永恒的历史见证--从金字塔功用的异同,窥视埃及文明与玛雅文明

人们通常说到的四大明古国，即埃及、巴比伦、印度、中国。但这并不是一个科学表述，近几十年以来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大明区”之说，即“东地中海明区(埃及、美索不达米亚、亚述、腓尼基、希腊及罗马等)、南亚次大陆明区(印度及周边)、东亚明区(中国及周边)、中南美印地安明区(玛雅、印加、阿兹特克)”。在这四大明区中，以埃及为代表的东地中海明显示着古代繁荣的一面；以玛雅为代表的中南美印地安明却由于玛雅化的过早消失而容易被人忽视，现代人研究它也不多。但是玛雅明与埃及明一样曾经有过辉煌，在世界明史上占有重要地位。     

成都平原是长江上游的古代文明中心

中国古代明是在中国的土地上发展起来的，有它的个性、特殊风格和特征。大量考古材料表明，中国明的起源是呈多元一体化的发展进程，长江流域与黄河流域一样，都是中国明的重要组成部分。广汉三星堆遗址一、二号祭祀坑和成都市金沙村遗址的发现表明，殷商时期成都平原的古蜀国有着高度灿烂的古代明，三星堆遗址是古蜀王国的都城所在，金沙村遗址是继三星堆遗址后古蜀国的又一明中心。新津宝墩等六个史前古城遗址的考古调查、发掘，证明了古蜀明是源于川西地区，带有明显地方特征的长江上游古代明，成都平原是长江上游的古代明中心。     

中华文明的回顾与前瞻

章通过对“中华传统明”、“近现代中华明”、“当代中华明”的回顾、阐述，指出：中华明在自己的发展过程中，海纳百川，兼收并蓄，形成了“多样的统一”的中华传统明。这种博大精深的中华传统明，经历了近现代困境中的更新充实，形成了具有“中国特色的社会主义”新型明，这种新型的中华明已在当代崛起，并将在21世纪得到全面振兴。(本为作1997年参加莫斯科“国际汉学家大会”所提交论，后作修改)     

对长江文明的重新估价

传统理论在中华明的起源问题上，一致认为中华明起源于中国北方，并以黄河明为代表。经过近一个世纪长江流域的若干次考古调查，考古学取得了一系列重要新成果。尤其是三星堆遗址、盘龙城遗址、清江遗址、新干大墓等青铜时代重要古遗址的考古发掘和调查，学术界对于长江明已经产生了新的认识。于是，有必要对长江明重新估价。     

冲突与对话：从儒家文化资源看东亚现代化

东亚现代化进程一直处于全球和区域双重多元化背景下。在东亚被强力卷入全球化进程的前期，东西方明的冲突明显构成时代特征，而在由此导致的民族运动取得重大胜利、尤其冷战结束后，基于悠久化理念和共识的明对话的意义日益凸现。面对依然强势的西方明和丰厚的本土化资源，仍处于现代化进程中的东亚应继续秉持开放与对话的姿态，处理好继承与发展的关系。而儒家“和而不同”的兼容与对话精神，尤当成为当今东亚与世界消解冲突、推动和谐互动的基本理念资源。     

略论巴蜀考古新发现及学术地位——《三星堆考古研究》序

巴蜀化研究已成为考古学、历史学领域最热门的课题之一，在其间起了关键性的突破作用的，是广汉三星堆的重大发现。对巴蜀古代历史化的认识，由此全面改观。中国明系由各民族、地区人民共同缔造。可以断言，如果没有对巴蜀化的深入研究，便不能构成中国明起源和发展的完整图景。中国明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀化求得解决。     

过好文化遗产日

今年6月的第二个周六是我国的“化遗产日”，也是第一个化遗产日，由此，我们这个创造了灿烂明的华夏民族，要一年一度地纪念祖先留下的明遗产了。     

加强三星堆学术研究乃当务之急

三星堆考古发现，自1986年一、二号坑相继发掘，展示了百科全书式的化内涵，从而轰动了世界。它使传说中的古蜀不再是虚幻的影子，使我们真实地看到了数千年前长江上游内陆农业明的灿烂辉煌。它不仅在世界东方明史上谱写了新的篇章，而且将在今后四川的旅游、化建设中发挥重要作用，其巨大意义是不言而喻的。     

1300件文物重归喀布尔

2007年3月16日，在联合国教科组织的大力推动下，散失多年的近1300件物回归喀布尔阿富汗国家博物馆。并于不久后展出部分稀世珍宝。这次物回归行动，得到了瑞士和德国的资助。联合国教科组织总干事松浦晃一郎说：“这批藏品此次重归故里，是向阿富汗人民归还部分记忆，这个国家需要重塑民族凝聚力。在历史上，阿富汗是古代中国和古罗马之间丝绸之路的必经之地。因此阿富汗国家博物馆过去收藏了大量珍贵物。该博物馆是1919年在巴海巴拉宫殿收藏馆的基础上建立的，1924年正式开放。曾约有10万件珍贵藏品。主要收藏阿富汗的史前遗物和受希腊明影响的贵霜王国时代的佛像、印度教神像、伊斯兰时代物、各历史时期的钱币和民俗物等。藏品90％是出土物，其中与佛教有关的物占40％。博物馆陈列有公元前5000年印度河明和阿富汗史前明的石器、陶器、金银器、希腊罗马化东渐时期的饰有角斗士搏斗图案的古罗马玻璃花瓶、佛教传人后精美的佛教故事牙雕刻画和犍陀罗艺术品、伊斯兰教色彩的雕像、图画、器皿等。博物馆大门前的石碑上，镌刻着铭：没有化的国家就没有历史。[第一段]     

自然选择下的中西文化

过去受明程度发展的历史局限，人们无法克服地理环境对自己活动区域的限制而不能了解身外世界，自然在人们心目中是无法征服的对象。如今科技迅猛发展、现代通讯工具日新月异，使得生活在地球上人们之间的距离在逐渐缩短。而“地球大家庭”的出现，将来自不同区域的化现象集中在一起。受自然影响而形成的不同化类型差异，引起了热爱世界和平发展的人们的研究兴趣。自然选择并影响着人类化。[第一段]