论董立勃小说的雅俗共赏性——以《静静的下野地》为例

以《静静的下野地》为例,阐述了董立勃小说的特点:既注重故事本身的趣味性、深刻性——通过好看的故事讲述人性的复杂;又讲究叙述方式的新颖性、多样性——利用简洁的语言进行诗意的叙述。从董立勃小说的章节标题、开头、正文及结尾语言特点四个方面介绍了董立勃小说的雅俗共赏性。     

老舍《四世同堂》的雅俗共赏

"雅"和"俗"是一个从古延续至今的话题,是文人学士对文学艺术进行赏析和定性的重要概念。然而,"雅"和"俗"并不是绝对和割裂开来的。老舍以《四世同堂》为代表的家庭小说就在对国民性的批判、传统文化反思以及题材选择和语言运用中呈现出了雅俗共赏的艺术境界。     

论朱自清雅俗共赏的文辞观

雅俗共赏是朱自清的一种文章美学思想 ,较明显地体现于他的文辞观上。首先 ,朱自清的文章语言求真化俗 ,运用口语 ,追求一种朴实自然的谈话风格。其次 ,朱自清的文章语言又是经过选择、提炼的 ,能够化俗为雅 ,雅俗合一 ,从而形成通俗而淡雅、质朴而有风华、既纯正自然又新鲜活泼的风格 ,是一种雅俗共赏的文章语言。     

双重文化冲突下的西部情爱经典悲剧

作为新世纪文学界的“西部经典”,《白豆》叙写了20世纪五六十年代革命战争文化的服从命令、男女平等与传统民间文化的自由恋爱、贞操观念,在新疆建设兵团垦荒农场这个特殊的生存环境里碰撞、冲突产生的一幕又一幕的情爱悲剧。     

荒凉而落寞的西部故事--评《白豆》

在中国小说学会权威评定的2003年中国小说排行榜的六部长篇小说里，新疆作家董立勃的《白豆》名列第二，可以看出这部作品的分量和它给小说关注者带来的惊喜。未知这部小说从过往历史中钩沉出来的西部故事对大学里年轻读者来说会不会一样有趣——今天的大学生恐怕很少人有心思去读当代小说，即使学的是汉语言文学专业。真不知道还有什么能比小说更让人了解历史和人性。     

雅俗共赏，精巧质朴——《中国石拱桥》赏析

茅以升是我国著名的桥梁专家，又是一位教育家。他的《中国石拱桥》一文属于科普文章，可谓说明文的典范。文章深入浅出地为我们介绍了石拱桥的有关知识，以及中国石拱桥辉煌的历史和令人骄傲的成就，让人读后倍增民族自豪感，进而引发人们献身祖国的热情。下面，从四个方面对本文进行赏析。     

一部推陈出新、雅俗共赏的文化史专著——评《楚文化概要》

《楚文化概要》由湖北人民出版社出版,它为总结和传承楚国历史文化写下了浓墨重彩的一笔,对于更好地研究、宣传和普及荆楚文化有着重要的现实意义,它是编者献给湖北、献给广大读者的又一道极其丰盛的精神文化大餐。该书立意高远,构思独特,文化内涵丰富,内容广博翔实,文辞优美,图文并茂,兼融知识性、美观性和可读性于一体。     

个性鲜明雅俗共赏—评王治普大型话剧《渤海公主》

渤海国的历史文化不仅是黑龙江人民智慧的结晶,更是中华文明史上一颗璀璨的明珠,由牡丹江剧作家王治普先生创作的大型话剧《渤海公主》,用丰富的笔触,鲜明的人物特色以及雅俗共赏的艺术品位再现了公元八世纪二三十年代渤海国与唐朝关系的一段历史纠葛。这部话剧不仅具有鲜明的渤海文化个性,而且雅俗共赏,使观者在"看得懂"的同时更能感受到话剧以及渤海文化独特的艺术魅力,为普及渤海文化,让更多人了解那一段灿烂其时的独特文明做了一次难能可贵的尝试。     

雅俗共赏谱写武侠传奇——论金庸新武侠小说创作

金庸新武侠小说突破了传统武侠小说正邪之辨、快意恩仇的模式,以浓厚的传统文化底蕴、全新的历史意识和宏阔的视野以及新颖的情节结构傲然独立。新武侠小说具有现代精神内涵和文化品味,实现了武侠小说最大限度的雅俗共赏,引领香港的武侠小说谱写出现代的传奇。     

曲高和众雅俗共赏——论曹禺前期戏剧的艺术魅力

在中国现代戏剧史上，像曹禺前期戏剧作品这样横跨传统与现代两上审美疆域，既受到普通市民层的广泛喜爱，又能成为少数知识分子的精神享受，并不多见。这其中的奥秘，笔者以为主要有两个：一是引人入胜的故事中深寓形而上的精神意蕴；二是通俗浅显的语言里包孕丰富的潜台词。     

下野地里的华丽转身——论董立勃的《暗红》

作为新世纪文学界的"黑马",董立勃的下野地系列作品取得了巨大的成功;然而因为过多的重复自我也引起了非议.董立勃深思熟虑后创作的新作<暗红>终于全面成功转型:一、从男女情到兄弟义,二、从垦荒悲歌到历史反思,三、从清新柔美到坚硬冷峻,摆脱了下野地的局限,可谓华丽转身.     

析三毛散文雅俗共赏的语言风格

三毛散文语言风格特点表现为“雅俗共赏”.“雅”表现为典雅、精致、幽默;“俗”表现为通俗、浅显.本文从语音、词汇、修辞三个方面对构成三毛散文语言雅裕共赏风格的各个语言要素进行阐述和分析.     

地方综合性杂志办刊格调浅议—兼谈《潮州》杂志的雅俗共赏

时达世纪之交,正是信息爆炸的时代,各类报刊杂志、电视广播乃至多媒体等信息传媒尤如汗牛充栋,充满着我们的视野和听觉。作为一本地方的综合性期刊,在正确的舆论导向下能否真正做到“雅俗共赏”,这将决定着杂志的性质和办刊格调,是一个值得探索和研究的新课题。     

论《红楼梦》的戏曲性

小说为无声之戏,戏曲为有声之小说。《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境时所听到的十二支曲与戏曲中的家门一样是小说主体故事的总括和主要人物命运的总设计,《红楼梦》人物外貌的定格描写与戏曲中人物上场亮相近似;《红楼梦》人物视角中的人与景给人以生动的临场感。     

曲高和众 雅俗共赏——论曹遇前期戏剧的艺术魅力

在中国现代戏剧史上,像曹禺前期戏剧作品这样横跨传统与现代两个审美疆域,既受到普通市民阶层的广泛喜爱,又能成为少数知识分子的精神享受,并不多见.这其中的奥秘,笔者以为主要有两个一是引人入胜的故事中深寓形而上的精神意蕴;二是通俗浅显的语言里包孕丰富的潜台词.     

在对历史的民间审视中透视人性的本真——评董立勃小说《暗红》

新疆实力派作家董立勃以其独特的人生经历、文学体验与丰富的生活积累。创作了一部场景恢宏、壮阔的人生与历史巨作《暗红》。作品在对历史的民间审视中塑造出人性的复杂．透视出人性的本真。本文试图从革命历史的独特展示、民间角色的塑造两个方面,对小说中的民间立场、民间情怀进行深入探讨。     

一部雅俗共赏的国史佳作--《国史十六讲》读后

近日在网上寻找备课资料,无意中看到了这样一段文字：“没有出版社的刻意宣传,更没有媒体的炒作,作者也不是央视《百家讲坛》精心打造的‘学术明星’,这本普通的高校教材一问世,迅即成了畅销书,在出版后的数月里始终位居学术类图书销售排行榜的前列。这其中的奥秘何在？一般来说,一部畅销书,既要‘好看’——写法吸引人,也要让人感到‘值得看’,即有价值和意义。     

《白鹿原》“人”论

《白鹿原》表现出相当的人性深度，它对生存的表现和道德的发掘都是具有力度的。它反映了深层的中国传统道德与人性的冲突与矛盾，揭示了中国社会的某种内在张力。在这一方面，它具有“史诗”性。     

事理交融 雅俗共赏——《当代教育论坛》封面设计浅析

我国目前有近万种期刊，其中学术期刊总数约7000种。从表面看中国的确是一个学术期刊大国，但实际上高质量的学术期刊并不多，因此还远不是一个学术期刊强国。“大浪淘沙”!要在如此众多的学术期刊中立于不败之地，并脱颖而出．决非易事。但有一份刊物却引起了整个教育界，甚至是学术：界的广泛关注，那就是由湖南省教育科学研究院主办的。面向国际、国内公开发行的，目前我国承载容量最大的大型教育理论期刊之一的权威媒体——《当代教育论坛》。“该杂志创办还不到四年，就在《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、中国人民大学《复印报刊资料》、《高等教育文摘》全文转载文章128篇，《教育文摘周报》摘要文章62篇，全国重要学术文献数据库索引文章658篇，在全国1309种教育期刊中排名第7位，并即将发展为旬刊，并由当初的普通刊物一跃而进入核心期刊的行列。该刊发行已遍布全国省、市以上的教育科研部门中368所大学，1800多所职成大中专院校．600多所中小学校，取得了良好的社会效益”。     

在对历史的民间审视中透视人性的本真——评董立勃小说《暗红》

新疆实力派作家董立勃以其独特的人生经历、文学体验与丰富的生活积累,创作了一部场景恢宏、壮阔的人生与历史巨作《暗红》。作品在对历史的民间审视中塑造出了人性的复杂,透视出了人性的本真,展现出了民间世界的永恒魅力。