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李广宽 《语文学刊:高等教育版》2009,(10):51-53
本文以《说文解字注》示部为例,探讨段玉裁对《说文解字》的研究,包括阐明《说文》体例、辨析训诂术语、校订《说文》、重视引申义等几个方面。 相似文献
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《说文解字》在中国语言文字学史上无疑占有重要地位,其进行文字说解的科学性和广博性使其成为研究我国古代社会历史文化的珍贵文献,而凝塑和反映上古时期丰富音乐文化的音乐文字也同样充盈于其中。从《说文解字》的研究历程入手,总结、分析《说文解字》文字研究目下所呈现出的特点,介入音乐学视域对《说文解字》中音乐文字的研究现状进行梳理、归纳,以期翼引起读者对《说文解字》音乐学文献研究价值的准确认知和评价。 相似文献
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吕思勉先生是我国现代著名的历史学家,早年曾研究文字学,并著有专著四种:《章句论》、《中国文字变迁考》、《字例略说》和《说文解字文考》。吕先生的假借理论主要表现在《字例略说》中,其见解多有精辟之处,应为我们所重视。 相似文献
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施建雄 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(3):390-395
乾嘉学术名家王鸣盛对《说文解字》的评价在清代《说文解字》研究中具有代表性，他的子学代表作《蛾术编》中既有对《说文解字》体例、取材的探讨，包括对文字构形和假借的论说，也有将某些规律的揭示融会在具体文字考证中的精辟论述。他尤其重视用发展的观点对文字演变作历史的考察，进而总结出具有富有理性色彩的规律性认识，值得我们重视和总结。 相似文献
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贾齐华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
东汉许慎的《说文解字》,是研究古代典籍非常重要的工具书。所以,一直受到历代学者的重视,以至于没有读过《说文解字》的人会被学林视为孤陋寡闻。直到今天,如果要深入地学习和研究中国古代的历史、哲学、文学以继承文化遗产,就不可不读《说文解字》。但此书文字简古,体例潜在,不易读懂,虽然前代语文学家不乏研究、注释《说文》之作,也多因过于艰深、过于专门而不能为初学者所接受。河南人民出版社1988年12月出版的章季涛先生所著的《怎样学习<说文解字>》一书,弥补了这方面的不足。它以通俗平易的文字为初学者指示门径,同时又往往有著者独到的见解能使读者耳目一新,可以说是一部普及性、提高性兼而有之的专著。 相似文献
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<正>北京图书馆藏有一书，清抄本，段玉裁撰，题为《说文解字读》（以下简称《读》）。此书一向鲜为人知。日本学者阿辻哲次曾撰文《北京图书馆藏〈说文解字读〉初探》，对《读》进行了有益的探索。然阿辻哲次没能研读《读》全书，故其结论不够全面，亦有欠妥之处。日本学者高桥由利子曾撰文《〈段氏说文补正〉与〈说文解字读〉研究笔记》，认为中国科学院图书馆所藏之《段氏说文补正》与《读》多有重合，当是段氏先撰《补正》，再撰《读》，既而隐括成《说文解字注》（以下简称《注》）。该文对《读》亦未作全面研究（对《补正》及高桥由利子的文章我们将另撰专文探讨）。我们有机会考察了《读》的全书，本文拟全面介绍此书，并进行一些初步的探索。 相似文献
8.
张世禄 《青岛大学师范学院学报》1998,(1)
汉儒许叔重作《说文解字》,以六书理论分析字形、解释字义、指示音读,其学术价值及实用价值,为国内外所公认,毋庸赘言。书成之后,屡经传写,讹误累增;唐代李阳冰又加窜改,本真大失。宋初徐铉等人奉诏校订,用力勤恳,接近许书原貌,世称大徐本者即此。然大徐本《说文》只有简单的校语和按语,于理解原著帮助不大。清代小学大行,研究、阐发《说文解字》,成为专门学问,称为“许学”。就中王筠《说文句读》偏重形义说解;桂馥《说文解字义证》偏重字义阐发;朱骏声《说文通圳定声》尤重音义相贯之说;而段玉载《说文解字注》则兼顾形… 相似文献
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罗娜 《沙洋师范高等专科学校学报》2023,(4):69-75
结合《说文解字注》《说文解字句读》等文献资料从结构、意义和文化等三个方面对《说文解字》（以下简称《说文》）石部49个小篆正篆进行分析归纳。研究得出,《说文》石部字在结构上符合汉字中形声字占比最高的情况;在意义上可分为六类,石部字的意义归类反映了古人对物质和精神的双重追求;在文化上,其蕴含的农业、医疗、军事等文化信息在帮助当今人们了解古代相关文化上发挥了积极作用。 相似文献
10.
胡家全 《南阳师范学院学报》2011,10(4):52-55
钮树玉为人笃志好古,不为科举之业,精研文字、声音、训诂之学,为清代著名的《说文》学家。其研究《说文》的代表作为《说文解字校录》、《段氏说文注订》及《说文新附考》,分别涉及校勘、订段及新附字研究。由于前人对钮氏的著作尚未进行全面深入的研究,故对其在《说文》学史上的地位重视不够。整理钮氏的《说文》研究,对《说文》学史的建设具有重要的意义。 相似文献
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谈《说文解字》“同意” 总被引：1，自引：0，他引：1
易敏 《赣南师范学院学报》2005,26(2):68-71
"同意"是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。"同意"对后人分析汉字字形有较大的影响,清段玉裁《说文解字注》对"同意"做了必要的阐释与补正。 相似文献
12.
许慎在《说文解字》中"女"部共收字245个(包括新附字7个),是一个庞大的部类。选取特殊的25个"女"部字,结合段玉裁《说文解字注》及相关文献典籍,试阐释古代女子人生经历和社会地位的变迁。 相似文献
13.
吴茜茜 《苏州教育学院学报》2014,(5):42-44
大徐本《说文·食部》共收录汉字62个,重文18个,段玉裁在其《说文解字注》中对这部字的修改一共有12处,涉及到字音、字形、字义三个方面,其中对字义作修改的一共有八处,可分为修改用字、增补用字、删减用字三类。我们将这三类情况分别罗列,加以整理,并对其进行辨正。 相似文献
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陶生魁 《渭南师范学院学报》2012,(9):84-88
《说文拈字》是清代陕西安康学者王玉树撰写的一部文字学著作,其《校附篇》旨在考证《说文》新附字。《说文拈字·校附篇》对于我们今天认识《说文》新附字是有一定参考价值的,《校附篇》有因人成说的倾向。 相似文献
15.
姚琳琳 《和田师范专科学校学报》2006,26(4):99-100
本文从汉字历史发展的角度浅析了《说文解字》的前十则省声字,从中可以看出省声不是一种造字的方法而是一种用字的方法。由于各种原因,《说文解字》对省声字的分析有一定的局限性,因此我们对待《说文解字》中的省声字时要采取谨慎态度,在具体分析其形声字时,要采取历时的、发展的、联系的观点。 相似文献
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唐娟 《楚雄师范学院学报》2007,22(7):6-10
一个时代的汉字是一个时代文化积淀的反映。成书于汉代的《说文解字》不仅是一部解释字形义关系、分析字形结构、归纳汉字构形结构的字典,也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化宝库。从《说文》所收玉部字的分析,可管窥中国悠久的玉文化。 相似文献
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中唐时期李阳冰曾刊定《说文》。就徐铉《说文解字》和徐锴《说文系传》中所引李阳冰之说,可以对李之刊定分为刊定字形、别立新解、刊定字形兼别立新解等若干类,分析其对《说文》的刊改情况。通过量化分析可知李阳冰之刊定主要是定为会意字,其次为象形字;李阳冰对有些字的刊定突破了传统六书的构造方法;徐锴、徐铉对李阳冰有些字的刊改是肯定的,但同时又极力维护了许说。 相似文献
18.
郭照川 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):39-41
语言文字规律是校勘传世《说文解字》的一个重要手段,这其中常用的是造意和本义规律、文字系统性规律和字形分化规律。考察字义说解要正确区分体现构形意图的造意和表示词义的本义,运用文字系统性规律要注意由字形发展导致的规律的时代性问题,利用形声字分化规律则应正视它在《说文解字》中应用得并不普遍这一事实。 相似文献
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邓春琴 《乐山师范学院学报》2006,21(6):53-55
《说文解字》是我国第一部字典《。玉篇》是《说文》和隋唐以后字书的桥梁。两者之间存在着一定的联系,本文主要通过对《原本玉篇残卷》的考察去探讨两者在释义上的联系。 相似文献
20.
白举 《牡丹江教育学院学报》2011,(3):35-36
南唐徐锴在《说文解字系传》中提出了关于六书理论一些新的见解,他的六书理论对六书的研究有很大贡献,对后世也有很大影响。本文将以＂六书三耦＂为主线,兼谈徐锴的六书观和六书次序。 相似文献