试论唐代诱导型文化专制制度的成因及后果

唐代的文化制度从表象上看表现出开放的特点 ,但实质却是一种诱导型的文化专制 ,是先秦垄断型、秦汉暴力型文化专制制度的发展和演进。这种文化专制制度以科举制和三教并举为主要表现形式 ,诱导知识分子出仕干禄 ,从而达到控制思想的目的     

简论先秦时期垄断型文化专制制度

中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现，又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时期，也是中国古代文化专制制度的形成时期，具体特征表现为少数人对文化的垄断，即垄断型的文化制度。这不仅与当时社会和思想文化的低水平发展有关，而且是“学在官府”的知识垄断局面的必然产物。     

简论先秦时期垄断型文化专制制度

中国古代的文化专制制度既是专制政治制度在思想文化领域的体现 ,又是专制政治制度得以实现的重要保障。先秦时期是中国历史的幼年时期 ,也是中国古代文化专制制度的形成时期 ,具体特征表现为少数人对文化的垄断 ,即垄断型的文化制度。这不仅与当时社会和思想文化的低水平发展有关 ,而且是“学在官府”的知识垄断局面的必然产物。     

从屈原、贾谊、柳宗元看中国古代的贬谪文化

中国的封建专制制度和文人入仕传统,造成了中国古代士文化中的贬谪文化现象.封建专制制度肇始于战国,定形于秦汉,完成于隋唐.在这三个不同的阶段,士人的入仕途径不尽相同,他们的身份意识、价值取向和人格模式也就同中有异.     

从屈原、贾谊、柳宗元看中国古代的贬谪文化

中国的封建专制制度和人入仁传统，造成了中国古代士化中的贬谪化现象。封建专制制度肇始于战国，定形于秦汉、完成于隋唐。在这三个不同的阶段，士人的入仁途径不尽相同，他们的身份意识、价值取向和人格模式也就同中有异。     

论清末思想界对国民性格根源的探究

20世纪初年，在改造国民性思潮中，中国思想界深入探究了中国国民性格形成的历史根源。他们从政治、经济、文化等方面，探讨了专制制度、伦常文化、自然经济等社会因素与国民品性形成的关系。清末思想界对国民性格根源的探究，不仅深化了改造国民性思潮，而且将对国民性问题的思考引向了对中国传统社会结构的研究和对传统文化的审视，在建立近现代新文化进程中，无疑具有重要意义。     

试论英国封建专制制度的特点——兼与中国封建专制制度比较

在封建时代,东西方都曾确立过封建专制制度。对东方,特别是中国的封建专制制度,我们了解较多。对西方的封建专制制度,我们则研究得不够。本文试图通过对英国封建专制制度鼎盛时期的伊丽莎白一世专制统治的分析,并与中国专制制度作粗略比较,探讨英国封建专制制度的过渡性特征。一英国和中国专制制度虽然在本质上有其共同性,但由于多因素的影响,两者之间又有许多差异,形成各自的特点。首先,两者产生的历史背景不同。这里只强调两点:     

从历代禁毁书目录谈在不同制度下文化的命运

在我国的目录学史上,禁毁书目录颇多,专制制度下我国文化古籍命运是多舛的.而今天它们倍受尊重和爱护,拥有的是自由和民主.     

1840年中国资本主义萌而不发原因探微

中国封建社会末期资本主义萌而不发；封建主义专制制度对中国资本主义性质的商品经济发展起着摧残作用；自然经济顽固，僵化，资本主义关系难以冲破这坚不可摧的牢笼；闭关锁国政策使中国失去了中西文化交流的宝贵时机；封建土地观念和妄自尊大意识阻碍和扼杀了资产阶级文化的产生和发展。     

中国古代文化价值传统影响下的科技发展

透过中国传统科学固有的局限,封建经济关系和专制制度等思想、制度因素,通过中西对比,探究深层的中国文化价值传统及其模塑下的近代中国科技发展情形。