《三字经》批注

毛主席指出:历代反动统治阶级及其“教育家”之流,“都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉”。《三字经》就是把以孔老二为代表的儒家反动思想,当作宗教教条强迫人民群众和青少年信奉的一本反动小册子。《三字经》相传是宋朝反动儒生王应麟编纂的,后经明、清封建学者陆续增补和国民党反动文人加以重订。它出笼后,被反动统治阶级及孔孟之徒吹得天花乱坠,捧得神乎其神。这本所谓“袖里通鉴纲目”、“小百科全书”,内容十分反动,浸透了反动没落阶级意识形态孔孟之道的毒汁,宣扬的是唯心论的先验论、反动的唯心史观以及忠孝节义、三纲五常之类的封建伦理道德,是为封建统治阶级培养“忠臣”和“孝子”,即他们的奴才和接班人服务的。正因为它是一本宣扬孔孟之道的“通俗读物”,所以流毒很广,害人不浅。今天,以马列主义、毛泽东思想为武器,对它加以分析批判,彻底肃清其流毒,是很有必要、很有好处的。为了更好地批判孔孟之道,把批林批孔运动深入、普及、持久地进行下去,我们编写了这份《三字经》批注,供大家参考。不妥之处,请批评指正。     

学习鲁迅坚持无产阶级教育革命的方向

毛主席指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”(《新民主主义论》)鲁迅在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵。他非常重视教育战线的阶级斗争,对旧的教育制度和孔孟之道进行了无情的批判,同旧学校的黑暗势力进行了“韧性”的战斗,为“全盘改造”旧教育作了坚持不懈的努力。当前,我们学习鲁迅的教育革命思想和战斗精神,对坚定不移地贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线,继续深入地开展教育革命,深有启示。     

学习毛主席论鲁迅

鲁迅的作品是我们宝贵的精神财富。我们学习鲁迅,研究鲁迅,都要以毛主席对鲁迅的评价为依据。毛主席给了鲁迅最深刻最科学最全面最崇高的评价。毛主席说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”又说:“共产主义者的鲁迅”在国民党文化“围剿”中“成了中国文化革命的伟人”。我们应该怎样理解毛主席对鲁迅的崇高评价呢?     

鲁迅是怎样评价法家的

伟大革命家鲁迅在他战斗的一生中,对孔孟之道进行了最坚决、最英勇的斗争;同时,他一反千百年来尊儒反法的反动思想潮流,勇敢地站出来为那些被污蔑、被压抑的法家人物辩诬、翻案,给予他们以应有的历史地位。鲁迅把对孔孟之道的深刻批判和对法家人物的正确评价同反帝反封建的斗争紧密联系在一起。特别是在他掌握了马克思主义的思想武器之后,把对儒法斗争的认识提到了新的高度。     

鲁迅——无产阶级教育革命的伟大先驱

鲁迅是中国文化革命的主将,也是无产阶级教育革命的伟大先驱。在他为中国人民解放事业奋斗的一生中,教育始终是他进行战斗的一个重要阵地。他把反对旧教育和批判孔孟之道的斗争结合起来,对旧的教育制度、教育内容和教育方法,进行了无情的揭露和批判。鲁迅关于教育工作的论述,总结了当时教育界两条路线斗争的经验,深刻体现了中国无产阶级革命初期对教育改革的迫切要求。今天,遵照毛主席关于“读点鲁迅”的教导,在学习马列和毛主席著作群众运动的新高潮中,对于在以华国锋同志为首的党中央的领导下,把无产阶     

社会主义革命时期马克思主义对孔孟之道的一次大批判

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的对反动电影《武训传》的批判,是建国以后我国思想文化战线上无产阶级同资产阶级斗争的第一个大战役,是社会主义革命时期马克思主义对孔孟之道的一次大批判。今天,重温这场伟大斗争及其历史经验,可以帮助我们深刻理解毛主席一贯坚持反孔的深远意义,深入认识批林批孔斗争的现实意义和历史意义,增强我们的战斗决心和必胜信念。     

“五四”时期鲁迅先生的革命精神

纪念“五四”我们应该学习鲁迅先生的革命精神。毛主席对我们说:“在五四以後,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的世界观与社会革命论。而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大与最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将     

《三字经》批注

前言《三字经》是贩卖孔孟之道的骗人经,维护反动统治的卫道经,妄图开历史倒车的复辟经。这本流传极广的“启蒙”书,通篇都是唯心论的先验论、反动的唯心史观和虚伪的封建道德说教,字字浸毒汁,句句是软刀。我们要用马克思主义的武器,狠批《三字经》,彻底肃清孔孟之道的流毒。     

鲁迅的世界地位与国际威望

伟大领袖和导师毛主席曾经说过:“我的心和鲁迅是相通的”。这句话虽然非常简短,但是它却高度地概括了毛主席对鲁迅的深刻了解与崇高的评价。毛主席早在《新民主主义论》中就指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大     

论鲁迅前期思想

伟大领袖毛主席指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”毛主席的指示,是理解鲁迅前期思想发展的根本指导思想。但在过去的若干年间,曾有一种观点认为:鲁迅思想的发展是“从进化论进到阶级论”,直到一九三一年才“从进化论最终的走到了阶级论”。这种观点贬低了鲁迅前期的革命思想,否定了马列主义对鲁迅思想的指导作用,是一种错误而有害的观点。今天,为了正确地认识鲁迅思想的发展过程,以便更好地学习鲁迅,必须对这种错误观点加以剖析,予以批判。     

鲁迅的方向

文化革命的伟大旗手鲁迅,逝世四十周年了.他在生前热爱毛主席,热爱中国共产党.一九三五年中国工农红军在毛主席英明领导下,胜利地完成了具有伟大历史意义的二万五千里长征.鲁迅闻讯,给了毛主席和党中央一个电报:“在你们身上寄托着人类和中国的将来.”这是多么真挚的无产阶级感情,多么鲜明的无产阶级立场,又是多么坚定不渝的信念!为了捍卫毛主席的革命路线,为了争取中国人民的解放,鲁迅对当时的阶级敌人和党内的“蛀虫”展开了不屈不挠的斗争,使国民党反动派的反革命文化“围剿”彻底破产,使党内“左”右倾机会主义者在文化界所推行的错误路线遭到坚决的抵制而无从得逞.伟大领袖和导师毛主席指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的     

“五四”文化新军的最伟大和最英勇的旗手——兼论“五四”时期鲁迅的思想

如何评价“五四”时期鲁迅的思想,这是一个早有定评的问题,那就是毛主席对鲁迅的评价。毛主席指出:“在中国文化战线或思想战线上,‘五四’以前和‘五四’以后,构成了两个不同的历史时期。在‘五四’以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。”“‘五四’以后则不然。在‘五四’以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命     

反动谚语是剥削经、压迫道

渗透孔孟毒汁的反动谚语是反动的意识形态一个组成部分。解放前三条石资本家在对我们工人“鞭抽棍棒打”的同时,还利用某些反动谚语进行精神上的毒害。在批林批孔运动中,我厂广大工人群众对这些反动谚语进行了解剖和批判,大家愤怒地说,反动谚语宣扬的是孔孟之道,孔孟之道通篇都是剥削压迫之道,解放前资本家就是念着孔孟经,杀害工人命。     

也谈鲁迅杂文的语言

鲁迅是“中国文化革命的伟人”,在中国现代文学史上,鲁迅以其坚贞、英勇、倔强和智慧,写下了辉煌的篇章。杂文是鲁迅一直运用到生命最后的武器。从“五·四”当时打倒封建势力和传统习惯开始,经过对反动军阀以及资产阶级右翼的长期鏖战,特     

《朱子治家格言》选批

明末清初的反动儒生朱柏庐编纂的《朱子治家格言》,以孔孟之道和程朱理学为本,宣扬的完全是封建地主阶级“修身齐家治国平天下”的反动说教。它在民间流传甚广,毒害很大。这里,我们选择其中的部分反动观点进行批判。一、批判《格言》中鼓吹的反动的“天命观”《格言》中写道:“守分安命,顺时听天。”意思是说,封建统治阶级享受荣华富     

读鲁迅的小说《祝福》

批判揭露孔家店和反动的儒学,是中国文化革命的伟人鲁迅光辉战斗业绩的重要方面。在“五四”和第一次国内革命战争时期,他不仅用杂文做刀枪,也以小说为武器向孔孟之道发起了猛烈进攻。写于1924年的《祝福》就是一份对孔孟之道的强烈的控诉书。《祝福》的主人公祥林嫂就是被孔孟之道支撑起来的旧礼教旧制度活活吞噬的。鲁迅在写作这篇小说的时候虽然还不是一个马克思主义者,但早已是一个彻底地不妥协地反帝反封建的勇猛战士。他当时住在北洋军阀统治下的北京,黑暗势力十分浓重。“五四”新文化统一战线又已分化,“有的高升,有的退隐,有的前进”。鲁迅这时虽然还不能以明确的阶级观点来认识这种分化的必然性,不免有“荷戟独彷徨”的感觉,但他一刻也没有停止过战斗和探索。他一面顽强地寻找革命力量,追求革命真理,一面对黑暗腐朽的旧社会继续进行无情的揭露。《祝福》这篇小说就是他深刻有力地解剖和批判旧社会的产物。     

鲁迅诗歌选注

“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”伟大领袖毛主席对鲁迅一生战斗的业绩，作了最全面、最科学、最崇高的评价。毛主席多次号召我们学习鲁迅。鲁迅的一生，是革命的一生、战斗的一生。在新民主主义革命时期，他为实现毛主席规定的总路线和总政策，冲锋陷阵，英勇奋战。鲁迅的诗，“是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。”作者或者用以抒发自己的战斗豪情，或者用以当作利剑刺向敌人的心     

帝国主义为什么攻击秦始皇?

在中国近代史上,围绕着评价秦始皇的问题,展开了激烈的儒法之争。国内反动派反对秦始皇,帝国主义也攻击秦始皇。这一事实充分证明毛主席关于“帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟,它们结成文化上的反动同盟,反对中国的新文化”的论断无比正确。今日的苏修与林彪尊孔反法,遥相一呼一应,正是这种反动同盟的表现。其目的都是要颠复无产阶级专政,复辟资本主义。因此,看一看近代史上帝国主义如何勾结国内反动派攻击     

谈鲁迅作品的分析与教学

鲁迅在中国现代革命史、思想史和文化史上,都占有很重要的地位。这是因为他从十九世纪末到二十世纪三十年代的四十多年间,一直为中国人民的解放事业而战斗着。所以,伟大的领袖和导师毛主席给鲁迅以崇高的评价,指出:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”     

鲁迅与金圣叹

明末清初文学批评家金圣叹与鲁迅各自经历了所属时代的社会动荡,在思想上有着相似的反叛性,金圣叹具有浓厚的封建落后思想,鲁迅是彻底的反封建的文化巨人。总而言之,鲁迅对金圣叹总体上持有否定看法,认为他是封建的反动文人,变节维护清朝的专制统治,思想迂腐。他的批注虽“字句亦小有佳处”,但是在整体上对后世没有积极的影响。在文学成就上,鲁迅远远超过了金圣叹,他能够处理好文章中理智与情感的关系,而且,鲁迅的文学批评融合了中国古代文学批评和西方社会文化批评,具有更强烈的现实意义和启蒙价值。