一个弥天大谎的诞生

唐天林和他的"天演杨"叶片标本 乔甬摄 唐天林,一个年仅29岁,自称毕业于复旦大学生物系大专班的青年企业家,他和他的"发明成果"--一种据说足以改变中国未来的植物--"天演速生杨",近来频频见诸报端,引起了不小的轰动.     

天演逻辑论

迄今为止,逻辑之义无以确定,历来逻辑学者和教科书把逻辑和逻辑学规范在思维科学范畴,是思维之器又是认知之理。然则,跳出本本框框,追问逻辑的本原,发现逻辑是“天演”的,存在于自然万物之中,也存在于每个人的大脑（心智）里,而且先于自然界和人类而存在。本文提出“天演逻辑论”,逻辑、天演之道、逻辑学等等不过是人类的逻辑大脑认知“天演之道”的智慧结晶。论证：问道东方智慧——《易经》原本就是“天演”的产物,内涵“逻辑的理念”,外化为“数理逻辑”,推演出“易经的逻辑密码”;更从“基因的逻辑密码”中求证,生命发轫于逻辑。     

从《天演论》的产生和传播看《辞海》“天演”、“天演论”释义之不足

对《天演论》的产生和传播进行梳理后,可以发现《辞海》对“天演”、“天演论”的释义不妥.“天演”、“天演论”分别是“进化”、“进化论”的别称,在当时的社会背景下,它们更多的是被当作哲学社会学意义上的进化、进化论.     

从《天演论》的产生和传播看《辞海》“天演”、“天演论”释义之不足

对《天演论》的产生和传播进行梳理后,可以发现《辞海》对"天演"、"天演论"的释义不妥。"天演"、"天演论"分别是"进化"、"进化论"的别称,在当时的社会背景下,它们更多的是被当作哲学社会学意义上的进化、进化论。     

严复科学方法论与“天演论”的进化观

严复不仅比较全面地接受了西方自然科学的进化论和生存竞争的社会进化论,而且用逻辑方法解释了科学的发展并提出了科学方法论。严复翻译《天演论》时,根据中国近代救亡图存的需要,对原著的思想有取舍、有发挥,并结合中国传统文化在译著中附加了大量按语,把传统的"势"、"理"、"天"与天演进化规律结合起来,赋予新的内涵,从而构成了他进化史观的重要内容。这样做一方面便于国人接受,另一方面也是严复用进化论论证自强保种、民族竞争、人类进步的需要。严复的天演进化思想对中国近代社会的进步和发展起到了重要作用。     

也谈达尔文在中国

吴德铎先生《〈天演学初祖〉及其他》(载《人民日报》文艺部编《八方集》,1981年出版),介绍了中国人编译的达尔文传记,认为1903年上海达文社出的李郁编译的《天演学初祖达尔文传》,是"《达尔达自传》的第一个中文译本","是达尔文本人著作的第一个中文译本".以后又发表了《达尔文在中国》(载《社会科学战线》1982年第3期),也强调了这一点.是否李郁的《达尔文传》是达尔文自传及其著作的最早中译本呢?不是的.1901年,马君武译出达尔文《物种起源》     

节气之美

<正>翻开农历,那古老厚重的历史经卷中,二十四节气如椽如柱,如时光的纬编,岁月的链扣,莹莹烁烁,璀璨无比。它们或如窈窕淑女,卓然而立,倩影芬芳,或如洒脱儒生,羽扇纶巾,经纶满腹,述说天道与地脉的关联,引导大地上的生长与收获,生存与养生。二十四节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的也是诗性的。它是一本历书,从天演而     

严复对老子哲学思想的近代解读

老子《道德经》是一部中国古典哲学名著，古往令来注家蜂起，解读者甚多。近代卓越的启蒙思想家严复立足19世纪的文化背景，以西方的唯物论、天演进化之学、民主自由学说以及近代自然科学知识诠释老子，表现为一种非常特殊的解读方式，折射出时代精神，为老子诠释学思想宝库增添了全新的内容。     

職業教育談

现在无论那一个国家,无有不重视教育的,因为有了教育,纔有了国家?试看世界上淘汰的人种,如红种棕种黑种等,他们都没有受过教育,致不能逃出天演的公例。我们中国虽为数千年文化之邦,然以前教育,简直是美术的教育,注重到诗词的美丽,笔墨的精通,     

《察变》备课指要

一、教学目的的确定本课是一篇论述进化论的文言文.进化论作为十九世纪的一种新思想,并不为一般人所熟知;文言文又与现代文有着很大的距离。因此教授本课,必得考虑到课文本身的难度和文章的新内容与旧形式的相互关系。据此,数学目的可确定如下:(一)了解进化论(即“天演”)的基本含义——“变”,以及引起“变”的主要因素——“物竞”、“天择”。(二)复习古汉语语法的一些知识;实词活     

桐城派文章学视角下严复《社会通诠》翻译研究

立足于桐城派经典文章学理论,考察严复译《社会通诠》在思想内容、实证精神和语言形式上对桐城派文章学的继承和实践。通过细读文本发现,严复重释原文义理,强化天演进化学说,借以思想启蒙;行文重考据,对比中西文化异同,反思社会现实;表达重辞章,师法桐城笔法,讲究骈散兼备。严复译《社会通诠》是其个人政治思想、文献功底和表达艺术相融合的产物。     

找寻绿色的大学

大学是传授普遍知识的场所."绿色"象征着春天和希望,象征着科学与先进,象征着生命与生机.大学与绿色有着本源上的联系.大学应该是绿色的,因为大学校园是绿色的,大学精神是绿色的,教育理念是绿色的,个体生命是绿色的.然而,当今大学层出不穷的学术腐败、大学师生的自杀以及师生教学中存在的功利现象,昭示着大学离真正意义上的绿色大学还有很大的差距.依靠社会、高校等多方努力,建设具有真正绿色含义的"大大学",让绿色成为大学亘古的风景线,才能找寻到绿色大学.     

教师发展与绿色质量例谈

"绿色"原意指环保、无公害、无污染。教育的绿色质量,是指学生学业质量获得的过程、方法、环境是无公害、无污染的,学生成长的人文环境、制度环境、自然环境是绿色的。这看起来有点理想化,但并不妨碍我们去追求、行动。这就要求我们研究绿色质量要素及其与之关联的因素。事实上二者的关联因素是很多的,如课堂改革与绿色质量、学生评价与绿色质量、教师发展与绿色质量等,本文欲以《上海市中小学生学业质量绿色指标(试行)》(以下简称《绿色指标》为例,探讨与绿色质量相关联的教师发展问题。     

绿色营销与绿色物流的整合探析

绿色营销与绿色物流作为全新的理念也同时代表着市场与物流的发展趋势。绿色营销与绿色物流都是建立在可持续发展战略基础之上,绿色营销的发展必然对绿色物流体系提出要求,具有整合的依据。绿色营销与绿色物流作用的更好发挥需要两者在多个方面进行有效整合。     

发展绿色职业教育的内驱动力、国际参鉴及实践路径

党的二十大报告提出,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,加快发展方式绿色转型是实现中国式现代化的必由之路。绿色职业教育有助于助力世界向生态兼容方向发展转变,有助于经济社会发展全面绿色转型。发展绿色职业教育是全球共识,发达国家职业教育发展的相关经验为我国发展绿色职业教育提供了重要参鉴。当前,我国发展绿色职业教育要加强绿色职业院校建设,全面推进绿色技能教育与开发,加强绿色职教理论研究,推动法规与标准体系建设,持续完善评价体系建构。     

让化学充满“绿色”——高职化学教学中渗透绿色化学教育

绿色化学是现代经济社会发展的产物,是新时代化学的发展方向。在化学教学过程中渗透绿色化学教育,让化学充满“绿色”是新时代对我国高职化学教师的期望与要求,高职化学教师必须充分理解绿色化学,并积极开展绿色化学教育。本文基于绿色化学的概念、必要性与教学现状,结合教学情况,对如何让化学充满“绿色”提出了各种渗透途径,从而更好地指导高职绿色化学教育.     

绿色大学创建背景下后勤管理工作新思考

创建"绿色大学"是时代赋予高等院校的使命与责任.后勤部门在绿色大学创建中具有独特的环境教育优势与绿色服务功能,但存在着"对绿色大学认识片面,绿色服务观念淡薄;绿色科技意识欠缺,资源浪费严重;垃圾量大,校园环境污染突出"等新问题.为此,在创建"绿色大学"过程中,后勤部门要积极开展绿色教育,倡导后勤绿色服务;同时要研究与应用绿色科技,对垃圾进行分类处理,促进绿色校园的建设工作.     

绿色课堂：打造课堂中的生态系统

绿色课堂是和谐的课堂,是富于创意的课堂,是饱含情谊的课堂,更是高效益的课堂。我们倡导绿色课堂,我们向往绿色课堂,我们创设绿色课堂,我们把握绿色课堂,让它承载着我们的期望,与我     

绿色经济的持续发展导向与保山绿色经济实证分析

绿色经济转型发展是可持续发展观下的必然选择。是具有自然、社会经济与技术管理共同影响的,综合生态经济、知识经济与绿色技术等特征的新经济形态。在保山绿色经济的发展实践中,针对区域未来发展的机遇和发展空间,发挥区域优势条件,制定了绿色农业、生态工业、绿色消费与服务业为主的绿色经济体系及发展措施,使区域资源环境保护和绿色产业集群发展提高到了一个新的阶段。     

营销学视域下的区域绿色经济发展

绿色是生命的象征.绿色经济将是本世纪最具有活力和发展前景的经济形式之一.当前,绿色经济已经成为全球环境与发展领域不可阻档的趋势和潮流.地方政府需要运用营销思维,在绿色产品、绿色市场、绿色营销、绿色产业和绿色经济的有关思想和理论指导下,推动区域绿色经济发展,取得竞争优势.