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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
基于“文化立校,山水育人”的办学目标,以“立足乡土,放眼世界”的教育视野,以地域山水文化传承为核心,循序渐进,本着“优质开发,优化设计”的设计理念,遵循“整体设计,全程开发”的开发原则,我们积极进行校本课程的开发和实施,并取得了良好的效果.  相似文献   

2.
随着城市化进程的加快,新城建设中的"文化贫乏症"也日益凸显.进行城市文化建设需挖掘本土"文化之根",塑造城市灵魂,依托地理环境开发山水文化,建立城市文化保护机制等.  相似文献   

3.
"羁旅山水"是以士人羁旅行役为视角来揭示山水审美与家园追询之间的文化联系。古典诗歌中有"以山水写羁旅行役"的悠久传统,这一传统由谢灵运大体确定,经南朝诗人的创作实践而定型,在唐代以后成为一种固定的诗体样式。南朝诗人的羁旅山水也确定了山水美学的最初范式,使家园感成为山水审美文化意蕴中最深沉、最能彰显民族文化心理的重要部分。  相似文献   

4.
山水城市的概念融合了中国传统文化中的多种艺术形式的精神内涵,它应具有中国传统文化中"山水文化"的特征。"山水文化"是由于中华民族对于山水的特殊情感而产生的,表现为多姿多彩的思维形态,其中尤以宗教、哲学、美学三大领域与山水的关系最为密切,并成为了"山水文化"的载体;正确地、全面地理解山水城市的核心精神,有助于构画"天人合一"的新型山水城市。  相似文献   

5.
文化是旅游的灵魂,挖掘旅游地区地域性文化,提升旅游产品文化吸引力、向往力和张力,促进旅游产业发展。三亚山水传说即具有多方面文化内涵,具有突出的旅游审美价值。三亚山水传说的多样主题类型,表现了三亚山水景观所蕴含的丰富人文精神;从作为审美主体的旅游者和作为旅游客体的山水景观而言,山水传说有着尚待挖掘的潜在旅游审美价值;从媒体传播平台、导游素质提升、景观文化设计和文化旅游产品开发等四点可以探索基于地域文化为主题的旅游开发策略。  相似文献   

6.
云台山风景名胜区旅游资源美学形态主要是自然美和社会美两大类,其美学特征主要表现在:山海呼应,体现开阔与雄伟相结合的美;自然山水与文学名著的结合,体现自然与社会相结合的美;历史遗存与现代港景的结合,体现古典与现代相结合的美。进一步开发该区旅游资源,应以花果山、海滨为建设重点,开发自然山水旅游;以海州景区为龙头,开发古迹文化旅游;以《西游记》文化和海洋文化为内涵,增加独特的文化主题景点,在游览中深化美感。  相似文献   

7.
"中国传统文化"课程所蕴涵的德育资源极其丰富,最需要做好的就是充分挖掘自身资源,最基础的就是对文本充分开发和利用。该文以山水游记《宝山记游》为例陈述如何吃透文本,进行分维度教学,实现"立德树人",将培育和践行社会主义核心价值观有机融入整个教学中去。  相似文献   

8.
山水田园诗是传统诗歌中的重要诗类,在各个学段、不同版本的语文教材中多有涉及.对语文教学而言,教好、教懂山水田园诗,不仅有着应试选拔的眼前之需,更有籍此涵养性情、养成人格的文化之用.诗中对于"山水田园"的细致描绘是山水田园诗于名于实得以存身的根基所在.山水之形、田园之境,承担着描摹独特自然景象、反映别样生活情境的现实效用,同时又承载着涵咏诗人复杂情绪、寄托作者内心情志的写作目的.山水田园诗是复杂的,其复杂在于"山水田园"技术呈现的种种可能,以及此中深隐着的意义取向之差异.只有明确"山水田园"呈现可能,理清其中的写作意义取向,具体山水田园诗作的理解才有可能,由此生发的文化浸润、人的养成等教育诉求才可能实现.  相似文献   

9.
论面向21世纪株洲旅游文化资源的开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
株洲市具有丰厚的旅游文化资源,开发这些资源,对于扩大株洲市的内需,增加劳动就业,进行旅游扶贫,推动株洲市的经济发展,具有十分重要的作用,其开发的思路可用四句话概括:以炎帝文化为龙头,以现代文化为重点,以佛教文化为纽带,以山水文化为基础。  相似文献   

10.
中国山水文化注重人与环境的和谐关系,以求得人与自然达到真正的协调,并产生对现代环境设计以有益的启示.中国山水文化主张"镫怀观道",超脱于一般意义上的技艺,成为一种哲学的化身,这无疑启示现代环境设计者的智慧升华.  相似文献   

11.
姜勇 《华章》2013,(14)
山水文学是包含前人多层审美活动的艺术表现形式,与当今旅游者的审美过程高度契合,其审美特征对后来的旅游者具有导向功能,对景观也具有典型化与艺术化作用,具有很高的旅游开发价值。怀远山水文学资源丰富,其审美特性与怀远旅游文化主题相近,可以将山水文学与景观开发结合,通过文学提炼景观的美学特征,设计旅游目的地的整体形象,提高旅游者的审美体验。  相似文献   

12.
河洛文化资源的产业化开发是河洛文化得以传承与传播的重要渠道,对其开发首先要对河洛文化资源进行系统化的门类梳理,确定适合产业化开发的产业门类;然后将各个门类的文化资源进行价值评估和业态设计,找出资源共性;进一步明确开发重点,进行具体的项目策划,如以"河图洛书"为旗手,以"丝路起点"洛阳为核心,以周边地区及其他业态为支撑,从而构建重点突出、层次分明的产业开发体系.  相似文献   

13.
魏晋南北朝时期的文化呈多元化发展,从哲学而言,魏晋玄学的名教与自然、有无之争、言意之辨、形神之鉴等命题对文艺思想和创作颇有影响.汉代的礼文化被"通达"、"任自然"所代替,情诗渐多,玄学之盛直接导致玄言诗的产生,山水赏会使以陶、谢、宗、王为代表的山水诗画达到相当高度.  相似文献   

14.
以北宋知名理学家杨时为出生地和拥有丰富自然资源的三明将乐,目前旅游项目主要还是以自然山水风光为主,在国内大力提倡生态文化旅游的背景下,显然还没有跟上时代的步伐。"海西"发展战略和将乐旅游的现状,已经具备了实施生态文化旅游的现实可能性,故而将乐应当适时提出以杨时为主要文化符号的生态文化旅游指导原则和包括力推杨时、加大宣传力度、加强合作研究与开发为主要内容的具体实施策略,以期对将乐旅游从文化价值上提升品位与知名度,促进将乐旅游事业和经济的共同发展。  相似文献   

15.
人与自然和谐发展是"十三五"时期的核心工作,而这一民生工程的实现,则需要用法治思维加强生态治理现代化建设。惠州提出建设绿色化现代山水城市,不仅符合全面落实"五位一体"总体布局,更彰显惠州城市特色。只有以绿色化现代山水城市为方向,以独特的客家文化为内涵,才能为惠州城市发展注入强大支撑。  相似文献   

16.
追逐"朝阳"--桂林历史文化旅游30年回眸   总被引:1,自引:0,他引:1  
桂林历史起源早,文化开发早,文化密集,文化质量高,在中国的南疆撑起了一个国务院首批国家历史文化名城。在中国从政治转向经济建设的现代社会的发展中,桂林以山水的名望赢得了旅游业的辉煌,形成了桂林人对旅游业发展思想认识的基础。桂林发展旅游业,从山水风光旅游到对城市历史文化资源形成旅游产业化认识,经历了一个逐渐明晰的过程。全面总结桂林30年进行历史文化旅游项目开发与建设的经验教训,构筑与桂林历史文化名城相称的桂林历史文化旅游体系,迎接新世纪桂林旅游业全面发展高潮的到来。  相似文献   

17.
新时代,应充分挖掘河池革命老区的红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化内涵,并加以重构。通过加强河池红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化的协同开发,依托产业支柱构建红色文化、乡村文化、民族文化、山水文化、生态文化“五化”旅游基地,以村民积极参与为纽带激发村民脱贫内生动力等路径,构建“五化”旅游基地。同时,河池“五化”旅游基地的构建也要坚持政府支持与乡村自立相结合,构建新型脱贫体系,加大改革力度,由民族、民俗、文化、旅游、生态、环艺、建筑等多学科专业人士联合行动,破除体制机制障碍,才能加快推进农业农村的现代化。  相似文献   

18.
王瑛 《乐山师范学院学报》2009,24(12):62-64,107
人与自然高度和谐的山水城市需要重视体验型游憩功能的开发。本文分析了山水城市在体验型游憩功能开发上的优势,同时结合体验型游憩者特征,提出了乐山开发其体验型游憩功能的对策:城市建设突出山水特色、城市氛围营造注重融人山水主题、挖掘特有山水风物以策划山水节事、加强城市山水体验游憩空间的建设、精心设计山水体验型游憩产品。  相似文献   

19.
<正>松山湖大道是东莞松山湖高新技术产业开发区通往东莞市区的黄金通道,被誉为绿色生态休闲走廊景观大道。驾车行驶在这条依山就势的大道上,游者体会到的不仅是现代交通的便利与舒适,更有饱览山湖间"落霞与白鹭齐飞"之美的享受。据悉,这是松山湖建设者秉承"科技共山水一色"的开发理念,对生态资源实行保育性开发的成果。坐落湖畔的东莞松山湖中心小学,承创新文化之底蕴,得自然山水之灵气,在刘建平校长的带领下,  相似文献   

20.
城市环境设计的诗意追求   总被引:1,自引:1,他引:0  
随着人类社会发展的现代化进程,城市环境状况日益挑战着人们的生存理想,冲撞着人们的精神空间。如何实现城市环境的美学设计,保障人们对自我生存环境的诗意梦想,已经成为现代城市环境设计的紧迫课题。中国传统山水城市环境模式为我们提供了一种美学参照,可以将城市意境当作城市环境设计的美学目标,在城市现代化进程中追求诗意之城的环境构想与设计。诗意之城以中国传统美学意境为基础,追求城市自然山水环境与地域化的山水文化传统的有机融合。为塑造诗意的现代城市环境,需要确立地域特色鲜明的城市环境发展模式,彰显城市自然山水环境的诗意品质,创造富有诗情画意的城市文化生活方式。  相似文献   

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