东斯拉夫人的一支俄罗斯族

俄罗斯族是我国人口较少的民族，约有一万多人，是俄罗斯移民的后裔。主要散居在新疆维吾尔自治区的伊犁、塔城、阿勒泰和乌鲁木齐等地，以伊犁地区为多，在黑龙江、内蒙古、北京、上海、辽宁、甘肃、青海等省市亦有散居。 俄罗斯族最早从俄国迁来是在１８世纪，但主要是１９世纪以及俄国十月革命前后。俄罗斯族说俄罗斯语，属印欧语系斯拉夫语族，使用俄文。在生活习俗、服装等方面，基本上与前苏联俄罗斯族相同，多信东正教。 “俄罗斯”一词起源于一个东斯拉夫部落之名“罗斯”或“鲁斯”。俄罗斯人是东斯拉夫人的一个分支。据历史文献记…     

务实平衡的“双头鹰”——评析“9·11”事件后俄罗斯的对外战略

“双头鹰”是俄罗斯联邦国徽上的代表性标记。最早是拜占庭帝国君士坦丁一世大帝的徽记,拜占庭帝国曾经横跨欧亚两个大陆,其中生活着希腊人、亚美尼亚人,土耳其人、斯拉夫人等。它一个头望着西方,另一个头望着东方,象征着两块大陆间的统一以及各民族的联合。现在,对于在东西方中寻找平衡的俄罗斯来说,“双头鹰”的寓意是再合适不过了。     

俄罗斯关于国家起源问题的争论

俄罗斯古称基辅罗斯或罗斯,我国自清朝康熙年问根据蒙古人的读音“斡罗斯”翻译成“俄罗斯”,一直沿用至今。基辅罗斯是谁建立的？是诺曼人还是斯拉夫人？在俄罗斯历史上,这个问题长期以来在学术界和思想界存在着争议。从18世纪开始,争论中提出的每一种观点无不与民族情感、阶级立场和特定的政治背景相关联。     

俄罗斯民族精神中的东方特色

俄罗斯民族是一个十分特殊的民族,有着横跨欧亚大陆的辽阔疆域,又有着一部徘徊于东西方文明之间的历史。所以,俄罗斯的民族精神是东西方两种因素相互角力形成的,其中西方特色占有绝对地位,但东方特色也不容抹杀。文章着重谈论了俄罗斯民族精神中的东方特色及其对俄罗斯民族的影响。     

俄罗斯民间歌曲的发展及演唱风格

俄罗斯民间歌曲创作的悠久历史,与在9世纪第一个俄罗斯国家建立前就在古罗斯大地上居住的东斯拉夫部族的创作息息相关。有史为证,当时与多神教宗教信仰和宗教仪式有关的仪式民俗广为流传。斯拉夫人的多神教仪式包括祈祷、歌唱、演奏乐器等。古老的多神教信仰在有关教历和家庭仪式的民间歌曲中留下了痕迹。而斯拉夫军队的战斗歌曲则为后来在壮士歌基础上发展起来的英雄歌谣奠定了基础。     

关于“诺曼起源论”的管见

九世纪在东欧出现的以基辅为中心的古罗斯国家,不但包括许多东斯拉夫人的部落,也包括一些非斯拉夫人的部落,如维西人、楚得人、瓦兰吉亚人等。一关于基辅罗斯国家如何形成的问题,最早的说法是所谓“诺曼起源论”,主张基辅罗斯国家是通过诺曼人的征服形成的。这个学说是十八世纪在俄国充任官吏的德国人T.S.贝耶(Bayer),G.F.米勒(Muller),A.L.施洛塞(schlozer)等提出的。贝耶于1926年出版《俄罗斯的起源》,此书是最早研究基辅罗斯国家形成的著作;这些德国学者主要是根     

南斯拉夫的解体与民族问题

巴尔干,素有“火药桶”之称。中世纪迁徙到巴尔干南部的斯拉夫人分裂成政治、经济、文化差异很大的几个民族。东西方帝国之间的仇杀,造成各民族间难以化解的仇怨。二战后,以铁托为首的南共建立统一的南斯拉夫,但民族矛盾并未消除。铁托去世后,因国际环境的变迁,国内形势的恶化,南联邦最终解体。     

俄罗斯人的禁忌（一）

禁忌作为民间的一种习俗,反映着一个民族的文化、历史和传统。俄罗斯人的禁忌,有些源自原始宗教迷信,有些则出现在近代,还有些是受西方其他民族的影响所致。 1.交际中的禁忌 1)忌交叉握手。很多人相见时,要相互握手,但俄罗斯人握手忌形成四手交叉,即越过另一双握着的手与另一个人握手,这样会被认为是十分不吉利的事。     

留学乌克兰

乌克兰概况乌克兰位于东欧南部,原苏联欧洲部分西部,东邻俄罗斯,北接白俄罗斯,西与波兰,斯洛伐克毗邻,西南同匈牙利,罗马尼亚和摩尔多瓦接壤,南濒黑海和亚速海。乌克兰历史悠久,是东斯拉夫人的基辅罗斯和东正教的发祥地。十八世纪九十年代,俄罗斯、普鲁士、奥地利第三次瓜分波兰时,乌克兰西部也并入俄罗斯。1917年“十月革命”后,乌克兰在卫国战争中伤亡惨重。1945年联合国成立时,乌克兰为创始成员国。1991年8月24日乌克兰议会宣布乌克兰独立,这一天被确定为乌克兰“国庆日”,即“独立日”。乌克兰独立后,中国是首批宣布承认乌克兰的国家之…     

基辅罗斯的兴衰

基辅罗斯的兴衰曹维安一、基辅罗斯国家的建立基辅罗斯是由诺曼人建立的、以东斯拉夫人为主体的国家。像西欧的日耳曼人一样，从公元６世纪初起，东欧的斯拉夫人也加入了民族大迁徙的行列，向拜占廷帝国进攻。战争持续了一百多年，最后拜占廷联合多瑙河中游的阿瓦尔人才打...     

俄国沙皇漫谈

俄罗斯是世界上幅员最大的国家 ,其国土面积要比中国大得多 ① ,可是历史却远没有中国悠久。如果从公元 9世纪中叶俄国历史上第一个王朝的建立算起 ,至今才一千一百多年。大约在公元 6世纪的时候 ,今天俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人的祖先东斯拉夫人已经居住在原苏联欧洲部分的广大地区。他们结成一些部落和部落联盟 ,过着原始社会的生活。到公元 8- 9世纪时 ,随着生产力的发展 ,出现了富人和穷人 ,原始社会逐渐瓦解。各部落内部和部落之间的矛盾加剧 ,战争不断发生。据俄国最早的史书《往年纪事》的记载 :公元862年 ,斯堪的纳维亚半岛上…     

俄国东正教会对沙皇政权依附关系的形成

10世纪末叶,东正教从拜占廷帝国传入基辅罗斯,后来又传播到罗斯全境,成了罗斯国家的国教。从拜占廷传入罗斯国家的东正教,最初是依附于君上坦丁堡牧首公署的。15世纪中叶以后随着俄罗斯国家力量的强大,它又直接依附于沙皇政府,成为沙皇俄国封建统治的驯服工具。本文就东正教传入俄国及其所处地位的变化过程作一分析,以就正于学界同好。一、东正教传入基辅罗斯在接受东正教以前,东斯拉夫人是信奉多神教的。东正教传入罗斯地区有个历史过程。     

WTO规则与民族地区教育服务业的发展与保护（之二）

必须引导和鼓励优质教育资源到民族地区办学。国务院作出的《关于深化改革加快发展民族教育的决定》指出:“要进一步深化办学体制改革,鼓励和支持社会力量办学,支持东、中部地区社会力量在少数民族和西部地区办学,或者面向少数民族和西部地区在东、中部地区办学;鼓励和引导民族地区群众自费送子女到东、中部地区求学就读。合理调整各级各类教育的布局结构,促进教育资源的优化配置,不断提高教育投入的规模效益;加快校内管理体制改革步伐,提高学校管理水平。”要重视加强边境地区义务教育。继续办好内地“西藏班”和“新疆班”。教育对口支援…     

民初中央和地方关系探析（1911－1916）

民初的央地关系一方面处在国家转型的大环境下,另一方面也深刻制约着国家的转型。辛亥革命后,由于对抗性的央地关系,中央政府始终没有获得充分合法的权威,积聚起强大的国家能力,实现对社会的有效整合,完成现代民族国家的建构任务。近代中国迫切需要一个新兴的主导力量,这支力量必须能打破央地权力的既有格局,有效地对整个社会进行整合、动员和治理,唯其如此,才能把中国引入现代民族国家建设的理性道路。     

第二次世界大战时期苏联政府的泛斯拉夫运动

在第二次世界大战期间 ,苏联政府以民族关系为纽带 ,旨在建立斯拉夫民族的反德统一战线 ,以配合苏德战场的军事斗争 ;争取斯拉夫国家支持 ,与英国争夺巴尔干地区 ;利用斯拉夫运动 ,将东欧变为苏联的势力范围 ;利用斯拉夫人之间的跨界民族问题 ,兼并东欧国家的领土。     

迷信的俄罗斯学生

俄罗斯是一个有知识、有教养的、富有艺术天赋的民族,与之相矛盾的是,俄罗斯人非常的迷信。俄罗斯是一个森林民族。森林里的世界幽暗而静寂,人置身其中,宛如在另一天地,这里到处充满了超越人的经验之上的未知。古俄罗斯人就不由自主地滋生了天然的神秘主义倾向,自然也就导致了迷信的产生。俄罗斯除了和西方一样忌讳13、星期五,还有本民族特有的迷信,就让我们来俄罗斯的学生在考试时,是如何体现民族迷信的特点吧!俄罗斯学生相信考试之前千万不能理发和剪指甲。因为成绩的好坏与此有着密不可分的练习,一旦理发或剪了指甲,一定会靠不好。也有的…     

俄罗斯现代德育体系的三重向度

德育是新时期俄罗斯教育发展的优先方向,满足了俄罗斯恢复大国身份、巩固“俄罗斯新思想”、实现公民社会和法治国家的国家发展诉求.目前,俄罗斯德育体系正处于恢复与重建的重要历史时期,表现出极富特色的三重向度发展转向,此种转向突出体现了国家历史的同脉性、民族传统的继承性和东西方文化的兼容性.     

新中国五十年的歌词创作（十七）——《新疆好》等少数民族歌词的大面积丰收

新中国的成立，劳动人民的翻身解放，在各个兄弟民族的身上，那种天翻地覆的对比与当家作主的意识体现得更加强烈。这是因为由于自然条件的恶劣、政治压迫的深重、生产方式的落后、经济状况的贫穷，致使边疆各个兄弟民族对于翻身解放带来的震动似乎更加强烈。因而，他们全力讴歌新中国带来的天翻地覆的各种变化，则是十分自然、顺理成章的。     

俄罗斯幼儿园艺术教育的特色及启示

俄罗斯作为文化艺术大国,注重对幼儿从小进行艺术熏陶。俄罗斯幼儿园艺术教育崇尚自然本真,艺术教育内容渗透城市文化和民族文化情感,并且尊重幼儿个性的发展。学习借鉴俄罗斯幼儿园艺术教育,对完善我国幼儿园艺术教育具有极好的借鉴价值。我国的幼儿园艺术教育应从重说教传授转向重观察、体验自然生活;艺术教育要彰显中国民族文化精髓;艺术教育要创设环境,注重幼儿的个性发展。     

论俄罗斯的村社制度

俄国的先民——东斯拉夫人,兴起于东欧平原的广大内陆地区,这里几与海洋隔绝,和外界极少交往。在公元前第一干纪中期,东欧平原南部出现了被称为“leepleb”(维尔夫)的农村公社。公元七世纪后,东欧平原北部则出现了叫作“uup”(米尔)的类似的村社。到九世纪,随着古罗斯国家的形成,leepleb和uup或者被“qswuнa”(公社)所代替,或者都称为uup。这种村社在长期的历史进程中不断发展并日趋完善,因而形成了独具特点的俄罗斯村社制度。如果说,这种村社制度是与落后的封建农奴制相适应的话,那么它与新兴的