造反派

造反派,既是一个具有鲜明时代特色的词汇,也是一个具有丰富政治含义的词汇。它既是对在文化大革命时期以“造反”自称、标榜的一种群众组织的特定称谓,也是对他们的政治实践相关连的一整套思想方法、行为特征、价值取向的专门描述。     

文革造反派“批判”美术作品闹剧

“文化大革命”始于文化方面的批判,许多文艺作品,包括文学、美术、电影、戏剧及音乐作品,受到了前所未有的批判。在美术领域,一大批优秀的美术作品被揭露批判,扣上了各种各样的“莫须有”的政治罪名,其作者也遭到迫害。 全国美协秘书长华君武,1959年开始在《光明日报》的《东风》副刊开办了一个“社会生活漫画”专栏,每周画一幅,直到“文革”前夕终止。但在“文革”中,这些     

1980：“造反派”头头考研记

在一次中纪委会议上,王窄乌寿向胡耀邦汇报了此事。胡耀邦问,材料呢？王鹤寿说,送给了蒋南翔。胡耀邦立刻说,拿回来。     

漂亮女人

本周靓点：温碧霞：四十不惑 妩媚依旧；到可丽可心减出美丽好身材；霄霄美容室：游泳美人要护发；霄霄芳香魔法园：精油“净化”世界杯。[编者按]     

1967年《文汇报》《解放日报》造反派夺权事件

这是＂文化大革命＂初期发生在中国新闻界、影响全国的事件。1967年1月,上海《文汇报》和《解放日报》相继被各自报社的造反派夺取了领导权。党中央机关报《人民日报》于2月8日发表通讯《＂一月革命＂的号角——记〈文汇报〉、〈解放日报〉新生一个月》,     

没有懒女人

家里一位五十多岁的姨妈最近变“香肠嘴”了。去她家玩,千呼万唤着才掩嘴出来。我们看见她那两条肿到肥大、红到发紫的肉唇,仿佛两条让人垂涎三尺的大肉肠挂在鼻下,全家人都笑翻了。这嘴唇,就跟《东成西就》里梁朝伟那深入人心的香肠嘴一模一样的造型。可梁朝伟演的西毒欧阳峰是被     

女人

白水是个老实人，又是个有趣的人。他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。这回听勉子说，日本某杂志上有《女?》一文，是几个文人以“女”为题的桌话的记录。他说，“这倒有趣，我们何不也来一下?”我们说，“你先来!”他搔了搔头发道：“好!就是我先来；你们可别临阵脱逃才好。”我们知道他照例是开口不能自休的。果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，     

厨房女人

男人对理想妻子的要求多少年没改变过：入得睡房，出得厅堂．下得厨房。现代的女性，有入得睡房的风情和出得厅堂的见识者并不少，而想找一个下得厨房的女人就不容易了，有的是不能，有的是不愿。现代城市餐馆林立，想吃什么根本无需自己亲自操劳。     

优雅的女人魅力十足

优雅在男人身上体现叫绅士．在女人身上体现就叫高贵。哪怕我长的不漂亮，但举止一定要优雅，就像一朵洁白的野菊花．慢慢盛开，典雅清新。     

变成河的女人

因为心疼所爱的男人，女人便选择了一种如水般的温柔，呵护她的男人。     

女人

女人的娘家在广西一座大山里。那里人多地少,一年忙到头,几乎填不饱肚皮。 娘就眼泪汪汪地对女人说：“嫁吧,嫁了还能给你弟、妹挣口饭吃,你是大,你不心疼娘,谁心疼啊……”     

光盘里的女人

广元市开发改造了一条旧商业街，不光拓宽了街道还重建了两边的店铺，更名为“广元金街”。落成开业这天热闹非凡，市长亲自剪彩致辞，广元市各界名流会聚一堂，可谓盛况空前。     

男人背后的女人

她一直很想做他背后的女人,就是常说的成功男人背后的女人。可她总也做不成。他们原先在同一家公司。后来他和公司闹翻了,一气之下递了辞呈,留下她在公司进退两难。她该怎么办？随他一起离开这个无情无义的江湖？可作为一个混迹职场多年的理性公司人,     

陌生女人那一吻

他属于那种对女人有贼心没贼胆的男人,就是在今天,偶遇好感女子,他易动的心依然会狂跳不止,而手脚却常常被自己的多情吓得冰磙僵硬。这是没办法的,天生多情,又天生怯弱,女人留给他的大概只有维特的烦恼和失落。也许正因此,尽管岁月的喧嚣抹杀了他众多记忆,但遥远的15年前的一个朦胧如梦的吻。至今依然完好如初地张贴在他深情又寂寞的心壁上。     

泼墨门：女人何苦为难女人

“泼墨门”事件经过 2009年12月23日,众媒体闻风张曼玉将于北京市柏悦酒店订婚,纷纷在酒店蹲守。意外的是,守“此张”的记者最后守来的却是“彼章”。当晚12点左右,在现场蹲守张曼玉的媒体目击了惊人一幕。据目击媒体称,当晚11点左右,在酒店外,一辆玄色Q7里下来四五个统一身着迷彩服,戴着墨镜的男子,走进酒店即问保安：“章子怡住几层？”     

格调女人九大资本

任何女人都想成为有女人格调的女人，那么怎样才能做到呢？您需要具备以下九大资本：[第一段]     

女人的江湖

总以为,女人的江湖故事从来就不逊色于男人。小马哥的江湖纵是白鸽飞舞很有造型,李莫愁的拂尘和黄蓉的软猬甲却也不是泛泛的道具。落魄的老大总要坐在暗处的破沙发上,对劝自己复出的小弟泼冷水道：“如今的江湖,早已不是我们从前的江湖。”情节的潇洒,怎么看,都不如金镶玉在荒漠上策马扬鞭道：“我们离开这个无情无义的地方!”     

阿Q画圆圈与中西文化的发展模式

鲁迅用Q而不用O,表明了西方文化的进入使过去的圆圈难以团圆了,即使像阿Q那样努力将它画圆的人也只能画成瓜子模样,同时这个符号也蕴含着打破大团圆的企图。     

阿Q可笑的不是“自我安慰”

愈是处在逆境下愈要争取生活的快乐与学习的长进。生活是不可战胜的，邪恶者永远不可能全部摧毁生活的乐趣。“文革”当中我在新疆农村，被剥夺了写作的权利与参加政治生活的权利，我的前途十分渺茫，然而我仍然努力生活得快乐和有意义。我乐于与少数民族农民一起同吃同住同劳动，我乐于学习他们的语言文化，我学习烹调带有新疆农村特色的食品，我欣赏新疆大地的自然风光，我爱喝奶茶和酸马奶，我爱吃抓肉、抓饭、酸奶、油拌面片、烤馕和烤包子、稠稠的玉米粉粥。