斯大林和布哈林关于农民问题的认识比较

在苏联这样一个农民人口占优势的国家里，怎样认识农民问题，斯大林和布哈林有着不同的看法，分析二人思想，可以预见后来党的政策及其变化，同时也可以说明三十年代初苏联农业集体化运动开展的必然性。关于怎样引导农民走社会主义道路，怎样认识农民，马克思、恩格斯设想的社会主义建设是在工人阶级占人口多数的发达国家中进行的，他们没有详尽地论述农民问题的地位以及无产阶级国家对农民的政策。俄国十月革命胜利后，列宁面临的任务却是要在农民国家里建设社会主义，列宁肯定农民，说工农联盟是无产阶级专政的最高原则。由于列宁逝世过早…     

新时期文艺学“转型”的理论创新问题

社会转型为理论创新提供了现实可能和历史机遇,而文艺学的转型则直接体现为理论的突破与创新.新时期文艺学转型理论创新问题的要害和重心,就是要使当代中国文艺学真正成为以"中国特色"为标志的中国的文艺学,就是要解决长期以来困扰我们的中国文艺学、美学的深层文化结构和文化资源的这一带根本性的"中国问题".文艺学转型的理论创新是在对以往的文艺学观念和方法论的反思中进行的.正是通过这种反思我们才能更清醒地认识到,要重新回归文艺学学科的理论本体、科学本性.最根本的就是要准确阐释和重新确立马克思主义文艺学基本观念和辩证思维的方法论原则.因为当代中国的文艺学只有建立在这个坚实的文艺学观念和方法论的基础之上,才能真正形成一个不同理论观念互相协调、不同研究方法相互补充的理论格局,才能进一步推动文艺学研究的健康发展.     

关于文艺学研究方法的几点思考

本文所论及的文艺学研究方法主要是指具体的各种研究方法,笔者尝试在文艺学方法论的框架中对如何认识研究方法,以及研究方法与研究对象、世界观之间的深层联系进行探讨,并提出自己的几点思考。     

对马克思主义文艺学学科发展的思考

２１世纪的社会发展必将积极促进马克思主义文艺学为巩固和发展社会主义服务，而学科发展趋势必将激发马克思主义文艺学朝综合的学科群方向发展。我认为２１世纪马克思主义文艺学将先发展三个子学科，并构成一个密切联系、相互作用的学科群。一、社会主义文艺学发展社会主义文艺学具有突出的意义。马克思主义文艺学首先是工人阶级的文艺观体系。工人阶级的文艺是社会主义运动中的革命文艺。马克思、恩格斯研究文艺主要是从社会现实的主要矛盾、从社会主义革命的需要出发的。列宁、毛泽东等也是根据这一原则来论述文艺的。他们的理论主要是关…     

列宁对“思维经济原则”的批判无可非议

怎样看待马赫主义的“思维经济原则”以及列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对它的批判,目前我国学术界有不同的认识。有一种意见认为,列宁的批判过于武断,“思维经济原则”不能否定。因为作为科学方法论,它要求逻辑思维具有简洁性,这为人们在认识事物过程中遵循正确的思维方式,提供了理论上的依据,对科学研究的深入能够给予一定的帮助。有的人甚至     

试论巴黎公社的公仆原则与苏联社会主义的兴亡

在摧毁旧的资产阶级国家机器的基础上建立起来的巴黎公社，首创了公仆原则，即干部由人民群众选举与监督的原则、艰苦朴素与廉洁拳公的原则、关心群众与为群众谋利益的原则。十月革命胜利后，列宁坚持了巴黎公社的公仆原则，保持了苏维埃政权初期的人民性。列宁逝世后，苏联逐渐背离了巴黎公社的公仆原则，这是苏联社会主义失败的一个重要原因。     

改旗易帜后的俄罗斯文艺学

政治上改旗易帜后的俄罗斯文艺学抛弃了原先的思想理论基础。寻找新的精神支柱、重评苏联时期文坛人物与作品、填补空白成为研究热点。高校文学理论教材力图与西方文艺学和以往的俄罗斯美学思想接轨，出现了观点纷杂、时髦术语频繁更迭的状况。但在保持高校文艺学教材的稳定性与基础性，突出以作品研究为中心的文学性，以及对一些具体理论问题的阐释方面，也有积极的探索与突破，值得我国文学理论界参考和借鉴。     

研究社会形态的方法论探要

审视探索社会形态有待于相应的科学方法论为指导，马克思主义不啻为我们提供了唯物史观，尚应把其中的一些原理置于研究社会形态的方法论之角度来认识。本文疏解其主要方法论是：尽管社会形态错综复杂、充满矛盾，但毕竟是有自身规律的统一过程，故将社会形态的发展变化视为自然历史过程是研究它自身的首先的方法论原则；具体的、历史的分析方法是研究社会某现象或某形态的基本方法论原则；整体性、有序性、动态性等系统论原则是研究社会形态的整体性方法论原则。     

列宁社会主义观研究

在无产阶级革命导师中 ,列宁是亲身经历了社会主义实践的第一人。随着社会主义实践的发展 ,列宁的社会主义观经历了形成与转变、发展、升华三个阶段。列宁社会主义观主要由社会主义本质论、本质特征论、条件论、任务论、方法论以及检验标准论等内容构成。社会主义的本质是人民“过好日子”的实践活动的认识是列宁社会主义观的核心与灵魂。研究列宁社会主义观 ,对我们坚持人民的观点、实践的观点以及一切从实际出发的原则都有重大的启迪意义     

研究社会形态的三项方法论原则探赜

审视探索社会形态有待于相应的科学方法论为指导,马克思主义不啻为我们提供了唯物史观,尚应把其中的一些原理置于研究社会形态的方法论之角度来认识。这里疏解其主要方法论是:尽管社会形态错综复杂、充满矛盾,但毕竟是有自身规律的统一过程,故将社会形态的发展变化视为自然历史过程是研究它自身的首先的方法论原则;具体的、历史的分析方法是研究社会某现象或某形态的基本方法论原则;整体性、有序性、动态性等系统论原则是研究社会形态的整体性方法论原则。     

关于间隔性思维方式的历史考察

<正>本人最早接触到“间隔性原则”这一范畴，是在1983年读到苏联热学家Φ·В·拉扎列夫和他的夫人М·К·特里福诺娃写的《认识结构与科学革命》一书的时候。该书在概述了20世纪的科学革命及其概念论特点后，专用一章阐述了科学认识中的间隔性原则。我立即被这一新颖的方法论思想所吸引。又经过一段时期的查阅资料和独立研究，我写了《科学抽象的前     

列宁晚年建设社会主义的方法论特征探究

列宁晚年对经济文化落后国家建设社会主义道路的探索蕴含着哲学思维和科学方法,可以将其归结为“对具体问题作具体分析”“一切都在于实践”和“问题在于掌握分寸”等。列宁晚年建设社会主义的方法论是马克思主义科学世界观在社会主义建设实践中向方法论的具体转化,显示了列宁对马克思主义理论特质的深刻把握和马克思主义的真理性光辉。深刻把握列宁晚年建设社会主义思想蕴涵的方法论特征,有助于人们深化理解和认识其思想精髓与精神实质。     

列宁工业化思想研究

列宁曾担任前苏联最高领导人,他不仅领导苏联人民在探索苏联革命和建设中取得了巨大的成就,同时对社会主义工业化道路的建设也有积极探索。文章主要分析了列宁对前苏联工业化的认识,探讨了列宁实现社会主义工业化的途径及其对当代俄罗斯经济建设的启示。     

《论战斗唯物主义的意义》双重思想主线的当代价值——纪念《论战斗唯物主义的意义》发表100周年

在《论战斗唯物主义的意义》发表100周年的契机下对其进行再研究,不仅因为它是列宁晚期最著名的哲学著作,还因为它所体现的思想价值和方法论意义在当下仍具有现实性。新时代为彰显文本本身的哲学思想和价值,我们需要在解读过程中注意几点问题：首先,从相关背景的考察与学术史的清理中看到新的理论价值;其次,突显列宁从哲学和社会实践双重路径完成了对马克思主义者未来工作应遵循的原则和坚守的思想标准;最后,结合时代彰显列宁“两个结盟”思想对我国社会主义现代化建设所具有的理论意义和方法论启示。     

试论赫鲁晓夫的“两种制度和平共处”

两种制度和平共处以社会主义革命可能在一国或几国首先胜利的学说为基础，列宁出于争取时间进行社会主义建设的考虑，将其作为暂时的对外政策策略；赫鲁晓夫在新的历史条件下，主张全球性的和平共处，并将其作为制定苏联对外政策的重要依据，奠定了苏联“缓和战略的理论和策略”原则，为解决一些棘手的国际问题，缓和当时国际紧张局势起了不可替代的作用。     

文艺学研究方法的多元化

人们把一九八五年称作“方法论”年。时隔两年的今天,方法论已不再是热门的论题。那么,这能否说明文艺学方法论的问题已经彻底解决了呢?回答应该是否定的。笔者认为,在今天,方法论的研究比以往更具有意义。现在,试就文艺学研究方法的多元化问题做一浅说。     

略论文艺研究的方法论

我国以往的文艺研究,在方法论上存在忽视文艺自身特点、生搬硬套自然科学方法与任意肢解艺术生命的现象和问题,而目前的文艺研究在研究体系上又出现了严重的"断层"和"越位"现象,因此,必须结合文艺学的特殊性建构有中国特色的文艺研究方法论.在基本原则和指导思想方面,要坚持辩证法和历史唯物主义相结合;在文艺研究体系的建构方面,要坚持历史与逻辑相统一、从抽象上升到具体的方法;在具体的文艺研究方法上,提倡多样化.建构有中国特色的文艺研究方法论的最佳方式是"对话".     

文艺学研究方法论学术讨论会综述

一九八五年十月十四日至二十日,由文化部文学艺术研究院外国文学研究所和华中师范大学联合举办的“文艺学研究方法论学术问题讨论会”,在武汉华中师范大学召开。综观这次讨论会的情况,主要集中在以下几个问题上: 第一,文艺学研究引进与运用系统论等新方法是否必要。对这一问题,大家意见基本上是一致的。都认为文艺学研究中引进与运用自然科学的新方法有利于社会科学的拓展,是有益的、必要的。因为自然科学和应用技术科学突飞猛进的发展,给包括文艺学、美学研究在内的整个社会科学、人文科学提出了许多新的课题。尤其是面对自然科学所提供的新的研究方法以及它对文艺学、美学的巨大影响,表明了有关方法论的探讨不仅具有强烈的现实感,而且具有紧迫感。怎样吸取自然     

苏联普通教育学校 学生标准守则

苏联普通教育学校学生应遵循伟大列宁的遗训,在努力成为自己社会主义祖国的公民、共产主义的积极建设者的同时,必须:按共产主义方式学习、生活和工作,时刻准备保卫社会主义祖国;认识并尊重苏联国徽、国旗和国     

列宁与卢卡奇意识形态理论比较及启示

列宁和卢卡奇都对意识形态理论进行了卓有成效的研究。本文以列宁和卢卡奇的意识形态理论为考察基点,从意识形态概念、意识形态理论方法论基础、意识形态批判问题、对意识形态重要性或意义的理解四个方面系统比较了两者意识形态理论的异同。从列宁与卢卡奇意识形态理论比较中得出的启示是：正确看待马克思主义阵营中的各种“异端学说”;维护和坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;用正确的方法论指导意识形态建设;保持对西方意识形态的警惕,维护国家意识形态安全。