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1.
贾军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(4):77-79
初唐诗人骆宾王文集,历代版本繁芜乖讹,清人陈熙晋主要参考骆集《文苑英华》本、宋蜀本、明万历颜文选本以及其他诸家本子,将其重编、辑佚、校勘、注释,成《骆临海集笺注》一书。陈氏所用之校本,主要以《文苑英华》所收骆集校宋本通校其集,是其整理骆集的重要特征之一。 相似文献
2.
卢照邻是初唐四杰之一,身经初唐到盛唐的过渡时期,著《幽忧子》文集二十卷,后多有佚失,至明,有张燮拾编《幽忧子集》七卷本,保留至今,颇为权威。笔者以《全唐文》和《幽忧子集》中的赋、骚、序、问、书、赞与碑铭部分进行校读释疑,对两书所收录的不同篇目以及同篇不同题等加以分析和考辨,给出理由,以推动卢照邻作品方面的深入研究。 相似文献
3.
张纹华 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(1):29-31,92,93
《读书堂集》梁应扬笺注呈现注重文章作法的笺注特色,它对简朝亮《读书堂集》的地理沿革、历史背景、作品对象、文章文意等方亩均有涉及,且注重搜集简氏作品的各家评点,具有一定的文献价值。但是梁氏笺注的过于简略以至遗漏现象,以及述多评少的不足,又严重削弱了其应有的价值。 相似文献
4.
吴伟斌 《黄河科技大学学报》2014,(2):102-106
《元稹集编年笺注》存在数百条错误,如:《会真诗三十韵》编年在两个不同的年份;对《唐故朝议郎侍御史内供奉盐铁转运河阴留后河南元君墓志铭》"伯兄"句的笺注错误;对《上令狐相公诗啓》编年错误;对《为令狐相国谢回一子官与弟状》的编年结论失之粗疏;对《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》的笺注中人名有错;对《郭钊等转勋制》的标点、人名、编年有误;对《招讨镇州制》编年错误等。 相似文献
5.
毕庶春 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(1):59-61
中华书局1984年版《曾巩集》,虽是迄今较为完善的曾巩诗文集,但其中令人生疑或纰谬之处亦不少,大致有三类一曰形误,二曰误断,三日失校. 相似文献
6.
和建华 《昭通师范高等专科学校学报》2012,34(3):23-26
从个性——在继承与创新中的勃发、时代性——社会生活的心影、地域性——文化底蕴的挥发三个方面论述《昭通作家精品集·散文卷》的特色以及对昭通作家群这一文学现象的思考。 相似文献
7.
周唯一 《衡阳师范学院学报》1996,(4)
骆宾王人生价值的终极目标是出仕做官，建立功名，同时又崇尚英侠，尊重自我。这是深受传统文化影响的结果。然而当这些不能实现时，他显得忧郁愤懑，并逐渐将视线转向隐逸，向往自然，企图以此来超越现实，超越自我，获取新的人生乐趣。 相似文献
8.
詹绪左 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(1):87-91,98
《祖堂集》有数种点校、注译本出版，在不同程度上反映出学界对原典的研究。笔者在研读中，发现原典时有讹误残损之处，俗写的变体也有一些，这无疑会构成阅读、研究上的障碍。今摘其要者，依其卷次，作是校记。 相似文献
9.
"循涯"一词在《全唐文》中出现了三十余次,但词义难解。通过排比归纳用例,分析语境,考察修辞,我们可以确定它有衡量能力之义。 相似文献
10.
《绵阳师范学院学报》2018,(3):1-6
《全唐文》中有三千多篇作者小传,具有很高的文学研究资料价值,但也存在着人名、地名、官名、年代、事实等记载的错失,多数未经揭发,隐藏较深。其编撰方法及所据文献亦有问题,部分错误表现得还比较典型。对其加以辨析指正,并在此基础上总结归纳小传编撰的错误类型,可为读者正确使用其中的作者小传提供指导和参考。 相似文献
11.
《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》是我国古代文化的重要典籍,同样具有很高的学术价值,但两者也存在分类方法、“小序”、“总序”的不同,相对于前代著述所作的创新也各有特点,本文就两者的差别加以阐述. 相似文献
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13.
南炳文 《历史教学(高校版)》2008,(12)
点校本《明史》问世前出现的万历首辅申时行的传记,至少有十多种。这些传记对申时行或仅记事迹不予评论,或极力歌颂,或予以肯定但行文平和,或褒贬兼有而以褒为主,或虽以褒为主而批评用语亦有一定的分量。而从问世时代分,则明代问世者大体持表扬歌颂态度,清代问世者则多半褒贬相兼且批评用语有一定的分量。这些传记为点校本《明史》底本即殿本《明史》的申时行传,提供了撰写参考。点校本《明史·申时行传》关于申时行籍贯,以及关于其子申用懋任职经历等记载皆有需加考订之处。现存殿本《明史·申时行传》的清朝明史馆拟稿中,有天一阁藏万斯同《明史稿·申时行传》和旧题万斯同编撰《明史·申时行传》,两者多有区别,前者观点相对陈旧,这当反映出前者问世当早于后者,这一状况值得治史学史者给予充分关注。 相似文献
14.
刘宝强 《荆门职业技术学院学报》2013,(5):40-42,46
学界研究王渔洋《唐贤三昧集》往往比较关注王渔洋自序及姜宸英、王立极两人的序,但对于《唐贤三昧集》的几种笺注本中增入的几篇序跋却缺少关注,而这几篇序跋对理解清初“诗坛圭臬”王渔洋的《唐贤三昧集》也具有重要意义,因此有必要克服学界以往偏颇,对这几篇相关的序跋给予解读与重视。 相似文献
15.
清代秦蕙田的<五礼通考>,以"吉、嘉、宾、军、凶"之序提纲挈领,上至三代,下至元明,综述中国古代礼制,是研究中国古代礼制及其演变的权威之作.<五礼通考>征引典籍广泛,涉猎经史子集,而在论述历代礼制沿革之时,征引史书礼志最多,其中<宋史·礼志>尤为频繁.笔者对<五礼通考>卷一百四十三至一百六十所征引的<宋史·礼志>进行枝勘,分为<五礼通考>误、<宋史·礼志>误、两者皆误三部分,将可参考之处列于其下,以资讨论. 相似文献
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17.
《旧唐书·经籍志》（以下简称《旧志》）、《新唐书·艺文志》（以下简称《新志》）是我国历史上继《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》后出现的另两部重要的史志目录,是我们了解我国古代典籍流传情况的重要工具书,特别是对我们掌握唐代典籍图书流传著录情况有重大帮助。并试着从两志的著录体例着手去研究,进而发现二者之间在这其中存在的异同之处和两志在著录体例上对后世的影响。 相似文献
18.
《汉书·艺文志》是我国最早的史志目录,《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》以后的第二部重要的史志目录。两志在学术文化史上都具有重要的地位和作用。本文主要从著录体例的角度对《汉志》和《隋志》进行比较,找出两者的不同。 相似文献
19.
《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》记载失误之处颇多,学界多有校补,笔者本文再考三则。（《旧唐书·经籍志·子部》“天文类”及《新唐书·艺文志·子部》“天文类”著录有“《天文录》三十卷,祖暅之撰”。“祖暅之”记载有误,应为“祖暅”。《旧唐书·经籍志·子部》“小说家”类及《新唐书·艺文志·子部》“小说家”类著录有“萧贲《辨林》二十卷”。“辨林”记载有误,应为“《辩林》”。《新唐书·艺文志·集部》“别集类”著录有“（《谢琨集》二卷”。“谢琨集”著录有误,应为“谢鲲集”。 相似文献
20.
郑樵在编纂<通志·乐略>时,曾大量地参考宋前各朝代的<正史·乐志>.本文主要从史源学的角度去探究<通志·乐略>与<正史·乐志>的史料渊源关系. 相似文献