外来词浅论

词语之间的借用与被借用产生了外来词,汉语外来词是中外文化交流的产物,它的引进经历了三次大的高潮并在形式上遵循着一定的规律,而它所遵循的规律又是受汉民族文化的影响并体现汉民族的文化特征,因而,新时期关于外来词的规范问题是势在必行的。     

再论现代汉语外来词

关于意译词和借形词的身份的确认，应该区别对待：那些被称作“仿译词”的，应当视作外来词，而那些纯意译词，则宜看作是本民族词；借形词的情形极为复杂，其中一部分是外来词，还有一部分实际上是汉民族传承词。音译词是层次最低的一种外来词，它们常常成为外来词定型过程中的初级形式、过渡形式。音译兼意译词则是一种集音译、意译于一身的外来词，个中蕴涵着译者的智慧和灵气，因而往往也成为外来词定型过程的终端。字母词同音译词类似，从理论上讲，应当也是外来词定型过程中属于过渡性质的一站。外来词的汉化现象既表现在词的语音形式上，也表现在词的结构和意义上，有时甚至表现在书写形式上。同汉语本民族词一样，汉语外来词也存在一个规范的问题，内容涉及读音的规范、构词方式的规范和书写形式的规范等。     

汉语新外来词的特点

本文以近年来进入我们生活中的外来词为研究对象,分析了新时期现代汉语中的外来词所呈现出来的五种新特点,即音译词空前繁盛、谐译法表音达意、字母词异彩纷呈、语素化高效能产和外文原词做客汉语,并从语言自身规律和社会文化条件角度深入挖掘了外来词数量大、形式多的原因。     

外来词的规范与使用

汉语中长期存在着外来词的使用规范问题,引起有关部门重视。单独使用外文字母词既不合法、表达意义又不够明确,容易在言语交际中造成误解,因此,不应提倡单独使用外文字母词。应区分不同情况,规范使用外文字母词:有些外文字母词在汉语中已有对应的意译词语,就不应当再使用;有些外文字母词在汉语中一时难以作出简短而又明确的意译,应当在外文字母词后加汉语注释。规范使用带外文字母的词语可与规范使用外文字母词作同样处理。从汉语外来词溯源、形式及影响和规范四个角度看,外来词在使用中存在着外文化入侵及表意不清两大问题,外来词使用应该予以规范。     

浅谈现代汉语中的外来词现象

外来词是一种语言从别的语言借来的词汇,大量来自英语的外来词是汉民族与英美民族之间进行文化交流和互动的结果.从语言学的角度讲,外来词的出现,是对自身语言表意不足的补充,是语言的普遍现象.外来词填补了汉语中某领域的词语空白,丰富了汉语表达语汇.但是在使用与翻译外来词方面还需规范与监督,以免滥用和一词多译,同时保持汉民族语言的传统风格,使汉语言健康发展.     

略论外来词的借用与规范化

外来词是汉民族与外民族政治、经济和文化接触、交流、融合的产物。外来词的借用,既要发展,也要规范,尤其是在改革开放的新时期。     

一个世纪以来的汉语外来词研究

20世纪以来国内外学者对外来词的研究,已取得了丰硕的成果,但研究中仍有一些薄弱环节,并且仍存在着一些争议问题,为了解决这些问题,应该应用网络词典的形式建立动态而宽泛的外来词词库,尽快从内涵和外延方面确定外来词的定义,解决外来词使用的规范问题。     

德语中外来词的演变与规范

现代德语含有大量的外来词,这是日耳曼文化与欧洲其他文化相碰撞的结果。从历史进程来看,对德语影响较大的语种依次为：古希腊语、拉丁语、法语和英语。外来词在丰富了德语表达方式的同时,也对德语语言的纯洁性构成了一定的威胁。为此,德国人不断对德语中的外来词加以规范。其规范的主要原则有：一、需要的原则;二、意义明确的原则;三、文字标准化原则。     

外来词异形形式及其规范

汉语外来词是汉语词汇的有机组成部分,在文化交流、贸易往来等方面发挥了独特的作用,但是异形形式的存在,在一定程度上削弱了这种作用。针对外来词异形形式这种非规范的语言现象,需从多个方面深入分析其存在的原因,然后对症下药,从规范对象和规范主体两个方面提出切实可行的规范原则。     

描写与规定:关于外来词的思考

随着西方文化的不断渗透,我们今天使用的汉语言正在发生着从量到质的变化。汉民族语言从外语中借用词语在一定程度上会提高语言表现力,适应社会新生活,但是目前作为异域信息载体的外来词中不乏一些亦中亦洋,甚至庸俗、怪异的东西。本文首先从文化角度对外来词的构词模式和使用情况进行描写性分析,其次就语言规范的本质和策略谈些看法     

和谐社会的政治文化及其构建

我国的政治文化建设,是当代中国政治进一步发展的现实需要,也是建设社会主义和谐社会的重要内容。我国现阶段政治文化总体上是和谐的,但也存在诸多问题：政治文化多元并存,主导政治文化有弱化倾向;政治文化整体上分布差异大,水平、层次不均衡;政治文化体系内部存在诸多不和谐因素;政策文化影响大而过程文化不足。整合与创新是我国政治文化走上健康发展道路的战略选择。     

和谐社会与和谐社会的构建

我们所要建设的和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的构建,一是要准确把握构建和谐社会与建设物质文明、精神文明、政治文明建设的关系;二是要准确把握构建和谐社会与全面建设小康社会的关系;三是要准确把握构建和谐社会与维护社会稳定的关系。     

和谐社会的宪政之约

和谐社会是指组成社会共同体的各部分、各要素之间的良性互动和协调发展。作为一种社会理想,和谐社会蕴含着民主、法治、公平、正义等宪政元素。宪政旨在通过对规则的理性构建、选择运用,限制国家公权力,保护公民私权利,从而实现社会各种利益和价值的综合平衡。因而,和谐社会与宪政在价值取向上具有一致性。与此同时,宪政能为和谐社会的实现提供制度保障,是和谐社会的必经途径。     

中华民族精神与和谐社会的构建

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是构建和谐社会的精神纽带：培育和弘扬民族精神可以为构建和谐社会提供强大的精神动力和智力支持。在构建和谐社会的进程中,要把以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神不断发扬光大,要明确培育和弘扬民族精神的基本要求。     

和谐网络文化与和谐社会建设

网络的迅速发展,使得网络文化在社会中的作用愈益重要.中国传统文化中的和谐思想对于建构和谐网络文化与和谐社会,具有重要的理论价值和实践意义.深厚的中国传统文化是构建和谐网络文化的思想基础,多元性文化的交融是和谐网络文化的基本要素.网络对于社会的负面效应不容忽视,网络文化的开放性和自由性易导致道德价值观念的多元化和民族意识的弱化;网络文化的"虚拟化"、"数字化"易导致道德人格的缺失;网络文化中的不良信息严重影响人们的是非判断和行为选择;网络游戏的充斥和诱惑导致人们"网络游戏成癌",损害身心健康.有鉴于此,应加强和谐网络文化建设以利于形成与和谐社会相适应的精神文化基础,推动和谐社会的政治改革进程,促进社会主义经济的协调发展,振兴民族文化,维护人民群众的文化权益,丰富人民大众的精神世界;应通过建设社会主义核心价值体系,引领和谐网络文化建设;发扬中国传统文化,强化网络道德教育;加强和完善网络立法,用先进的思想文化占领网络文化阵地,正确引导舆论导向.     

中国茶文化的发展及在和谐社会建设中的作用

我国是茶叶的祖国，茶文化研究与发展随着茶叶事业的发展而深入。茶文化内容丰富，其“茶道”是茶文化的核心。本文从茶文化的内涵、及各主要学者的观点来讨论茶文化的定义；简述了世界饮茶文化的基本情况；从近五年茶文化发展动态说明茶文化的活动与研究已得到人们的喜爱和社会的认可；在构建和谐社会中，人们通过茶事活动，培养良好的道德品质和高尚情操，缓解工作压力，提高生活质量，协调人际关系，促进国际和国内文化交流；特别是根据地方经济发展和我校学生思想状况，提出茶文化的研究要与当地经济现状和学生综合素质的提高结合起来，以促进地方经济和校园精神和物质文明的健康发展。     

浅谈和谐社会与政府能力建设

文章从当前构建和谐社会对政府能力的新要求以及构建和谐社会条件下加强政府能力建设的基本途径等方面入手对加强政府能力建设做了一些探讨和思索.     

贝克风险社会理论及其对构建和谐社会的意义

现代社会本身也是风险社会，这是一个不争的事实。加强对风险社会理论的研究是社会学的一项重要任务。主要对乌尔希里&;#183;贝克的风险社会理论做简要介绍，并结合我国正在构建社会主义和谐社会的现实，指出风险社会理论研究对构建社会主义和谐社会的意义。     

忠恕之道与构建和谐社会

忠恕之道是儒家思想的重要组成部分,具有多方面的丰富内涵。对今天构建和谐社会,实现人与人、个人身心及人与自然的和谐,仍能发挥积极的作用。     

和谐文化在构建和谐社会中的作用

和谐文化的建设在和谐社会的构建过程中具有重要的作用。和谐文化可以协调社会各方面的矛盾,促进经济文化的协调发展、促进文化自身的发展、生产更优秀的文化产品。本文在阐明和谐文化与和谐社会关系的基础上,分析了和谐文化在建设和谐社会中的重要作用。