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夏元 《南京师范大学文学院学报》1999,(15)
明神宗后期,有个官员名叫顾宪成,因正直敢谏,得罪了明神宗,被撤了职。他回到无锡老家后,约了几个志同道合的朋友在东门外东林书院讲学。顾宪成痛恨朝廷黑暗,讲学时免不了议论起朝政,还批评一些当权的大臣。听过讲学的人都说顾宪成议论得对,连京城里的大臣也有人支持他。东林书院名声越来越大。朝廷奸臣却对顾宪成恨得要命,把支持东林书院的人称做“东林党人”。明熹宗刚即位时,有一些支持东林党的大臣掌了权,其中最有名望的是杨涟和左光斗。出于爱才,负责科举考试的左光斗把应考的书生史可法评为第一名。从此左光斗和史可法建立了亲密的师生关系。史可法家贫,左光斗要他住进官府,亲自指点他读 相似文献
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’(一)凡回展涌几回思,革命精神若兑之。竹石恃操松柏志,忠真风格是吾师, (二)斗争敌绒猛如虎,团裱人民编日似牛。理渭分明阶触感,耻作‘上客口宁为囚。(三)矢志革命好渡书,佛辘孟子又何如?篇信焉列待真理,战术a玫心”注定翰,(四) 磊落胸怀胆气豪, 春风化雨善薰陶多三毛聆海成讯铁)遣爱优存动我曹。读“王若飞在狱中”有感@徐迅$南昌第十六中学~~ 相似文献
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人教版高中《历史》必修3第16页说李贽“晚年被明朝政府……逮捕入狱.死于北京狱中”。配套的《教师教学用书》说“明政府……在通州把他逮捕入狱,……(李贽)就在狱中自刎而死”。那么,通州在明末隶属于北京么? 相似文献
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史秀菊 《山西大学师范学院学报》2008,7(1):145-148
“语”应是:由词构成,结构相对固定,形式比较短小,意义具有整体性或警示性的现成话。所以“语汇”应该包括成语、谚语、惯用语、歇后语和部分名人名言(格言)。词,自由短语,表示人名、地名、单位名称、科学术语的固定短语和修辞中的辞格不应是“语”。另外还要注意把成词语素构成的具有比喻义的词排除在“语”之外。 相似文献
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熊文华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
§1.1 在自然语言中,对概念起限制作用的限制语与对概念不起限制作用的非限制语极为相似。它们在语言形式上大多以定语和状语的形式出现,常与表达原概念的语词构成偏正短语(当然也有偏正式合成词),因而,常易被人混为一谈。 §1.2 所谓限制是有着明确的界定的,前人早就揭示了它的逻辑特征:a、 使概念的内涵增多、外延减少;,b、 使原概念与限制后概念具有真包含关系,即使属概念过渡到种概念。凡是具备这两个逻辑特征语词,我们称之为限制语,反之,则为非限制语。例如:“东北虎”、“蝇虎”、“蜂虎”等。“东北虎”是“虎”的种概念,“东北”增加了“虎”的内涵,缩小了它的外延,因而“东北”是“虎”的限制语。“蝇虎”、“蜂虎”都不是“虎”的种概念,前者是一种善于捕食蝇类的昆虫,后者是喜食蜂类的鸟儿。这里的“虎”,是说“蝇虎”、 相似文献
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吴迪康 《新语文学习(小学作文)》2003,(24)
人们在工作、学习、生活中,相互间都少不了要进行交际活动。这些主要靠运用一种交际“工具”:语言文字。在一般情况下,“语言”指的是口头语,“文字”指的是书面语。口头语也就是口语。靠讲话时声带发出声音来表达自己的意思。各个国家、民族大多有自己的语言。我国各民族的共同语就是“普通话”。民族不同,语种也不同。我们汉族人用的是汉语,蒙古族用蒙古语,维吾尔族用维吾尔语,藏族则用藏语……在世界范围内,有英语、法语、俄语、日语、德语、阿拉伯语、拉丁语、葡萄牙语,等等。其实,根据所处环境、条件的不同,人们在交际的时候,除了口语… 相似文献
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高中语文教材以及一些古文中,关于“左”、“右”和“左右”多次出现,到底各有什么含义呢?在不同语境下,又有什么意思?这里,做一些浅显的探究。 相似文献
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郑湖滨 《中国小学语文教学论坛》2007,(8)
梁启超的《敬业与乐业》一文中有这样一段文字(选作课文时被删节,位于第三段省略号部分):孔子说“:饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说“:群居终日,言不及 相似文献