当代文学入史问题探微

新时期以来的30年,当代文学史写作进入繁盛期,关于当代文学的入史问题,学术界存在当代文学不宜入史、重写文学史等不同声音,探讨当代文学入史问题对当代文学史的写作及当代经典的塑造有不可忽视的作用.     

1988-2012年梅山文化研究述略

20余年来,学者们从梅山地理区域、梅山名称由来、梅山主体民族构成、梅山历史、梅山文化内涵、梅山宗教与巫傩、梅山音乐、梅山体育与梅山民俗等方面对梅山文化作了较为深入的研究。存在的问题主要有：整体性和宏观性概述多,具体实证性研究少;具有理论深度和文化品位的精辟论述较少;田野报告太少,文献分析较多;研究方法单一,跨学科研究不够。     

关于“中国现当代文学作品选编史”研究的几个问题

作品选编对于作家、作品经典意义的建构和影响传播方面有着重要的作用,无论是中国古代的《昭明文选》、《古文观止》还是中国现代的《中国新文学大系》,都体现出作为一部作品选编的独立价值。但是相比较于文学史的研究,对于中国现当代文学作品选编史的研究却相对薄弱,无论是具体的作品选版本还是宏观作品编选的历史发展流变,都缺乏相应的研究和提炼。而选编史研究的缺席,将深刻影响文学研究的平衡,因此,必须关注对于作品选编的研究,建立中国现当代文学作品选编史的构架,以期推动文学研究的均衡发展。     

浅论当代文学史研究中的史料问题

史料研究对于当代文学史研究的学科建设有着重要的意义。当代文学史的史料包括档案文件、私人笔录、报刊杂志、口述材料等,如何进一步推进史料挖掘整理工作并且恰当的运用于文学史研究中是一个亟待重视的问题。     

米兰·昆德拉与中国当代文学研究述评

米兰·昆德拉及其小说对中国当代文学产生了不小的影响,关于二者的比较研究已有不少成果。本文拟从成果综述、政治与性爱题材、个体作家影响几个方面进行综合述评,以期对目前的比较研究状况有一个全面的了解和把握。     

历史意识与文学史反思—以洪子诚中国当代文学史研究为线索

论文以洪子诚先生的中国当代文学史研究为考察线索,检讨了自上世纪90年代以来中国现当代文学史研究领域中“历史”话语的纠结以及文学史反思的向度。文中暗示,文学史反思的某些困难来自现代性话语的内在结构,文学史的可能性和知识有效性也只能来自现代性反思基础上的“局部批判”。     

百年中国文学中的当代文学研究

“百年中国文学”并不仅是时间概念,而且是有特定意义的文学史概念,它以其整体的视界,“一览众山小”的气度,突现了中国文学从传统向现代演变过程,这无异是一项革命性举措,把当代文学置于百年中国文学视野去研究,是一种艰难的整合,除《百年中国文学总系》等少数几种论著较令人满意外,有份量的,经得起时间沉淀的著作还是太少,今后如要编写新的文学史,寻求突破性的进展,仍必须把更新文学史观念和方法放在首位,此外,要处理好普及与提高的关系,再次,在研究方法上要注意文化层面上的融合。还应倡导扎实,严谨的学风,强调学术论著撰写时的规范性。     

中国当代文学史研究的文化诗学视角

文学史写作应该在总结前人研究得失和深入考察文学历史语境的前提下重新构想叙述的模式.分析文化研究关于“文学”与“历史”内涵的认识,考量这一认识对于文学史研究的启示作用与局限性,并从文化诗学的角度为文学史的写作实践提供一些可资借鉴的思路.     

“重写文学史”思潮述评

学界对"重写文学史"的研究,主要在以下两个方向上展开:其一,将该思潮置于学科史层面予以探讨和学术定位;其二是将之置于80年代"思想解放"和"新启蒙"的历史语境中作考察,并与80年代现代化文学叙事和现代化意识形态建构的社会文化思潮相参照。这样的视角对个案的复杂性有所忽略。对"重写文学史"研究,应以深度影响当下文学史写作的"观念"为单元,考证一系列新时期文学学术思潮个案,探索各个文本之间的相应或对照关系;在此基础上,对批评标准、理论导向和价值关怀作出评判。     

近十年余华研究述评

自1995年以来,余华的小说创作经历了近十年的停滞,但在此期间,余华却因其小说在海外的发行,并屡获国际大奖而名声大噪,由此而激发评论界一股余华研究热潮。总的看来,近十年的研究大体土是从作家思想、作品主题、形式研究、形象分析以及比较研究五方面展开的,在取得一定成就的同时也暴露出一些不足之处。     

中国当代文学史课程教学整体优化的几点做法——以丽水学院中国当代文学史课程为例

中国当代文学史课程教学要走出困境必须进行教学改革,实现整体优化。在问卷调查的基础上,针对教学对象特点和教学目标要求,通过优化教学大纲、教学内容、教学方法和课程评价方式等,力求实现课程教学的整体优化。     

中国当代文学教学研究三题

中国当代文学教学要旨有三：一是确立整体观念，不管是文学史的讲解，还是具体作品的分析都要从宏观上整体把握；二是转换教学视点，将教学视点转向教学对象，强化学生在教学活动中的主体地位；三是渗透思想教育的原则，用优秀作品和作家的人格力量来感染学生，帮助他们塑造理想人格、培养健康心智。     

对当下中国现当代文学教学的两点思考

当下中国现当代文学教学取得了显著的成效。为了更充分发挥中国现当代文学的作用,深入的教学思考从两方面展开:其一,以辩证的思维视角去审视中国现当代文学与社会主义经济建设的关系;其二,从开阔的语言维度切入去发掘中国现当代文学中滋养社会主义经济建设的审美价值,使中国现当代文学教学为社会主义经济建设培养专业素养深厚、具有人文关怀意识和高雅审美情趣的新人。     

"历史”的多样化叙述--关于当代文学史写作的对话

中国当代学走过了50年的风雨历程,当代学史的写作了到了一个的转型阶段。今天,我们面临的当代学史写作现状是多元与多层的,这是一个好现象。但其中仍有许多问题值得我们思考。当代学史如何选择“经典”本？十七年学应该如何评价？当代学史写作如何回到“学”与“历史”本身？这是摆在每一位当代学研究面前的问题与挑战。     

观念的还原与叙述的减法——评《中国当代文学史写真》

吴秀明的《中国当代文学史写真》对近年现当代文学史编写过度突出＂思想＂的现象有所纠偏。全书从＂历史的文学＂（史料）入,从＂文学的历史＂（生命）出,以动态、开放、多元、包容的理念和丰富的史料,构造出充满原生趣味和现场感的文学史。书名虽曰＂写真＂,然全书贯穿的对话、史论互证的特点,依稀可辨出其中淋漓的生气。     

为了中国文学史的整体性

以往的中国文学史基本上是汉族文学史,普遍存在着整体性的缺失。新疆当代多民族文学是一种多民族、多语种、多文化的地域文学,特色鲜明,在文学史上有着典型意义。文章就新疆当代多民族文学史的写作缘起、研究对象、理论框架、写作体例、思路与方法等几个主要问题提出了系统看法。     

中国近代文学与中华民族精神的近代新变

中国社会的近代巨变造成了中华民族精神的近代新变;中国近代文学鲜明地反映了中华民族精神的近代新变;中华民族精神的近代新变也促进了中国文学的近代新变;近代中华民族精神和中国近代文学都有过渡性的局限。     

中国当代文学与诺贝尔文学奖

特定的生存环境促成中国当代文学独自的运行轨道与风貌。这是一个由文学的被动走向主动的过程,是一个文学觉醒的过程,是一个文学不断走向成熟的过程。这个发展过程的实质是,真、善、美的运行机制由非良性状态向良性的转化与调整。中国当代文学向诺贝尔文学奖冲刺,在于在一个新的层面上对真、善、美进行整合,都在于对世界文学潮流的认同与超越。创作模式的革新发生在历史、时代、作家与读者这四维审美情感的交汇区。文学大家应该是大哲学家、美学家与艺术家集于一身者,还要善于集中与加工群众的审美智慧。批评家、理论家既要学者化,又要作家化;既有脱俗的审美能力,又要有不同凡响的哲学修养,时代也要求理论大师的登台。     

中国文学史研究的世纪回眸与理性思考

作为一门新学科的中国学史，自20世纪之初诞生以来，已经历一个世纪的风雨历程。从总体来，它在梳理中国学五千年发展演变过程及其规律性方面之成败得失，应该给予比较公正的历史评价。其功绩有三：一是建立了一门新的学科；二是初步理清了中国学发展演变的历史脉络；三是初步再现了中国学五千年的辉煌历史。其失误有四：（1）学史观的时代局限性；（2）学史研究方法的线性思维模式；（3）学史撰写内容的陈陈相因和乏个性化；（4）学史哲学的理论匮乏性。新世纪的中国学史学科建设，我认为应该注重以下四点；一则加强学史观念的现代转换与学史哲学的理论建构；二则提倡学史研究和撰写的个性化与学史教学的学术自由化；三则注重中国学史学科研究史的研究，客观地评价20世纪中国学史研究和教材都市的历史功过与成败得失，总结历史的经验教训，为未来的中国学史学科建设予以科学性的展望；四则加强中国学史研究与教学的专门人才培养。     

观念的变革与理论的实践--评王晓初的《中国现代文学发展演变史1898-1989》

王晓初的《中国现代文学发展演变史1898—1989》表现出较为独特的理论视角、文学史观,对20世纪中国文学史的格局与构成、历史时期的划分、文学史的叙述方式都有自己的一得之见。