捐款500万——另类富翁的追求

在沂蒙山区，有这样一位人们不理解的怪人。他养家畜，跑运输，办工厂，呕心沥血，省吃俭用，历时20余年，终于成了令人羡慕的百万富翁。然而，就在此时，他却做出了一个令世人、亲友无法理解的惊人选择。2005年12月9日，他被临沂市有关部门评为“十大爱心人物”。     

正确理解马克思哲学的实质─—与丛大川教授商榷

关于马克思哲学的实质,国内学术界进行过长达近20年的大讨论,提出了各种不同的理解,其中,丛大川教授独树一帜,提出了对马克思哲学的“实践人道主义”的理解。我曾在几篇论文中批评过丛先生对马克思主义哲学的人道主义理解。最近,读到丛先生发表在《洛阳师专学报》和《福建论坛》上的两篇文章,这两篇文章提供了可供批评的新材料,我想利用他的这两篇文章,结合他以前发表过的观点,再次对他的实践人道主义理解提出批评,同时借此机会简要地阐明我对马克思主义哲学的实践唯物主义的理解。一什么是哲学？我和丛大川先生对马克思主义哲学…     

巴雷斯——法国民族主义的先驱

莫里斯.巴雷斯作为一个政治家,于布朗热运动中崭露头角,在德雷福斯事件中他则已经成为了法国民族主义团体的领袖人物。探讨巴雷斯,不光能使我们更好地了解其本人的思想,同时能够帮助我们更透彻地理解二十世纪初期法国民族主义的实质。     

辩证法理解的思想足迹—读文选德同志的《邓小平理论学习笔记》中的几篇哲学论文

文选德同志《邓小平理论学习笔记》中的三篇哲学论文，构成了他对唯物辩证法本质的理解系列。他从认识论切入，到方法论推进，最后达到本质论揭示。他认为，马克思主义的辩证论是实践唯物主义的辩证法，是世界的实践的历史性的理性思维。这种理解，使他站在了马克思主义辩证法的理解的当代逻辑尺度上。     

以爱育爱行而定远——访兰州市教育局局长何泳忠

兰州这块厚重的黄土地上,有一位将“教育神圣”挂在心上的局长。他投身教育三十余载,一直把教育当作艺术;他认为德育是知识的承载、“艺术”的基底,需要心灵上的互动和理解;他从爱心与文化中寻找“艺术”灵感,指引校长与教师去创造,去欣赏。他是兰州市教育局局长何泳忠。     

《大堰河——我的保姆》诗句的多义解读

大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,为了他,走到她的身边叫一声＂妈＂,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河,深爱她的乳儿!这是艾青《大堰河——我的保姆》的第八节。这一节诗中有几句令人费解,因为这些诗句的句意可以做多种理解,由此给阅读和教学带来了一定的障碍,     

概念形成的“实例—定义”教学模式

概念教学在小学数学教学中,占有重要的地位,引导学生掌握概念是小学数学知识教学中的首要目标。概念掌握又叫做概念获得。概念获得的标志是理解一类事物共同的关键属性(或特征)。例如,要看一个学生是否获得了“平行四边形”的概念,就要看他是否理解了平行四边形共同的关键属性:它是一     

Labov叙事分析模式在公益广告《Family——爱的表达式》中的应用

拉波夫叙事分析模式为通过对叙事结构来理解广告的意义提供了可靠的理论依据。他的分析模式包括六个部分,即点题、指向、进展、评议、结局和回应。本文用这一模式讨论了公益广告《Family—爱的表达式》的叙事结构,指出叙事分析模式对理解这则公益广告内涵有着深远的意义。     

叶小纲：—个音乐人的中国故事

9月22日,美国纽约林肯中心举办了中国作曲家、中央音乐学院副院长叶小纲的个人作品音乐会。音乐会的名字是“中国故事”。演奏他作品的是底特律交响乐团。在音乐舞蹈艺术的高级别舞台,由美国主流乐团举行音乐会,这代表一种承认。应该说,每个人的经历背后都有时代的原因,叶小纲的个人追求与中国故事又有着怎样的关联？作为一个中国音乐人,他怎么理解自己的音乐理想与文化身份？在他赴美参加音乐会的当天,记者对此作了采访。     

你用心灵写诗，我用心灵读你—我对李镇西教育思想的理解（一）

一、我是怎样走进李镇西教育思想中去的 学习李镇西,就要学习他的教育思想;学习李镇西教育思想,就要理解他的教育思想;要理解他的教育思想,就要走进他的教育思想中去。     

理解——阅读教学的本质—与任欣伟老师商榷

《江苏教育·中学版》1992年第5期发表了任欣伟老师的文章:《创造性——阅读教学的本质》。任老师在他的文章里着重介绍了他在“创造性阅读指导”中的“尝试”,这对语文阅读教学不无一定的启迪意义;但他对“创造性阅读的思考”测未必准确。他在文章中这样说:“中学语文阅读教学的本质是什么?有人说是理解,有人说是鉴赏。我的看法是:阅读的本质是创造。”又说,创造性阅读“与吸收性阅读有质的不同。吸收性阅     

生存—自由—美丽——丑小鸭的自我找寻之路

<正>《丑小鸭》是人教版七年级下册语文教材中的一篇课文。作为一篇经典童话,《丑小鸭》已被很多读者解读过。这些解读大同小异,归纳起来就是:逆境是一种磨炼,只有经受住了这种磨炼,才能换来成功的喜悦。但是,当我再次阅读这篇童话之后,我发觉以上理解有些欠妥,因为有一个事实被忽略了:那就是丑小鸭是从天鹅蛋里出来的,他本质上就是一只天鹅,只是他自己不知道,别人也不知道。丑小鸭成长为白天鹅的过程,实际上是他找回自己     

读《大堰河——我的褓姆》

艾青同志的《大堰河——我的褓姆》写于一九三三年一月,是诗人早期代表作,也是中国现代文学史上较优秀的诗篇之一。我们读任何一首诗,如果要准确理解作品的内容,领会诗人的思想感情,至少要知道一点和作品提到的事件有关的情况,了解一点诗人的生活、思想以及当时的社会状况。艾青同志在《艾青选集·自序》中曾扼要地介绍过他的生活道路。他说:     

教育是基于理解的科学与艺术

正教育是科学,更是艺术。吴金瑜校长撰写的《200万分钟教育对话》很好地诠释了这句话。他的"理解教育研究"在全国引起强烈反响,研究成果已在全国上百所学校推广实施。他坚持"理解教育、理解生命"的理念,把他工作过的学校建设成了"充满理解与爱的学习型大家庭"。在200万分钟的教育历程中,他对教育、教师、学校、学生、校长有着深刻的理解,他对教     

A TRAGEDY OF TIMES AND INDIVIDUAL——George Orwell and His Political Fable Animal Farm

乔治·奥威尔是个在东西方受到截然不同评价的英国作家兼记者。其作品在前社会主义阵营多年遭禁。他的人生轨迹是从一个反帝国主义的左翼作家向右转为一个对斯大林领导的苏联的尖刻批评家的过程 ,其中《动物农场》是其代表作。这个过程不仅表现出他敏锐的观察力及追求社会进步的努力中的个人局限 ,也足以促使我们思考半个世纪前他所揭示的问题 ,推动我们探索社会主义发展的历史道路 ,并对国际共运中的一些问题有更深刻、更全面的理解     

妙用数字3——寻找课堂教学突破口

故事 今年我接了一个班,这个班级的学生有一个特点：喜欢以数字来代替同伴的姓名。比如讲到小A,凡是与数字3有关的都喜欢往他身上套。正好那天我要上物质的量的概念。老实说,我怕学生们一下子难以理解。所以刚一上课,我就举了一系列的例子来说明集合体的概念：例如,一双代表2个,一打代表12个等。学生们也许觉得这些概念过于老套都兴致不高。     

“同—志……”析

“背上他走!”“我,我已经背了一个……”“同—志……”这是《三人行》(第12册)中的一段话。该怎样理解“同—志……”一句呢? 联系上文,我们可以知道,当师长看到重伤员小周和濒临绝境的黄元庆时,他心里难受极了,于是果断地命令王吉文背黄元庆。王吉文已经背了一个,面对师长这似乎不合情理的命令,无奈作了解释。师长听后,更是焦灼、痛苦。他想:革命队伍里的每一个同志都是阶级兄弟,怎能将处于死亡边缘的同志扔下不管呢?他心如刀绞,神情激动,真想狠狠地训斥几     

BRIDGE——桥

那是我刚接手的一个班的一节英语课,单词听写。进行过程中,我忽然发现,副班长逄刚正翻着书,抄得“得心应手”。我一下子感到非常气愤。他怎能带头违反纪律?我走过去把他的书拿到了教室前面,但他立刻若无其事地过来把书拿回去,并狠狠地摔在桌子上。我感到自己的尊严受到了严重的侮辱,便严厉地要他把书再送回去。不想他却用一     

校长必备的人格特征之四——重视所有的人

校长们总是对于那些工作能力较强、工作效果较好的教职工有所偏爱的,而对于那些工作能力差一些、工作效果不理想的教职工,往往不能予以重视,这可谓是校长之通病。孰不知如此做法,可能导致很坏的后果。我在工作中经历的两件事,形成了鲜明的对照,对我的触动很大。一位学识渊博、颇有点名气的中学教师,几所学校都曾要过他,但均未调成。因其教学效果总不能令领导们满意,便从重点中学调到一般中学任教。其实这位老师还是愿意教好的,且一直坚持教学改革,苦于无人理解他,支持他,重     

理解

有一个孤独的人,他告诉了我他的苦闷、烦恼,以及忧郁。他说世人不能理解他。他只希望得到我的理解。晚上,我们喝酒,我尽一切努力去理解他——然而不能。于是我“煞有介事”地“教导”他一番。我给