突破瓶颈 回归常识——《范长江评传》序

建国以来,我的父亲范长江先生对自己的新闻工作生涯,一直十分低调。他只是在《记者工作随想》等文章中对往事偶有提及,即使对家人也很少谈及他在三十年代如何做记者。旧版的《中国的西北角》和《塞上行》一直静悄悄地摆放在他的书柜里,我却从未听他讲解过这两本书。文革后我在北大研修新闻专业时,才从教科书中知道,父亲当年的记者经历非比寻常,他的两本书被视为中国新闻界的经典之作,但他本人却一直对自己的过去淡然视之,毫无矜功自傲之意,甚至似乎刻意回避这个话题,有人建议他重新再版这两本书,也被他明确拒绝了。而我心中隐约感到,父亲的低调不仅仅是出于谦恭自省,而是个中另有缘由：以其对历史与社会异常敏锐的洞察力,我父亲对这两本书可能招致的政治风险,或许早有不祥的预感。     

传播范长江新闻思想的力作——读《新世纪中国的西北角》

在中国新闻事业的开拓者、先驱者范长江诞辰100周年之际,由黄忠主编,作家出版社出版的《新世纪中国的西北角》一书问世。这是新闻出版界又一靓丽景观。     

序《王学忠评传》

王学忠被誉为弱势群体的代表,用生命种诗的平民诗人.当一些诗人严重脱离生活,脱离人民群众,陷入自设的困境时,王学忠来了,挟着雷,裹着电,喷着火,噙着泪,汹涌着一腔热血,呐喊着,大踏步地闯进了乱象丛生的诗坛,给萎靡不振的诗坛带来了一股强劲的刚健质朴、清新爽目、提神振气之风.     

传其信不传其疑——评李广柏的《曹雪芹评传》

久闻匡亚明先生主编的《中国思想家评传丛书》有“曹雪芹”之选题 ,承担此任务的是著名红学家李广柏。在等待了八、九年之后 ,一部二十六万余字的《曹雪芹评传》终于走出南京大学出版社的大门 ,在读者面前亮相。在迟迟无缘拜读《曹雪芹评传》的期待中 ,我们先看到了湖北人民出版社出版的由李广柏点校的《红楼梦》。李先生的新校本 ,前八十回以戚序本《石头记》为底本 ,用甲戌本、己卯本、庚辰本、梦稿本等早期抄本参校 ,偶尔也参程甲本、程乙本 ,第六十七回采用程甲本文字 ;后四十回以程甲本为底本 ,用程乙本、梦稿本参校。尤为引人注目的是…     

现代作家评传如何“评”——兼评秦林芳的《丁玲评传》

作家评传是传主与作者的对话,传主在对话中浮出历史的地表,呈现出自己的生存状态和历史,传记作者在对话中也敞开自己,表达自己对存在的感悟,阐释传记事实实乃阐释自己。《丁玲评传》在意识形态、文学史框架、叙事结构、文学创作等层面上与传主对话,对传记事实进行阐释,展示了现代作家评传作者与传主对话的途径和对传记事实阐释的方式,这对于中国现代作家传记书写很有启示意义。     

评叶开的《莫言评传》

叶开先生著的《莫言评传》（河南文艺出版社2008年版）是一本在写作上富有个性,并且在视角和观点上颇有创见的传记文学作品。有过传记创作经历的人大都会有这样的感受：为同时代的名人作传无异于一次冒险。因为同处一个时代,传主与作者实在“太近”了,这种“近”不免造成写作上或多或少的压力和犹豫,因此可能难以传达出传主的全貌。惟其如此,为当代作家作传自然就是一件很不轻松的事情。不仅需要传记作者具有深厚的理论素养、睿智的眼光、深刻的分析,更需要一份“不虚美,不隐恶”的传记操守。而叶开先生所著《莫言评传》便是这样一本难得的当代作家评传。     

评叶开的《莫言评传》

叶开先生著的《莫言评传》(河南文艺出版社2008年版)是一本在写作上富有个性,并且在视角和观点上颇有创见的传记文学作品。有过传记创作经历的人大都会有这样的感受:为同时代的名人作传无异于一次冒险。     

重评《诗毛氏传》——兼就教于废序派

《诗毛氏传》(包括大小序,以下简称《毛传》)是流传至今最早解释《诗经》的一部重要著作。它站在新兴地主阶级的立场上,不仅在音韵训诂方面对我们理解《诗经》提供了珍贵的资料,而且从评价《诗经》出发,提出了一系列文艺理论方面的重大问题。它创造性地总结了我国先秦两汉以来的文艺理论,是我国文艺批评史上第一部自成体系的专著,闪耀着不可磨灭的光辉。自王     

《手术刀就是武器——白求恩传》序

近期,电视剧《诺尔曼·白求恩》在央视的热播,给我们展现了一个真实生动的白求恩,再一次引起了人们对白求恩的极大关注和深切怀念。本期我们介绍上海文艺出版社重新修订的由泰德·阿兰、塞德奈·戈登著,巫宁坤翻译的《手术刀就是武器——白求恩传》一书,一方面使大家进一步了解白求恩的生活、白求恩的风趣幽默、白求恩的坚持原则和理性,了解一名英雄成长的故事,使我们感受英雄与平常人相同而又极富个性魅力的一面：另一方面“重新回顾他所走过的道路,重温他那些用斗争实践检验过的充满生命力的思想,采激励我们献身建设自由民主新中国的伟大实践,也许是对他的最有意义的纪念”。     

编辑学研究重在建设——序《中国古代编辑家评传》

大西洋岸边的朋友们,常常惊奇地向我们发问:浩瀚如海的中国传统文化,永读不衰的经史子集、农医工技等百科典籍,怎么如此大量地、而且相当完整地保存下来?这些历经百代、举世瞩目的珍贵文献,怎么到今天还能够为我们所解、为我们所用?我们说:中国历代都有众多的著书家、刻书家、藏书家、校书家和读书家,他们对历代典籍的创造和流传,功德无量,不可磨灭。不仅如此,我们还有为数众多的编书家！编书家在对我国书籍文化的生产、积累和传播上,同样功高德昭,不可磨灭！编书家通过选择,通过审鉴,通过分类,通过编序,也往往通过编修者的阐释和重构,把零碎的、分散的文献和资料编辑成书,使其得以长期储存、广泛流传,不断放射出历代精神     

《王冕传》 译评

【原文】王冕,字元章,诸暨田家子也。父命牧牛,冕放牛陇上,潜入塾,听村童诵书,暮亡其牛,父怒挞之。他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。尝一试进士,举不第,焚所为文,读古兵法。恒着高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中,人或疾其狂。     

论《黎民伟评传》的“传”“评”“格”

黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。     

史镜可以明兴替——《司马光传》序

在中国史学界号称“两司马”的汉司马迁和宋司马光,是高悬史学太空的两颗巨星。司马迁的《史记》是中国史学开纪传体先河的通史;司马光的《资治通鉴》是中国史学编年体时间最长且体例最完备的通史。这两部金字塔式的史学巨制双峰并峙,如日月经天,江河行地,构成了中国乃至世界千古不朽的史学     

空谷足音先睹为快——评《归有光评传·年谱》

在明代中后期的文坛上，归有光以其卓绝的诗文创作成就力挽“前、后七子”雕章琢句、剽袭摹拟的复古逆流，转移了有明一代的文学风气。有光散文文以致用、清新质朴，成为沟通唐宋古文和清代散文这两座文学高峰的桥梁，在中国文学发展史上有相当高的地位。有光还是一位杰出的学者，他博通经史，兼涉各家，对中国古代的学术研究作出了宝贵的贡献，在中国学术史上也占有一席之地。作为“一代文宗”，有光“并不独以文章名世”，他峻洁的操守、磊落的人格更是光耀千古，为后人所仰慕。 然而，学术界对归有光及其创作的研究一直较少。究其缘由，…     

寻寻觅觅的脚迹——评《陆蠡传》

《陆蠡传》详尽地占有资料和生动地刻画人物,填补了陆蠡研究中的一些空白。但在体例、结构和对人物及其作品的评价上,还有商榷之处。     

评传特征考察——以《胡适评传》为例

评传,亦称"学术传记",然评传不只具有学术特征。评传创作与历史研究相结合,使其具有史学的科学性和严谨性。在选题上,评传对传主的选择青睐精英人物,但精英人物可从多方面来评价。评价人物,在坚持严谨客观的同时,应尽量抒发己见,表达不同的学术观点,引起学术争鸣。考察评传特征的目的在于谋求创新,为评传发展的方向提供建议。     

评刘保昌新著《戴望舒传》

戴望舒是20世纪30年代著名现代派诗人,曾以《雨巷》一诗风靡全国。以前的戴望舒传记有北塔所著的《雨巷诗人——戴望舒传》和王文彬所著的《雨巷中走出的诗人——戴望舒传论》两本传记,2007年5月由湖北长江出版集团祟文书局出版的刘保昌先生的新著《戴望舒传》,将戴望舒研究推向了新的高度。这本书的发行,一方面体现了文艺研究的“百家争鸣”,     

评刘保昌新著《戴望舒传》

戴望舒是20世纪30年代著名现代派诗人,曾以《雨巷》一诗风靡全国。以前的戴望舒传记有北塔所著的《雨巷诗人——戴望舒传》和王文彬所著的《雨巷中走出的诗人——戴     

评刘保昌新著《郁达夫传》

郁达夫是中国五四时期的代表性作家之一,自三十年代以来,学者对他的研究一直没有间断过,本文通过对湖北著名学者刘保昌新著《郁达夫传》的深入解读,在进一步理解郁达夫坎坷人生的同时,也对刘著的写作方法和创新之处进行了梳理和剖析,勾起读者阅读的兴趣。