殷海光的伦理思想析介

殷海光是台湾著名的自由主义思想家,第二代西化派伦理思潮的代表人物,毕生致力于弘扬“五四”精神,批判中国传统道德文化,提倡民主与科学,以思想启蒙为己任.殷海光的伦理思想是第二代自由主义西化派伦理思潮中熠熠生辉的精华,他所主张东西整合之道德重建论,至今仍具有弥足珍贵的现实意义,理当置于我们的思想资源之中.     

论中国保守主义与自由主义的双向融合——以徐复观与殷海光为例

从世界范围来看,作为政治哲学的保守主义与自由主义走向了相互融合。就中国现代政治哲学史而言,这种现象也是常态。徐复观与殷海光分别是现代中国保守主义与自由主义的代表人物,他们是从各自立场吸收对方思想的典型。     

牟宗三与殷海光——兼论当代新儒家与自由主义（下）

牟宗三与殷海光之间的断交是中国当代学术史上的一桩重大公案,直接引发了中国当代自由主义者与新儒家之间的大论战,关联到众多学术人物与学派,尤其是与中国当代思想史以及现实社会的历史进程密切地联系在一起。文章以大量翔实史料为基础,对这桩学术公案以及相关的历史人物进行了深入地考察与论述,回顾与反省了中国当代两大学派：自由主义与新儒家之间在思想上从交往互动到对立、冲突与论战,再到对立、冲突消解而趋于一致的历史和前景;指出：“‘一个继承五四自由主义传统,而不受五四反传统思想所囿的新时代的到临。’是当代新儒家与自由主义者的共同期盼。”     

论殷海光的逻辑观

殷海光是20世纪五六十年代台湾著名的逻辑学家、哲学家,是台湾现代逻辑的开拓者和领军人。《逻辑新引·怎样辨别是非》是殷海光的代表作,它对逻辑的本质,逻辑的功能等作了富有新意的阐发。     

牟宗三与殷海光——兼论当代新儒家与自由主义（上）

牟宗三与殷海光之间的断交是中国当代学术史上的一桩重大公案,直接引发了中国当代自由主义者与新儒家之间的大论战,关联到众多学术人物与学派,尤其是与中国当代思想史以及现实社会的历史进程密切地联系在一起。文章以大量翔实史料为基础,对这桩学术公案以及相关的历史人物进行了深入地考察与论述,回顾与反省了中国当代两大学派：自由主义与新儒家之间在思想上从交往互动到对立、冲突与论战,再到对立、冲突消解而趋于一致的历史和前景;指出：“‘一个继承五四自由主义传统,而不受五四反传统思想所囿的新时代的到临。’是当代新儒家与自由主义者的共同期盼。”     

后期殷海光与基督教关系考

殷海光晚年是否成为一个基督教徒?对此,殷的亲友与学界一直存在不同观点。从殷氏1950年代的言论看,他一方面坚持科学态度,另一方面坚持启蒙精神,对基督教持拒斥与批评态度。而在1960年代,在哈耶克思想的影响下,他对科学和理性的态度有所保留,开始相信冥冥之中有一至高无上的主宰,但他并未将这一主宰归于基督教的上帝,而且他也未完全否定理性的价值,他的信仰事实上止步于一种自然神论。自然神论不等于基督教信仰,因此,可以肯定殷海光晚年并未成为一个真正的基督教徒。     

试论殷海光的中国文化观

殷海光早年对中国传统文化激烈地反对和批判,到晚年转而反思并重估传统,且试图整合中西、融贯宗教与道德,以期在自由主义的框架下实现中国文化的重建.考察殷海光前后期文化观的主要内容以及剖析其转变原因,对于当代文化事业的建设有着重要的启示.     

纪念殷海光先生诞辰90周年学术研讨会综述

2009年12月5日是著名的鄂籍赴台教育家、政论家、哲学家殷海光诞辰的日子,由华中师范大学中国近代史研究所主办、中南财经政法大学理论法学系和湖北省团风县人民政府协办的"20世纪中国社会思潮及大陆赴台知识分子--纪念殷海光先生诞辰90周年学术研讨会"在华中师范大学召开.     

殷海光晚年的“五四”观

殷海光早年就以“五四”为旗帜,极力的提倡科学、民主与自由,揭露中国传统的缺陷,进行着激烈且全面的反传统。殷海光晚年对五四运动、五四反传统现象都有了理论上的重新思考。     

一个自由主义者的“五四”情结——殷海光“五四”观论略

作为"五四之子",殷海光对五四运动有着独特情结,并多次著文阐述自己的"五四"观。随着国内形势与自身认知的变化,殷海光的"五四"观经历了科学民主观到自由民主观的嬗变。他对五四运动基本内涵及其与新文化运动之关系的认识与剖判,很大程度上揭橥了五四运动的整体风貌。透过殷海光之论,今人可以明晰那一代知识分子对苦难中国的忧患之思与现代追寻。     

试析彝族阴阳观

彝族历代先民把自然界中万事万物都分为公母、雌雄或阴阳,这种观念贯穿于整个彝族社会传统文化,从而构成了彝族历代先民关于宇宙万物的存在、发生、发展为一体的"对立统一"的原始阴阳辩证观。彝族原始阴阳观思想,不仅在实际社会生活中存在,而且在彝族历史文献(含口传古籍)以及民间文学中都非常丰富。     

美国个人主义析论

从美国高势能文化的特点、个人主义在美国的地位以及西方个人主义对我国的影响等方面论证了研究美国个人主义的意义,从理论与实际、历史与现实的结合上分析了美国个人主义的涵义及其表现,并在此基础上提出了我国应坚持集体主义,反对个人主义的新的论证     

英语广告中的个体主义

在以个体主义为主要文化特征的英语国家,英语广告中的个体主义倾向主要表现在诉求点的选择,对消费者的个体差异的重视,以及追求广告设计的个性化.我国的广告翻译者在进行涉外广告的翻译中应对个体主义这一文化特征应给予足够的重视.     

试论个人主义教学文化

作为现存教学文化的重要形式，个人主义教学文化根深蒂固地存在于教师群体之中，渗透于教师学校生活的各个层面，并日渐成为教师专业发展的主要障碍。因此，对个人主义教学文化的含义、特征和成因进行分析和探讨，不仅有助于公正地评价个人主义教学文化，还有助于对教师的行为及其原因进行合理的诠释。     

模因论视阈下美国个人主义价值观的衍生与嬗变

模因原为生物学术语,指物种在进化过程中对优良基因进行复制与传播。模因论是一种基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的理论。将模因论引入文化研究可以发现文化其实就是一个复杂的模因复合体,其组成部分则是模因因子,模因论为文化研究提供了可操作性的分析工具。个人主义价值观是美国文化的核心,它影响和制约着美国人的思维和行为。随着全球化的发展,美国的个人主义价值观无不渗透和溶入到人类其他文化之中。因此,探究美国个人主义价值观的衍生与嬗变具有极其重要的理论和实践意义。     

论研究个体哲学理论的必要性

本文认为：个体哲学理论是马克思主义哲学的重要组成部分之一。马克思主义哲学发展、人的全面发展、中国改革开放和社会主义市场经济体制的建立，决定了研究个体哲学理论是必要的。     

试论大学课程体系个性化

随着高等教育进入大众化发展阶段,高校招生人数的增加,高等教育得到了空前的发展.同时,课程体系的个性化问题也日益凸显,其灵活性、多样性的不足成了制约创新人才培养的瓶颈.高校应适时进行课程体系改革,增强课程体系的开放性、灵活性、选择性和多样性,以适应外界的迅速变化和科学技术、社会发展对人才的新需要.     

On Individualism and Self-Reliance of Americans

The American self-concept is the integral assumption of the culture, and the best expression of it is the individualism and self-reliance. In social relations, individualism asserts its influence om ma...     

论制度分析的个人主义方法论

近些年，以新制度学派为代表的新自由主义经济学在我国日渐流行，一些人甚至认为中国的改革进程就是在这一经济学的指导下进行的。新自由主义经济学的方法论是个人主义方法论，这一方法论的历史观本质上属于唯心史观，因此，将其运用于中国制度变迁的分析有很大的局限性。