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王三峡 《荆州师范学院学报》2008,(5):17-19
张家山汉简《盖庐》是一篇具有浓厚兵阴阳色彩的兵书,不少内容属于军事数术。文中的“日有八胜”,是指六十甲子日中有八个针对特定方位的厌胜日。厌胜日主要是依据五行相胜的原理,将天干、地支分别与五行相配来确定的,与太岁运行轨迹以及周期没有关系。“天之八时”中的“德在土、木、在金”以及“黄秋”、“白冬”所指的具体时间段,也当结合五行学说理解。 相似文献
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徐汉峰 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(1):108-111
"木"字对中国会计词语的贡献有近252个,"木"字是五行学说中的金、木、水、火、土5种要素之一,在宇宙运动中相互依存,相互转化,相互制约,相生相克,是矛盾对立统一的物质体系。在"管理会计"学科中,与五行学说相对应的核心内容有成本性态和变动成本法、短期经营决策和长期投资决策、本量利分析和保本点分析、标准成本和责任会计、全面预算5个要素。 相似文献
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俞晓群 《辽宁教育行政学院学报》1990,(4)
“五行”是指金、木、水、火、土五种物质,“五行说”是我国古代思想家试图以这五种物质作为世界的本源,阐明万物构成的思想体系。长期以来,“五行说”形成了一个庞大的、繁杂的、无所不在、无所不包的思想体系。剥其表象,剖其精髓,可以看到,“五行说”主要是按照下面的三个走向与中国的 相似文献
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潘云广 《中学政治教学参考》1995,(6)
成语“五花八门”的含义是事情变化多,花样多。其实,“五花八门”原是古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。 春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变为多种 相似文献
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姚蓉蓉 《中学语文(读写新空间)》2002,(12)
俗语“太岁头上动土”比喻胆大,去招惹强悍、厉害的人。“太岁”怎样由“星宿”变成“人”的呢? 太岁,是古代天文学中假设的岁星,又称岁阴或太阴。因为岁星在五行中属木,所以后来就叫木星。其实,“太岁”与“岁星” 相似文献
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姚蓉蓉 《中学语文(读写新空间)》2002,(6)
俗语“太岁头上动土”比喻胆大,去招惹强悍、厉害的人。“太岁”怎样由“星宿”变成“人”的呢? 太岁,是古代天文学中假设的岁星,又称岁阴或太阴。因为岁星在五行中属木,所以后来就叫木星。其实,“太岁”与“岁星”是两码事。古代占星术认 相似文献
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“金秋”是汉语中的一个常用词语,意思是指秋天。那么,秋天为什么被称为“金秋”呢?许多人可能会说,这是因为秋天是成熟的季节,到处呈现出金黄色的缘故。其实,这种认识是不正确的。秋天之所以会被称作“金秋”是源于我国古代的“五行”学说。 相似文献
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潘荣桃 《语文月刊(学术综合版)》2009,(3):22-22
先看下面的一副对联:“烟销池塘柳;炮镇海城楼。”此联上、下联中相对应的字的偏旁依次是:“火、金、水、土、木”,五行齐全,极为工巧,令人读后不禁拍案叫绝。 相似文献
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《黄帝内经》是中医重要典籍,它将五行与人体形态、体质、人格特征等属性进行联系,提出“五形人”并推演出“阴阳二十五人”学说。“阴阳二十五人”包含了理论驱动式、演绎式的人格理论,不同于西方数据驱动式、归纳式的人格理论,因此具有重要的理论价值。与此同时,该学说也存在一些明显的瑕疵,需要加以完善和修正。 相似文献
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萧兵 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
后案苏北香火戏老演员何九鸿最近报导了古老演出里的一些未经公布的资料,其中有几项比较珍贵。择要讨论如下。五木之精何九鸿说,据他看到的“神书”或“城书”说,香火会所家的五岳神是桑、槐、榆、柳、木(?),得道成精,变成“五岳瘟神”。这种独特的说法是五行学说... 相似文献
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凌龙华 《中学语文(读写新空间)》2002,(23)
汉字中有一类“品”形字,同一字根三足鼎立,“众志成城”,其义饶有异趣。且看与“五行”有关的品形字。“鑫”——“金”多,生意兴隆,有利可图,难怪旧时商行取名多钟情此字。“森”——“木”多, 林广,高耸蔽日,进入森林,感觉不免“阴森森”。杜甫有诗:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”“森森”,枝叶繁密。“淼”——“水”多,水面辽阔。“淼”为“渺”之异体, 相似文献
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侯晨雨 《中学生(作文版)》2006,(7)
北京奥运会吉祥物“中国福娃”,创造了奥运史上吉祥物数目之最——五个。你知道奥运“吉祥数”为什么青眯“五”吗?说来这是很有讲究的。第一, 我国“五”字文化影响最大的首推“五行说”。古人认为,宇宙万物是由金、木、水、火、土五种元素构成的,它们相生相克,构成了宇宙的天道轮回。第二, 相似文献
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<正>朱红色是我国重要的传统色彩之一。在我国古代,配色是以正色、间(杂)色来区分的,正色就是原色,朱红色为正色之一。古代原色以黑、赤、青、白、黄作为色彩象征,分别对应“阴阳五行”学说中的水、火、木、金、土五行,称为五色体系。古人认为五行是自然万物本源的五种元素,一切事物的形成和相互关系都可用五行来解释。在汉代阴阳五行中,朱红色象征朱雀,为南方之神。 相似文献
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史少博 《青岛大学师范学院学报》2008,25(3):59-62
古代的“仁、义、礼、智、信”备受中国人重视,但追究其渊源,其和“五行”关系密切。古人常以“五行”配“五常”,并且有一个不断演化的过程,一直到朱熹,其“五行”配“五常”达到了比较完备的形式。 相似文献