从袁枚佚札看《随园诗话》版本

本文介绍了袁枚致山东著名诗人李宪乔的两通佚札(其中一通为亲笔手迹原件)。两佚札对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。据此考证，确定了《随园诗话》的最早版本，解开了《随园诗话》版本问题的百年之谜。     

袁枚“一造三改”随园考述

袁枚于乾隆十三年（１７４８）秋以三百两银子购得江宁（今江苏南京）小仓山随园（《随园诗话》卷五）。关于随园的旧主，袁枚于《随园诗话补遗》卷一记云：余买小仓山废园，旧为康熙间织造隋公之园，故仍其姓，易“隋”为“随”，取“随之时义大矣哉”之意。又，《随园记》亦记云：康熙时，织造隋公，当山之北巅，缭垣牖，构堂皇，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。(《小仓山房文集》卷十二)由上引可见随园旧主为隋公。所谓隋公名隋赫德，他于康熙年间接任曹为江宁织造，在小仓山之北构建了因其姓氏而名为隋…     

论袁枚《随园诗话》的编辑特色

在清代乾嘉诗坛上,袁枚编辑的《随园诗话》风靡天下,影响甚广。在选题、组稿、编稿上不乏成功之处,这得益于袁枚卓识不凡的编辑思想。     

浅谈纪录片的“巧”与“朴”

"真实"是纪录片的生命——纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。而从另一个角度来讲,纪录片又是一种艺术,她并不仅是对真实生活的一种朴实、简单的再现,而需要一种技巧性的创作——一种"无痕迹"的技巧、一种"不着一字,尽得风流"的技巧。     

娱乐性电视节目如何做到“三贴近”

娱乐性电视节目如何尽可能地贴近生活、贴近实际、贴近观众，这是我们湖北电视台《点击影视》栏目近年来一直在研究和实践的一个课题。     

“巧”与“朴”的深层结合——纪录片《船工》简析

清朝著名文学家袁枚在《随园诗话》中曾说过:“诗宜朴不宜巧,然必须大巧之朴”。“大巧之朴”历来是中国艺术追求的最高境界之一。湖北电视台的纪录片《船工》,正是袁枚笔下“巧”与“朴”的一次较为完美和深层的对接与融合。一、人物和事件选择的“巧”与“朴”     

闻一多“三美说”难以成立

诗的“建筑的美”,在本质上,是附属于诗的“音乐的美”的,与之同属听觉,而不大属于视觉。作为诗意的载体,语言是一种符号系统,属于听觉,文字是记录语言的符号,是符号的符号,当然也属于听觉。正如音乐属于听觉,记录音乐的乐谱也应属于听觉一样。只是由于洋为中用,新诗分行分段排列,其文字呈现才有了时间及空间的双重性,才有了听觉及视觉的双重性,诗的“建筑的美”才被发现,才被提出。但它绝非绘画、雕塑、建筑以及舞蹈那种真正的空间艺术,纸上的文字的诗,一经朗诵或歌唱,其虚拟的“建筑的美”又不复存在。     

纪录片的“加法”与“减法”

一个电视节目的制作过程，去除那些复杂的因素，简单的看起来就像是做“加法”和“减法”的数学题。当然，这样的数学游戏要玩得好，还真有许多学问在里面。因为本人是从事栏目纪录片的制作，就从纪录片说起。我们不妨把纪录片的制作分为“加法”与“减     

精心耕耘“普法园”——办“普法园”专版的一点体会

“你分管《普法国》专版吧！”6年前，我从集团军新闻干事岗位上调进《战友报》当编辑，见面社领导就甩过这么一句，算是交待任务。几年下来，我对《普法园》专版，越办越有感情，越来越乐在其中。     

吴文光我“私”故我在

20年前,吴文光凭借纪录片《流浪北京》一举成名,其实是时代造就了他。20年后,人们期待吴文光仍能拿出直视当下的新作品,却发现他已经闪转腾挪变得只关心“私事”。     

对新闻自由“异化”的深层思考——从《东周刊》“裸照事件”说开去

去年10月30日,香港《东周刊》杂志在其封面刊登了香港某当红女星当年被人强拍的裸照,一时使大众的目光汇聚到了娱乐圈,舆论大哗,艺人抗议,人们纷纷指责传媒的职业操守及道德低落,最终,这一事件以该杂志停刊、相关主编离职而告一段落。然而,结合近段时间媒体对娱乐圈中种种事件的报道:影星陈宝莲坠楼身亡,歌手高枫患绝症去世、香港乐坛教父罗文病发身亡,可以说,我们看到了一     

“知足”与“不知足”

偶见一报上登了一首“不足歌”。歌中讲，“终日奔波只为饥，才方一饱又思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园多广阔，出入无船少马骑。槽上结了骡和马，叹无官职被人欺？县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。”歌词通俗，含义易懂——人们没有满足的时候，也即我们平时所说的“人心不足蛇吞象”。     

爱情“冷酸灵”

我知道一个人一辈子总会遭遇许多糗事，但我不知道，男女情爱是否总是糗事的高发地带?如果一个人要检索自己在爱情上遭遇的糗事，那他一定会舍近求远，找年代久远的渣子来回味，因为只有这陈年渣子，才会让回忆放松一些、尴尬减轻一点。     

“新形态纪录片”还是“超级模仿秀”？——从《发现之旅》的几部作品谈起

本针对《发现之旅》栏目提出的“新形态纪录片”的概念，力图从理论和实例两个角度来阐释该栏目的作品并不应该算作是“新形态纪录片”，而更接近于“趣级模仿秀”，同时强调了在纪录片创作中，“真实再现”这种创怍手法的使用一定不可以突破非虚构的底线。     

“红镜头”背后的故事——“电视将军”刘效礼访谈录（下）

“要站着拍而不是跪着拍” （1992年2月，首都电视界举行了一次《望长城》的研讨会。刘效礼的老领导、原新闻部主任夏之平说，我是看着刘效礼长大的，长城挡不住他，我相信他还会有大作品问世。）     

指导员巧拔“刺”

前不久,南京军区某高炮团三连召开军人大会,“刺头兵”小王由于海训期间工作表现突出,被记连嘉奖一次。连队官兵说,小王之所以有如此大的变化,是指导员“拔刺”有术。小王2004年底从河南某大城市入伍,由于家庭条件的优越,养成了怕苦怕累的思想,部队的艰苦生活让他感到十分不适应,闹着要回家,成了连队的“重点人”。一天深夜,他站岗下岗后私自离队,受到纪律处分。自此,小王感到在军营没有希望,再辛苦也是白忙活,干脆就破罐子破摔。连队干部骨干找他谈心,他却满不在乎地说“:这么大的部队,少我一个兵算啥?”指导员靖增阳心想:要转变小王这个错…     

唱响“三农”宣传报道的主旋律

《农村新报》作为《湖北日报》的农村版，是省委全面指导农村工作的重要舆论工具，自然具有省委机关报的属性。在新闻宣传实践中，我们深刻体会到，只有以马克思主义新闻观为指导，在“三农”报道中唱响主旋律，打好主动仗，才能真正体现“为农民说话、帮农民致富”的办报宗旨，当好“农民致富的参谋，基层干部的帮手”。那么，怎样才能唱响“三农”报道的主旋律呢？ 一、唱响主旋律，要透过现象看本质，正确认识“三农”工作新形势，理直气壮坚持以正面报道为主 经过２０多年的改革和发展，我国农业的综合生产能力连续迈上新台阶，农产品实…     

简述“二十四史”与《清史稿》

本文简述了“二十四史”所含各书及其形成，《清史稿》的主要内容及其版本概况，辨析了“二十四史”与《清史稿》的关系。同时，也叙及民国新史学产生以来，史学界对被封建社会列为正史的“二十四史”等传统史料价值的认知变化。     

“随随便便”与“大名鼎鼎”

盖达尔是苏联著名儿童文学作家。他很喜欢旅行,而每次出门总是提着个破旧的皮箱。有人不解地问：“先生是‘大名鼎鼎’的,为什么用的皮箱却是‘随随便便’的？”盖达尔机智地回答：“这样难道不好吗？如果皮箱是‘大名鼎鼎’的,人却是‘随随便便’的,那岂不是更糟？”