理性回归

了解电大的人都知道,这所新型大学自1979年创办以来,几次陷入困境,又几次绝处逢生,可以说经历了许多磨难。今天,新的问题又摆在我们面前:教育部叫停电大普通专科班招生。面对这突如其来的办学政策的重大调整,许多电大教育工作者在感到困惑、遗憾和无奈的同时,不得不对电大发展定位这一重大战略问题进行冷静、理智的思考。所谓学校发展定位,是指确定学校发展的、与众不同的竞争优势及与此相联系的在社会公众心目中的特殊地位,以此使社会公众理解和识别该校有别于其他学校的特征。作为运用现代信息技术进行远距离教学的开放性大学,电大创建伊…     

理性的回归诗性的回归

现行初中语文诗歌教材编排与教学均存在不足之处，对于诗歌教学来说，应正确认识诗歌的特质与中学生的学习特性，理性地编排诗歌教材，诗性地进行诗歌教学，从而提高诗歌教学的实效。     

论文言文与白话文的转型

一百多年前,在文言文向白话文转型的过程中,文字改革运动与白话文运动存在缺失,对后世的影响很大。文言文滥觞于诗,而"诗"则自始至终给予文言文以滋养,使得中国文学充满东方美。文言文与传统密不可分,给予文言文以一席之地,以使华夏传统一以贯之。     

高中文言文与白话文比较教学

高中文言文与白话文是教学的主体,两者之间的教学有异同点,文言文是高中教学中的瓶颈,而现代白话文同样不被学生重视。因此,有针对性地教学,对比两者之间的教学,可以更好地为高中语文教学服务,比较教学,可以更好地侧重教学,达到预期的目的。     

教学设计的理性回归

教学设计的发展是理性发展的辨证与统一,它并非与技术发展同步,而是与社会意识形态同步。本文针对教学设计发展中存在的过度的技术特征,提出理性的建议,从而促进教育的良性发展。     

教学设计的理性回归

教学设计的发展是理性发展的辨证与统一,它并非与技术发展同步,而是与社会意识形态同步。本文针对教学设计发展中存在的过度的技术特征,提出理性的建议,从而促进教育的良性发展。     

有效性教学是小学语文课堂教学的理性回归

小学语文教学由传统的追求情感渲染,转向对课堂理性演绎的追求,凸显了小学语文课堂教学有效性的价值.直面小学语文课堂教学有效性的种种缺失表征,理性关注“整合三维目标”、“让主动成为教学活动的本质”、“课堂教学融合预设与生成”对变革当前小学语文课堂教学现状有积极影响.     

自然写作与回归理性

自然写作于20世纪80年代初在台湾兴起，以人文地理探察为经，以自然界中的动植物生态观察为纬，在作品中展现了对自然的一种悯人的情感，对当下日益严峻的自然生态问题具有人文观照意义，同时对破坏环境的恶性因素有几分惊醒作用。     

阅读教学的理性回归

阅读教学可以培养学生的阅读能力,使学生爱阅读、会阅读、终身阅读,还可以启发习作、积累语言、陶冶情操。其中,培养阅读能力是根本,启发习作、积累语言,因课文、因课时、因年级而异,陶冶情操自在其中,水乳交融。     

论房地产价格的理性回归

从目前来看,在国家近期一系列针对房地产市场调控政策密集出炉的情况下,房地产市场必将迎来极为关键的一年,预计全年仍将保持平稳运行态势,但投资、销售增速将有所放缓。住房直接关系到人民群众的日常生活,遏制房价过快上涨有利于房地产市场平稳健康发展,有利于满足老百姓不断增长的物质需求,有利于推动经济平稳较快发展,有利于促进社会和谐与稳定。所以,遏制房价过快上涨,引导房地产价格理性回归,于国于民有利。     

坚定白话文道路开创当代文学新局面——对毕耕先生"文言复兴论"的批判

文言文在中国文学史上沿袭了两千多年,虽然在“五四运动”中惨遭淘汰,但直至近年来仍有毕耕先生等提倡“文言复兴”。其实,白话取代文言是历史发展的必然,是由诸多因素共同推动的结果。我们应当在坚定白话文道路的同时,还要吸取古典文学的精髓,创作出更多、更新的作品,从而开创中国当代文学的新局面。     

论冰心文体的时代意义

关于冰心作品的文体一般读者已经有了一个模式化的记忆,即"典雅清丽".在从含蓄沉静的古代文体向开放激烈的现代文体的转型中,这种记忆的形成说明了中国现代历史进程中的特殊文体期待.冰心文体的"典雅清丽"是一种经过时代精神改造过了的古典趣味的遗存.在动荡的二十世纪中国,这种文体在变动不居的主流话语中的命运体现了不同时期的文体期待,并传达了不同意识形态对言说及表达方式的关注.     

文言文中文言现象辨析

古代文学是我国文学发展史上的瑰宝.通过文言文字词的用法、通假字、古今异义词（字）、句式和句子翻译理解文言现象,可以帮助我们了解古代文学、古代社会,传承古代文明.     

中学语文文言文教学的审美取向

文章立足于中学语文教学大纲，从师生两方面，提出文言文教学的改革方向，即注重审美取向，并根据教学经验提出了文言文教学注重审美的具体方法。     

近现代文白之争及其反思

近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看,近代文白之争的对错是容易判定的;而就其所牵涉到的文化、民族传统和语言内部的矛盾运动等方面看,其对错又不是截然分明的。理解这一点,有助于我们对近现代白话文运动和运动中的革新与守旧两派有一个更为深入的认识。     

论晚清报章体与文言发展

晚清在现代媒介基础上产生的报章体,存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。到了戊戌变法时期,报章的兴起成为当时令人瞩目的政治文化事件。以“报章体”为代表的文言发展,成为在现代媒介参与下,朝野的上下共同推动的全局性汉语书面语突破。其平易晓畅的浅近发展倾向,冲击了中国传统固有的语言文字格局。     

关于现代白话文体的知识考据

在现代白话语言系统的生成过程中，传统白话与文言作为现代白话的构成因子，经历了回旋式上升，最终向现代白话转化。白话文体的现代性特征并不在于胡适等人争论不休的“白”，而是在于“化”。     

文言文教学中的词类活用之另议

中学语课本中有“词的活用”的有关提法和例句，那么，究竟是“本用”还是“活用”，是“词的多义、兼类”还是“活用”，“名词用作状语”是不是词类活用，以及如何看待词义的古今差异等问题，均需认真对待，中学言教学中应该慎用“词类活用”。     

中国现代小说史编撰体例中的“作家论”模式

夏志清的《中国现代小说史》开创了中国现代小说史编撰体例的"作家论"模式,这一模式于二十世纪八十年代在杨义的同名著作中得以拓展和完善,九十年代以来的现代小说史编撰实践中这一模式继续得以继承,并呈现出新的视角和尝试。通过对这三个阶段具有代表性的小说史著作的分析评价,以勾勒出"作家论"模式的演变趋向。     

浅论学风与文风的关系

章通过论述马克思主义学风和风，把马克思主义的内容和中国的民族形式结合起来，实现理论与实践的统一。坚持马克思主义科学学风与马克思主义革命风的辩证统一，是坚持理论联系实际，把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践结合起来的必要条件，是整顿党风、增强共产党员党性的重要保证，是建设科学化、民族化、大众化的新化、建设社会主义精神明的内在要求。