环境哲学：人与自然和谐发展的智慧之思

环境哲学是20世纪70年代以来，由于人类经济技术盲目发展造成人类生态环境危机的境况下产生的新兴哲学应用学科之一。环境哲学在以往人类经验与知识的基础上，全面重新认识人与自然的位置与价值，探讨人、社会、经济、技术的发展与自然环境发展的内在关系，力图构建一种全新的、更为科学的、与人类生存与发展的自然环境攸关的世界观和方法论。来促进人--自然--社会和谐与可持续发展。[编者按]     

浅析人与自然关系的哲学范式发展历程

古希腊时期的人类由于生产力发展水平有限,人们坚信宇宙的统一性主要以观察到的现象来解释自然,形成主观的唯心主义宇宙论范式;随着中世纪基督教神学统治社会,所有的哲学研究都以解读上帝为中心,人们相信所有的自然现象都是上帝的安排;随着自然科学的发展和哲学理论的积累,机械论哲学带来了人类有史以来最快速度的发展,同时也造成了对自然的严重侵略;近代生物学生态学的研究深入和解决环境问题的迫切性需求催生了有机论范式的兴起和人类对人与自然关系的思考,构建新的哲学范式解决全球性环境问题成为了当前的重要任务。     

人与自然：从错位到和谐——谈生态伦理意识的树立和强化

人类必须摒弃传统的以“自我”为中心的化价值体系及狭隘的功利主义思想,承认自然的主体地位,正确认识和摆正人与自然的位置,树立并强化生态伦理意识,用环境道德来约束和规范人们对待生态环境的行为,走可持续发展的道路,让人与自然共生共存共荣。     

构建人与自然和谐发展的生态文明

生态文明以一种全新的视角来审视人与自然和人与人之间的关系,是人类文明发展的必由之路。当前社会人与自然的不和谐引起了社会的不和谐发展,应树立全面、协调、可持续的科学发展观,把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容,深刻认识到了人与自然和谐时人与社会全面发展的重大意义,努力构建和谐的生态文明。     

环境法治：人与自然和谐发展的重要保障

社会和谐有赖于人与自然的和谐,然而遗憾的是人们往往忘记这一点。如今人与自然的关系已经变得越来越不和谐,影响到社会和谐的诸多方面,直至威胁整个人类的生存。文章指出,作为依法治国重要组成部分的环境法治是人与自然和谐发展的重要保障。具体途径主要有：建立和完善保护环境的法律体系,为人与自然的和谐发展提供制度保障;严肃执法,维护环境的公平正义,为人与自然的和谐发展增强后盾力量。     

马克思主义哲学视阈下的人与自然的关系

面对严重的生态、环境问题,迫使人们不得不重新审视人与自然的关系。马克思恩格斯的唯物史观深刻地揭示了人与自然的辩证统一关系,正确把握马克思、恩格斯的关于人与自然的思想,并遵循以下几点原则:人与自然是同一的,人与自然要和谐发展,遵循和正确运用自然规律,正确合理地利用科学技术,调整社会关系、建立合理的社会制度,才能在现实生活中正确处理好人与自然的关系,促进人与自然的和谐发展。     

对洪灾的哲学反思：关于人与自然的协调发展问题

人与自然协调发展是唯物辩证法的基本要求。目前制约我国人与自然协调发展的主要因素有经济因素、人口因素、技术因素和观念因素。为保持人与自然的协调发展,必须树立人与自然界的整体观念,并靠法律手段、科学来控制人类的活动。同时,还必须严格控制人口增长,提高人口素质,特别是全民的环境总识。     

人与自然的和谐：可持续发展的本质所在

人与自然的和谐取决于人们对自然的认识程度，人与人的和谐是人与自然和谐的前提，只有做到人与自然和谐相处才会实现可持续发展。因此，人与自然和谐相处正是可持续发展的本质所在。     

当代环境伦理学研究综述

环境伦理学是一门应用伦理学的新兴学科。章概述了近年来我国学在这一领域的研究进展,内容涉及环境伦理学的研究对象、自然的价值、自然的权利、“人类中心主义”和“非人类中心主义”的争论、环境伦理与国际公正、环境伦理学的原则和规范。     

论人与自然和谐的伦理向度

只有人与自然关系和谐，才能为人类提供理想的生存空间和条件，并为社会可持续发展奠定坚实的基础。[编者按]     

生态文明引领下人与自然和谐关系的构建

人与自然的和谐共处是人与自然关系的一种新形态,也是构建新型社会的必然要求。要以生态文明观和可持续发展观为指导,创建新时代下人与自然互利互惠、共生共荣的和谐社会,促进并实现人的全面发展和社会的持续发展。     

论人与自然关系的伦理之维

自从有人类以来,自然不再是纯粹的自然——凡是在人迹所至之处,自然均或多或少地打上了人的印记,这样自然就成为“历史的自然”,成为“人的无机的身体”和生存环境。随着科学技术的迅猛发展,人与自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战,环境伦理问题、资源伦理问题日益凸显。为了解决这些问题,人必须在人与自然关系的一定的伦理理念与伦理规范的统摄下,以恰当的方式开发和利用自然,同时又能适应自然、欣赏自然、爱护自然、保护自然,进而促进人-自然(环境)-社会系统协同发展。     

科学实践观视阈下的人与自然和谐发展

随着人类实践的深入和科学技术的不断发展,人与自然的关系出现了不和谐的音符。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题,并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺,实际也是人与自然的关系严重失衡。马克思主义实践观,即科学的实践观贯穿于整个马克思主义理论体系的始终,是理解人与自然关系、实现人与自然和谐发展的关键。     

后现代主义视野中的人与自然

后现代主义是对工业文明的回应与解构,同时它以一种新的观点和思维方式来观察世界,在人与自然关系的层面上,强调人与自然的和谐统一,推崇生态主义价值观,倡导“绿色”经济发展观,为当前面临的生态危机提供了新的方法和途径。     

关于人与自然和谐发展的哲学思考

从马克思主义哲学的角度，对“人类中心论”、恩格斯的“报复论”进行理论分析，探究人与自然的关系定位、人与自然和谐发展的理论依据及重要意义。     

科学发展观对人与自然关系的新发展

人与自然协调发展的思想是在立足国情、放眼长远利益的基础上提出来的。科学发展观的内容十分丰富,研究科学发展观中的人与自然关系,将"以人为本"与"重视自然、环境、资源"结合起来,对于全面、准确理解和掌握科学发展观,统筹人与自然的和谐发展,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,促进我国社会、经济和环境的可持续发展,具有重要的理论意义和实践意义。     

汉代哲学的天人同构论及其美学意义

天人合一是中国哲学和美学的基本命题.在汉代,这一命题被下降为身体与世界的同构关系.首先,按照汉代的元气自然论,人体与自然均被视为“气“的凝结物,所以双方是同质的;其次,自然像人一样有自我完成的身体,所以双方是同体的;再次,身体性的自然是生命、情感、意志化的自然,所以双方是相动相感的.据此,汉代哲学的天人合一,起于人对自然的身体想象,终于天与人的互感和互动.现代意义上的“自然人化“,在此表现为自然的身体化;“人的自然化“则表现为人以身体为范式建构对象世界.     

树立科学发展观促进人与自然和谐相处

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的一个重要特征.当前,人类在追求发展进步的过程中出现人与自然不和谐的现象,如大气污染、土地沙化、水土流失、物种灭绝等.要实现人与自然的和谐相处,必须树立科学的发展观,做到正确地认识自然、科学地利用自然和有效地保护自然,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路.     

生态视域中的文艺创作——人与自然关系的演变对文学的影响

人与自然的关系是文学最重要的"母题"之一。自然和人的关系是一个变化的过程,在不同的历史时期,由于人们对自然探索及人自身认知的不同,对人与自然关系理解和解释也就不同。人对自然认识的变化,影响着不同历史阶段的文艺创作。拟以人与自然关系的演变为主线,探讨这种变化对文艺创作的影响。     

论人与自然和谐相处的科学体育发展观

当代社会,随着工业化社会的到来,人与自然的紧张关系正呈现扩大的态势。而人类体育从自然体育到现代体育再到生态体育理念的发展,表明人们在体育的发展进程中更为关注自然、关注体育与人类生存环境的和谐。北京奥运会倡导的"绿色奥运"理念,其意义在于保护环境,保护自然资源,用可持续发展的科学体育发展观来举办奥运会。我们对人与自然和谐相处的科学体育发展观的内涵、时代意义与实施过程进行探讨是为北京"绿色奥运"理念的实施提供理论支持。