对马克思与现代性以及后现代主义关系的考察

马克思与现代性问题有着十分密切的关系。马克思最早全面洞察和把握了西方社会的现代性特征,并对其进行批判。马克思的批判理论和批判精神对后现代主义思潮的兴起产生了重大影响,后现代主义者对现代性的批判,是马克思的批判思想在当代的延续。马克思与后现代主义又有着本质区别,马克思在批判的同时还有肯定,并追求最终的超越;而后现代主义追求单纯的解构,完全否定启蒙精神,从而走上了理性的反面。     

后现代主义时空观与社会治理

后现代主义时空观是后现代主义的理论基石,后现代主义思想家通过对传统时空观的批判建立了后现代主义的时空观,并在此基础上对现代性的社会治理模式进行批判.本文尝试以后现代主义的时空观为方法论基础,探讨后现代主义社会治理观的研究视角和理论主张.     

后现代主义与新儒学、现代化及马克思哲学的关系

后现代主义作为对现代主义负面效应的批判所表现出来的价值取向,与中国传统哲学特别是现代新儒学之间具有某种契合性和相异性;在后现代背景下,中国的现代化面临着某种挑战性;马克思哲学活跃在后现代语境中,后现代意蕴也包含在马克思哲学中.     

后现代主义视野下的教育观念变革

后现代主义为教育理论研究提供了新的视角,为现代主义教育观念的变革提供了新的思维方式。阐述后现代主义的基本主张,分析了其对现代主义教育观念的批判与改造,并作了适当的评价。     

后现代主义对泰勒原理的批判与应答

后现代主义源起于对现代主义的反思.作为现代主义在课程领域的体现,泰勒原理必然遭遇来自后现代主义的诘难.主要表现为“目标是预设的吗”、“知识是外在于学生的吗”、“教师是外在权威吗”、“评价只涉及目标实现程度吗”以及“教学过程是线性的吗”五个方面.从理论层面出发,对以实践为导向的泰勒原理进行质疑与批判有失公允,应辩证看待后现代主义对泰勒原理的诘难,在现代主义与后现代主义的交融中发展泰勒原理.     

后现代主义课程理论对我国研究型大学课程建设的启示

后现代主义是20世纪60～70年代兴起的一股哲学思潮,以它有别于现代主义的哲学理念,对社会生活的各个方面都产生了深远的影响。在课程领域表现为在对传统的泰勒原理的批判、质疑和超越的基础上,发展了过程理论、实践理论、转化理论及批判理论等多种课程理论。后现代主义的课程理论以其崭新的教育理念,不仅对中小学的课程改革而且对大学特别是研究型大学的课程建设产生了积极而深远的影响。     

后现代主义思潮及其对马克思主义理论创新的启示与借鉴

后现代主义是当代西方的一种社会思潮,它源于现代主义。又是对现代主义的反叛和超越,它在批判和解构现代主义以及西方资本主义文明种种弊端的过程中所体现的后现代思维、方法与精神,对马克思主义理论的创新具有重要的思想启迪与借鉴作用。后现代视域下发展和创新马克思主义理论,我们应当坚持科学性原则、实践性原则、主体性原则、建设性批判原则、历史进步的乐观主义原则等。     

后现代主义课程理论试探

后现代主义课程理论的产生是以后现代主义哲学、文化思潮的产生和发展为基础的。后现代主义（ｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）２０世纪后半叶西方社会流行哲学、文化思潮,其影响面非常广泛。从七十年代始,课程研究领域运用后现代主义思想和方法对包括要素主义、结构主义、永恒主义等尤其以“泰勒原理”为核心的传统的课程理论进行了系统的批判和反思,以新的理论视野和新的价值观念理解课程的本质,构建新的课程概念体系。尽管目前后现代主义哲学、文化思潮对学校课程的影响还不太大,但其作用正日益显现。一、理论基石：后现代主义后现代…     

后现代知识视野下的教学理念转向

后现代主义是20世纪中叶以来在批判现代主义强调绝对理性、规范性、确定性基础上形成的一种哲学思潮。它提倡超越理性,主张世界的多元性、开放性和不确定性,在历史、文化、自然、教育、美术、建筑等多个领域对现代主义哲学进行了批判和解构,从而构建了后现代主义哲学范式。其中     

后现代主义主体观基础上的德育观

现代主义主体观凸显出诸多不利于人类发展的弊端,后现代主义主体观因其对人类、对自然的尊重而受到青睐.后现代主义从二元对立、人类中心主义、人类理性等方面对现代主义主体观进行了批判,并提出了以后现代主义主体观为基础的德育观.     

成人教育时空观的新诠释

现代主义成人教育时空观强调时间的线性特征和空间的固定先验性,并以追求时空中的永恒在场为鹄的,后现代主义成人教育时空观在批判现代主义成人教育时空观的基础上构建起全新的时空观点。然而,无论是现代主义的成人教育时空观,还是后现代主义的成人教育时空观,都不是本真意义上的成人教育时空观,本真意义上的成人教育时空观应当是在现代主义与后现代主义之间。     

西方现代性批判的历史脉络和层次问题--从卢梭到后现代主义

“现代性”概念成为彰显的文化术语是后现代主义兴起后的事．但对现代性的批判并不是从后现代主义产生后才开始的,早在这之前的卢梭、黑格尔、马克思、尼采已是先驱。后现代主义作为对现代性批判的思想实质是对先驱的承继。不过,他们的各自批判呈现了历史过程的不同方向和层次。因此。对启蒙运动以来西方就现代性批判的历史进行梳理,则是我们如何认识、评价和利用各种批判思想的关键。本文主要从卢梭、黑格尔、马克思、尼采和利奥塔等一些后现代主义作家的论述来勾勒西方现代性批判的历史脉络和层次以及这些批判理论之间的相互关系。 无…     

论后现代主义对教育研究和理论的主要贡献

20世纪70年代后期,一些学者将后现代主义引入教育领域,为教育研究注入了新的活力,引发了检讨和批判现代教育理论的热潮。后现代主义为教育研究提供了新的视角和观点,对教育理论的发展作出了巨大的贡献。后现代主义批判教育的话语霸权和研究范式,同时倡导创新和多元的教育研究方法;解构教育理论的理性主义和主体性,弘扬人的非理性和主体间性;批判性地探讨了现代的教育目的、制度和课程体系等,强调教育的差异性和多变性。分析后现代主义对教育研究和教育理论的影响,有利于我们厘清它们的发展路向。     

成人教育知识观的诠释与超越——在现代主义与后现代主义之间

本文在对现代主义成人教育理论与后现代主义成人教育理论进行比较与反思的基础上,认为成人教育应该走一条"在现代主义与后现代主义之间"的道路.笔者仅就成人教育知识观问题作一些宏观诠释,以超越现代主义与后现代主义的成人教育知识观.     

从后现代教育观视角论师生关系重构

后现代主义的教育1.后现代主义的目的观后现代主义在对现代性进行反思和批判的基础上,对以理性教育为基础的教育目的进行了激烈地抨击。在他们看来,由于现代主义对理性、集体、制度和秩序的强调,教育目的是把个人塑造成现代性工程的零部件,     

西方大众文化批判理论研究的进路

以大众文化的批判理论为研究视角,从文化精英主义批判理论、法兰克福学派的＂文化工业＂批判理论、后现代主义的大众文化批判理论三个阶段,对西方大众文化研究的进路进行梳理和评析,以期对西方大众文化批判理论有一个整体性的把握。     

教育民主的理想——批判教育的民主理念评析

教育理论中的民主理念首先源自法兰克福学派的批判理论,其次则是来自美国20世纪关于教育民主的理论、信仰、原则和实践等领域.这些激进的理念与教育流行观点相悖,并明确地指向了对当前资本主义制度影响的批判.教育民主的理念试图把现代主义的解放观念与后现代主义的反抗观念结合在一起,因此,教育民主理想就是这些激进的教育学家们的理论实践和梦想.所谓批判教育学的文本理论、教学或学习理论等则具体阐释了这种教育民主理想的实践观念.     

马克思主体性的后现代意蕴

由于马克思与后现代主义都是建立在对近代哲学的批判基础上，后现代主义反对人类中心主义，在那里，人死了；在马克思哲学里。主体表现为一定的社会关系的人。虽方式不同，但都对传统主体概念进行了颠覆，所以马克思哲学的确含有后现代主体间性的意蕴。     

马克思意识形态理论的确立及其意义

马克思的意识形态理论一直都是理论界关注的学术重点.<德意志意识形态>是马克思意识形态理论创立时期的重要著作.意识形态概念在马克思这里已经从一个纯粹的哲学概念拓展为一个具有批判精神的宏大而又深邃的社会学和政治学概念.意识形态概念的性质也由特拉西笔下的中性概念转变为否定概念,成为马克思批判资本主义社会的一个强有力的理论武器.     

后现代主义视野下现代主义美学的内在矛盾

本梳理了在后现代主义语境中现代主义美学的问题性，描述了后现代主义是如何在现代主义美学内部找到理论突破点以形成自己独特的论域。指出后现代主义美学正是从现代美学学科诞生的源头看到了现代主义美学理论本身所具有的内在矛盾，即明确的政治权力诉求与追求完全主体独立之间的矛盾，这一对矛盾构成了后现代主义理解现代性的理论起点。