寓情于问 情真意切──《寻隐者不遇》赏析

云雾缭绕的松林中，一行者似乎正向一小童询问着什么，远处云海茫茫，群山隐约。这就是贾岛的《寻隐者不遇》呈现给我们的清新画卷。这首诗是五言绝句，寓情于问，十分精妙。诗人与童子的三问三答融于五句诗中，干净利落，内容丰富练达。第一句“松下问童子”，隐去诗人“你师父在吗”之问。第二句用“言师采药去”作了轻松回答。第三句“只在此山中”之前，隐去诗人“到哪里采药去”之问。第四句“云深不知处”之前，隐去诗人“山中何处”之问。按理三问三答至少需用六句，方可把此事表达清楚，而诗人寓问于答，把问句隐含在答语中，短短三…     

超越"死亡"——穆旦诗歌论

在诗人穆旦的大量诗作中频繁地出现了“死亡”意象，诗人使用这个意象并不意味着是对“死亡”的绝望和屈服，相反，是对生的渴望与追求。诗人虽然看到的现实是一方萧条残破、满目苍凉的世界，但在这一隅真实的生存境地里，诗人依旧希望人们能够正视现实人生、直面苦难。诗作中的“死亡”意象是诗人穆旦对此岸存活状态的焦虑与否定，凸显了诗人在苍茫愁思中依然力图救世，试图超越此在的现实，寻求彼在的希望，在绝望中燃起缕缕的希望。     

试论李白诗歌中的人格意象

“松桂”，“鸾风”，“桃李”三种意象在李白的咏物诗中具象征性，诗人咏“松枝”以象征自己的高洁人格，描绘“鸾风”以表达自己的凌云之志；借“桃李”来高刺趋炎附趋势的小人品格，这三种意象从正反两方面体现了诗人的人格精神。     

诗性家园中的青与黑

色彩不仅是诗人表情达意的修饰成分，更重要的是透过色彩本身，其背后显现出的诗人对于现实世界的认识以及诗人自身的灵魂（思想）状态的呈现。从戴望舒诗歌，可以看出诗人诗性家园中色彩的丰富性，以及诗人灵魂状态。在戴诗丰富的色彩中，青与黑无疑是戴望舒诗性家园的主要色调。这两种色彩象征着诗人完全不同的现代性生命体验，呈现着诗人诗性灵魂的多面性。在充满社会剧变的上世纪二三十年代，在戴诗中所呈现的“青”与“黑”同时也构成了“现代”知识分子灵魂的纠结，成为一代知识分子的精神象征。     

清新的“绿” 和谐的“圆”－安德鲁·马维尔《花园》的艺术魅力

英国文艺复兴时期诗人的安德鲁·马维尔，作为一位玄学派诗人，在《花园》一诗中创造了一个甜美，自然，和谐的“花园”。在这首诗里，一个人，也许是诗人自己，在一座有花木林泉之胜的园林里沉思着人与自然的问题，对美丽的自然的生动描写表现了诗人的理想世界，同时又揭示了一个深刻的宗教主题，而诗中“圆”和“绿色”的意象更进一步表达了此诗的更深层的含义－“永恒”的主题。     

《咏鹅》的教学设计

中国古诗贵在“意境”，“意”就是指诗人主观的思想感情，“境”就是指诗人所描摹的客观事物。“意境”即诗人的思想感情和他所描摹的客观事物相结合而达到的一种完美和谐的艺术境界。而能否引导学生进入这个艺术境界，就意味着能否使学生体味到古诗的美，鉴于此，在《咏鹅》这首诗的教学过程中，主要设计了以下三个环节：     

如何解读《石壕吏》

《石壕吏》是一首叙事诗，以诗人耳闻目睹之事为诗。“暮投石壕村，有吏夜捉人”一句拉开了帷幕，紧接着，诗人用简洁的笔触，勾勒出一组速写。通过这一组速写，诗人写到了老翁、老妇、吏等人物，但笔触只勾划老妇，并重点揭示她复杂的心态。这一组速写，不仅展示了唐代安史之乱给社会造成的灾难，给百姓带来撕肝裂胆的心灵痛苦，而且凝固了历史的画卷。 　　作为一组白描速写，诗人没有“大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，也没有“穷年忧黎元，叹息肠内热”的叹惋，它在“不着一字”中展示诗人沉郁的情怀。特别是“独与老翁别”的“独”字，可…     

还能感伤，或许就有希望——《致云雀》解读

在《致云雀》中，诗人雪莱一开始将云雀视为理想自我的“画像”，尔后又通过繁复的比喻修辞意图找寻到一个能清晰确证云雀的意象，却在不断的比喻中逐渐失语，最终在愉悦与忧伤的真实中找回自我。诗中，云雀决起而飞，不断冲破现实的阻隔，尽管在这一过程中，诗人不断地使用“忧虑”“所苦”“难言”等来表达一种真实存在的感受，而后又不断地表达人类自我的贫乏，但贯穿全诗的一条主线是诗人在不断地飞升以超越感伤，获取希望。     

是“乐土”，还是“恶梦”？──浅谈《梦游天姥吟留别》一诗的梦境

是“乐土”，还是“恶梦”？──浅谈《梦游天姥吟留别》一诗的梦境江苏省姜堰中学陈章明关于李白《梦游天姥吟留别》一诗中神仙洞府的描写，人教版的《教学参考书）认为：“这便是诗人所梦寐以求的乐土”，在“思考和练习”参考答案中又说：“诗人所以把这些幻想中的事物...     

评海子的《面朝大海,春暖花开》

海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地，这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的恋歌月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。在第一节中，诗人勾勒的是想像中尘世的幸福生活，“喂马，劈柴”以及“我有一所房子”都有一种拟想性。第三节表现了诗人博大的爱心，…     

“这里断不是美的所在”——《死水》赏析

《死水》是闻一多的代表作，也是我国现代文学史上最优秀的诗歌之一。据今人考证，这首诗后而署的写作时间“一九二五，四．”应是“一九二六．四．”之误。这首诗不是写于诗人从美国返回祖国的前夕，而是写于诗人从美国返回祖国之后。诗人的好友饶孟侃在《诗词二题》中回忆说：“《死水》一诗，即君偶见西单二龙坑南端一臭水沟有感而作。”     

安徽诗人田间

田间是“时代鼓手”、“党性诗人”他的诗中蕴涵着诗人的“爱党、爱国、爱人民”的诗心和诗魂，诗人的创作生命一直在主旋律中跳动延伸，诗人的创作价值得到了充分的体现。     

浅论李贺诗歌的绿意象

李贺是中唐一位风格独特的诗人，其作品色彩绚烂、奇幻瑰丽。在诸多色彩中．“绿”色和其它色彩一起渲染环境．创造了许多令人耳目一新的意境。诗人着意选用这一意象的原因有二：一是诗人专致“师心”的结果：二和诗人匠心独运、求新求奇的艺术追求息息相关。     

《归去来兮辞》

一、课文悟读“归去来兮。田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮。”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而…     

“苦吟”诗论

本文对中国文学批评史上有关“苦吟”诗派诗论的理论内涵进行了论析和探讨。中、晚唐的“苦吟”诗派的理论表述有其自身的发展轨迹和历史背景。除了社会现状和诗歌发展阶段的因素外，诗人潜在的“自苦”意识是其深层的心理依据，而这一心理依据是与中国文士的传统人格观念密切相关的。在中、晚唐“苦吟”诗人的作品中，在关于“苦吟”的诗论以及唐代诗歌创作论的演变中，这一特点都有着鲜明的体现。     

诗，诗人与流浪

作为写作现象的“流浪”，大体有三方面的内涵：一是指游历行为本身，另一种表达叫“行万里路”，二是指一种失“根”后的习理状态，对于写作来说可称之为“流浪意识”；三是指一种逃避方式，本质上即是、自我放逐”，远离主流化中心，走向生活边缘，也正是这些内涵将诗悬置于现实生活之上，使诗人游离于常态人生之外，流浪成为诗与诗人最具特征的外在形式，诗人因流浪而获得一种特殊的生存状态，这种状态赋予作品以苦难和勇毅双重品格，诗人在黑暗中摸索，坚定而执着，最终凝聚为永恒的诗魂，这就是诗和诗人的神圣力量。     

白居易诗词中的“花”意象

白居易诗词中经常出现“花”的意象。诗人用花自比，用花进行讽喻，用花聊以借慰，在诗人眼中，花语亦是人语。所以，通过对白居易诗词中“花”意象的解读，我们可以进一步窥探诗人的内心世界，了解诗人的品格和心绪。     

“万里长空且为忠魂舞”中“且”字何解

“万里长空且为忠魂舞”中“且”字何解湖南王和友毛主席《蝶恋花·答李淑一》中“万里长空且为忠魂舞”句中的“且”字，有的人解释为“暂且”，我以为欠妥。“暂且”是暂时之意，表示短时间之内，这与诗人所要表达的意境、语势和浓烈的思想感情是不相融洽的。诗人用极其...     

守岁诗

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”春节在古代诗人的笔下，留下了许多广为传诵的诗句，如今品赏起来，仍然十分真切感人。 除夕之夜。家家户户点起明亮的蜡烛，男女老少欢聚在一起守岁，苏轼诗：“儿童强不睡，相守夜歌哗。”将除夕守岁的情景，欢聚守岁的形态刻划得淋漓尽致。 “明年岂无年，心事恐蹉跎，努力尽今日，少年犹可夸。”这是大诗人苏东坡有名的《守岁》诗，诗中可以看出，诗人在此强烈哀叹时光飞逝，人生短暂。今读起来，仍能醒世警人。其中的“恐”字，份量很重，反映了作者对社会的积极态度。 “今夜今宵尽，明年明日催，寒随一夜去，春逐五更来，气色云中改，云颜暗里催，风光人不觉，已入后园梅。”这是唐代神童诗人史青写的“守岁”诗。诗中两个“催”字，透露了作者自觉时间紧迫，不能苟活的进取精神。 说起这首诗，还有一则有趣的故事。史青少年时，上奏唐朝的玄宗皇帝：曹植七步作诗，我要比曹植更强，可以五步作诗。唐玄宗遂以“守岁”为题，令史青作诗，史青果然在五步之内将诗作成，在场的人无不惊讶! “相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱，三十六旬都浪过，偏从今夜借年华。”这是唐代诗人徐振起写的“守岁”诗，诗中的“偏从”与苏东坡的“恐”字，有异曲同工之妙。 “天地风雪尽，乾坤气象和，历添新岁月，春满旧山河，杨柳芳容樨，松篁老态多，屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”这是明朝诗人叶▲的“春节”诗，形象确切地概括了春节欢快的总基调，表现了诗人辞旧迎新、憧憬未来之情。 (《大众卫生报》1996年3月16日转自《资料卡片杂志》)     

《赋得暮雨送李胄》阅读训练

【阅读指导】这是一首送别诗，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨，虽是送别，却重在写景。首联直切题中“暮雨”二字，以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，暗切题中的“送”字。淡淡几笔，勾勒出诗人临江送别、雨丝缠身的灰暗压抑场面。