,阐述检察实践中刑事和解的制度探索和监督途径,提出刑事和解面临的三种冲突和应对策略。     

论刑事和解制度的刑事实体法依据——以刑事和解制度与刑法基本原则的关系为视角

刑事和解制度符合刑法的三大基本原则,并非对刑法基本原则的背离,是刑法基本原则的一种实现方式。刑事和解制度在我国有着一定的刑事实体法基础,应作为一种新制度和新理念加以确立。     

民间习惯法与国家法的断裂与衔接——以黎族习惯法的适用为研究路径

少数民族习惯法作为内化于少数民族内心深处解决矛盾和冲突的民间规则,具有深厚的历史传承、文化根系和生存土壤,在构建和谐社会中的地位与作用不可轻视。黎族在长期生存繁衍中形成了一整套独特的、具有本民族特色的习惯法,而这与现存的国家法之间存在许多冲突和矛盾。本文拟从习惯法的角度出发,列举其在纠纷冲突中的表现,探寻其中缘由,分析国家法与习惯法失范与衔接,以求促进黎族习惯法与华夏法文化的交融。     

民族习惯法与国家法处理方法冲突研究——以黔东南州凯里市周边斗牛活动为例

在贵州黔东南州这片热土上,民族节日多,民族风情浓,素有"歌舞之州,百节之乡"的美称。在每节必斗的斗牛场面中,发生意外事故导致人员伤亡的事件时有发生。为了更好地处理意外事故,纠纷得到妥善解决,本文对黔东南州凯里市周边几个乡镇民间举行"斗牛"活动进行了个案例调研分析与探讨,试探如何在国家法与少数民族习惯法(民族习俗或民族习惯)发生冲突时寻找解决的途径。     

清代边疆多民族地区的国家法建设——以清代新疆刑事司法实践中的法律适用为例

由于民族、宗教、历史等因素的影响,清代新疆呈现国家制定法、宗教法、习惯法等多元法律并存的样态,鉴于多元法律之间性质上的差异以及由此带来的对政权稳固的消极影响,清政府在对新疆的法律治理过程中,始终注重国家制定法在刑事司法领域中的权威与主导地位,以《大清律例》等为核心的国家制定法统合边疆地区的多元法律并推进国家法的建设。     

刑事诉讼中的法律价值冲突与平衡——以“药家鑫案”为例

刑事诉讼背后往往有着复杂的法律与社会问题。围绕案件展开的争论与博弈,都有一定的理论支撑。权利、正义、秩序等价值位阶的争论、死刑存废的辩驳以及法治理念的分歧借助于特定案件或隐或显的表现出来。坚持正义最高位阶,寻求不同法律价值之间的适当妥协,才能最大限度地实现法律目的。     

“汉英翻译”教学中藏族学生的主要问题及对策分析——以西藏民族学院区内班藏族学生为例

本文探讨了"汉英翻译"课程在民族院校区内班(以西藏民族学院外语学院区内班为例)教学中出现的问题,包括教师的问题,学生的问题,教材及教学方法等问题,主要分析了藏族学生方面的问题和原因,并在此基础上有针对性地提出了相应的对策。     

蛮族法典的“习惯法”与“属人主义”定性再认识——以《勃艮第法典》为中心

19世纪以来诸多学者都认为中世纪早期西欧的蛮族法典是“习惯法”,与罗马成文法对立并存;各有各的法律,故法律呈现“属人主义”,勃艮第王国的法律被认为是这一理念的典范体现。通过对勃艮第王国法律的实证考察,可以发现：所谓《勃艮第法典》实则名为《法令书》,其虽然保存了少量习惯法,但主要是法令这种制定法,由国王和教俗贵族制定颁布;其适用对象不是单纯的勃艮第人,而是王国地域范围内的所有人群。《勃艮第罗马法典》则名为《法律的形式与解释》,且不是一部官方法典,仅作参考使用。由是观之,蛮族法典的“习惯法”与“属人主义”定性以偏概全,需要重新反思认识。     

论“文化自觉”与“他者”的建构——以九寨沟藏族歌舞的嬗变过程为例

九寨沟歌舞文化的建构实际上是不同文化不断的交融与实践,新的文化因素已经在原文化的基础上慢慢渗透到整个生活共同体的各个领域。这种新的建构结果是政治、文化、经济等各个因素共同作用的产物,他最终以文化的形式展示出采。政治、经济等因素作为变迁的重要因素对于文化是不同层面的介入,调整和建构着九寨沟地区民族的生活方式、心态、思想风格和权力的再分配。从九寨沟歌舞文化的变迁可以看出,生活在某一区域的人在被外来力量影响的时候,他们不是被动、消极的、而是主动的适应和调整。     

过程式写作法与内地藏族学生国家通用语言自主学习能力的培养——以湖南民族职业学院为例

内地藏族学生的自主学习能力普遍较低,尤其在国家通用语写作方面陷入困境。较传统的国家通用语言学习教学模式而言,过程式写作教学能更快提升内地藏族学生的写作水平和自主学习能力,效果显著。文章介绍了过程式写作法在湖南民族职业学院内地藏族学生国家通用语言写作教学中的应用。     

普通话水平测试中“说话”项“流畅度”的分析——以一篇藏族应试者“说话”项录音文档为例

言语的生成受制内部生理和心理、外部环境和交际对象等因素影响,必然有“起落停顿”、“轻重交替”等表现。从语音学角度讲,又被称为“节奏”。从测试学角度讲,这种现象被称为“流畅度”。因此,测试学角度的“流畅度”研究实质上是对语音节奏及其要素的研究。     

“自主互动教学组织方式”的建构与实践——以农村初中英语课程为例

经过长期的实践探索,我们在农村初中英语课程中创用了“自主互动教学组织方式”,它实际上就是在班级里建构和形成一个英语学习共同体。这一学习共同体,由“教师”“科代表”“辅导生”“发展生”与“重点发展生”等组成,他们之间形成了相互渗透、相互联系又相互作用、相互促进的关系,从而具有了“多中心结构”和“三重督促机制”。自主互动教学组织方式的建构与形成过程,包括“精心组建”“逐步成熟”“自主运行”和“巩固发展”四个阶段。它的有效策略包括: “确定学习目标和任务”“创造学习英语的良好氛围”“引导学生自主组织英语学习活动”以及“因材施教,实现每个学生的学习进步”。     

基于透镜“折光能力”视角考虑的可视化创新实验探究——以“眼睛与眼镜”教学为例

“眼睛与眼镜”是初中物理光学中的教学难点.本文独辟蹊径,基于透镜“折射能力”视角考虑创新实验,借助物理建模手段将人眼成像原理与视力矫正方法构建成物理模型,实现可视化探究实验,为学生搭建符合认知规律的物理情境.在改变透镜“折光能力”的过程中解决真实问题,建构物理观念,提升科学思维,培养核心素养.     

研史究本·重构推进：数学史重构式学习路径的研究——以“百分数的意义”一课为例

数学史重构式学习是数学史走进课堂的方式之一,是依据数学知识的发展历史,重构数学知识的发生、发展过程,设计相应的探究任务,使学生经历数学知识的发展过程,从而感受数学的魅力。以“百分数的意义”一课为例,挖掘内容主题背后的数学史,将数学史的价值融入教学目标,依据教学目标设计学习任务,实施深度教学,开展学习评价,让学生经历数学家式的探究过程,从而感受数学的魅力,更好地学习数学。