蝜蝂传

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,?其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不止,至坠地死。     

柳宗元短章七则

蝜蝂不知止 蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为其去负,苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如放。又好上高,极其力不已,至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬哄首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂（fù bǎn）者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。     

(虫负)蝂传

( )蝂者,善负小虫也.行遇物,辄持取,昂其首负之.背愈重,虽困①剧不止也.其背甚涩②,物积因不散,卒踬仆③不能起.人或怜之,为去其负.苟能行,又持取如放.又好上高,极其力不已,至坠地死.     

莫让语文迷失自我 不为时尚丢弃永恒——小学语文教学“现象”琐议

深夜。窗外,满天星斗;室内,鸦雀无声。灯下,我读《柳河东集》。柳宗元在《传》中写道:“者,善负小虫也。行遇物,辄持取,仰其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。”掩卷深思     

今世之嗜取者

唐朝著名的法家柳宗元有一篇只有一百多字的讽刺寓言《蝜蝂传》,刻画了一个名曰蝜蝂的小虫子。此虫虽小,但“善负” (好背东西)异常,凡遇物,皆贪婪“持取”而负之;又好上爬,虽因重负而“困剧”至极,却仍不肯罢休,直至力不能及,坠地而死。     

初中毕业生文言文课外补充练习

一、阅读下面一段古文,并回答问题(?)(?)者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地也。1、解释加点的词:2、上则寓言的寓意有三种说法,你认为哪一种准确些,请在括号里面画“√”。(1)这则寓言讽刺了那些不从实际出发,逞强好胜最后终于失败的人。( )(2)这则寓言讽刺了那些不接受别人帮助,     

《蝜蝂传》助读

[原文]蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,惟恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也,亦足哀夫!     

高中语文一题多考综合测试题

文言文部分(30分)烦教传柳宗元 赖蛾者,菩负小虫也。行遇物,辄()特取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也,其背甚涩,物积因不散,卒()玻仆不能起。人或()怜之,为去其负;苟()能行,又持取如故。又好上高,机其力不已(),至坠地死。今世之哮取者,遇货不避,以厚其室,不知为己军也,唯恐其     

“蝜蝂”新解

柳宗元是擅长写寓言的。《蝜蝂传》就是很耐人寻味的一篇。全文才一百多字,不妨照抄如下: 蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,仰其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒(虫质)仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如     

虫子的哲学

“者 ,善负小虫也。行遇物 ,辄持取 ,其首负之。背愈重 ,虽困剧 ,不止也。” ,这种黑色的小虫子 ,实在是个贪心的家伙。只要是前进途中遇到的东西 ,无论有没有价值 ,也不管自身能不能承受 ,就二话不说往自个背上搁。而且一路增加 ,无休无止。结果呢?“……卒踬仆     

《大学语文》学习指导(2)

寓言三则一、重点与难点:1.三则寓言的主旨及其现实意义。2 .这三则寓言写法上的不同。二、“思考与练习”提示:1.第一则是直接写故事,无被喻对象却寓意自见。第二则故事和被喻者所占篇幅对等。第三则有故事无被喻对象,但主旨却在最后用“郁离子曰”的形式发议论而点明。这样写的原因是,第一则无需点明更无需写出被喻者,因为寓意十分明显。第三则只要轻轻一点即明。而第二则应把被喻者的特点说清楚人们才能和虫负虫版小虫的特点联系在一起。2 .《虫负虫版传》是借虫负虫版小虫见物则取又好上高的特点,与贪官污吏贪婪又好往上爬的基本相同的…     

农村小学教师的“蝜蝂之累”与“鼫鼠之能”

再读柳宗元的《蝜蝂传》,感触颇深。这则寓言写了蝜蝂(一种黑色的小虫)的生活习性,"行遇物,辄持取,卬其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。"作者是借蝜蝂的"善负"来讽刺那些贪得无厌的财迷和拼命往上爬的野心家的。但我却由蝜蝂想到了我们老师,尤其是农村小学老师们的处境。他们何不像那样负重而行,"卒踬仆不能起"?但有所不同的是,蝜蝂是自己"行遇物,辄持取,卬其首负之"的,     

那阳光下的一缕柔情——《守财奴》教学手记

我想起了我所教的《守财奴》来了。我的学生说，那《守财奴》葛朗台其实是很可怜的，你看他多像一头骆驼，只知道一个劲地往自己的身上堆积东西，却从来也没有想到去休息一下，哪怕是短暂地停在路边，眺望一下远山的风景，做一点灵魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情专注地积攒，不断地积攒，凶狠地积攒，残忍地积攒。我呢，又想起了柳宗元的《传》。那小爬虫不也贪得无厌，执迷不悟，又“好上高，极其力不已”，终于“坠地而死”吗？一个守财奴就是一个的西方活化。我说，你们很不错，这些已经超出了简单的所谓“一个极端的个人…     

对教参的另类解读

荀子曰：“君子性非异也，善假于物也。”一名好的教师不是不用教学参考资料，而是能善于利用好这个“物”。此“物”不用，“物”就是死的；用之不当，“物”不但无益，还会起反作用；活用了，“物”也就用活了，当然人也就受益多多。怎么来解读好“教参”这个“物”呢？不妨从如下方面进行思考。     

民国人物遗言拾谈

《三字经》开题便有“人之初,性本善”之句,大意指人刚诞生到世上,其本性是好的。古语又云:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”。人在“将死”的时候,“其言”亦“善”。果真是“善”始“善”终吗?不可否认,为非作歹,祸国殃民一生的军阀政客,在弥留之际往往会有所反省。相反,一生追求民主革命的斗士在临终(刑)前也不一定都高喊口号,也有儿女情长者。综观民国时期(1905—1949)去故人物临终遗言是纷繁芜杂的。但能不能一言以蔽之曰“善”呢?这正是本文所要揭示的。     

“春蚕至死丝方尽”吗

初中语文第三册中的《春蚕到死丝方尽》一文在第3节以“春蚕”为例简介蚕的一生时说:“吐完最后一段丝”便“停止自己的奋斗”。又在第6节尾、第7节头照应这一说,强调丝尽则蚕死。配套教参(89年版P59)也说:“本文引用这诗句为题,主要是取其字     

看韩剧

A.《泡沫爱情》苏苏泪流不止:“呜……好可怜,那个女孩子好可怜哦!呜……那个女孩子死了!”爷爷安慰:“丫头,都是假的嘛。这个电视剧真好看!什么病啊?”苏苏:“是白血病。”爷爷也落泪,祖孙两个抱头痛哭。“丫头,要多锻炼身体啊!”B.《美丽的日子》苏苏拿着手绢不停地流泪:“死了,爷爷,那个女的又死了!”爷爷大惑不解:“怎么又死了?什么病?”