语气、语气词和古代汉语语气词研究综述

文章将前贤们对语气、语气词的界定和对古代汉语语气词的研究情况进行了梳理,并总结了各家的研究成果以及在该研究领域中的价值.     

情态语气范畴中语气词的功能分析

本讨论情态语气范畴中语气词的功能问题。首先对讨论的对象语气词作出界定。认为语气词功能的含义应该是宽泛的，不仅表现在表义上，还体现在其他方面；语气词的功能不仅可以由句末语气词体现，也可以由句中语气词体现。语气词在情态语气范畴中的作用可以归纳为表义功能、完句功能和篇章功能。     

也谈语气和语气词——兼与孟子敏先生商榷

国内对语气的研究受到西方语言学的影响,大致对应于西方的情态(modality).语气词的使用存在着书面语和口语的差别,原因是语气词产生于口语,进入书面语有一定难度.文章指出孟子敏对语气的定义以及交流句与非交流句的区分不够明确,对国内的语气词研究了解不够,语气词的分析也有偏误.语气词按功能来分有两类:表达语气、加强语气.     

应县方言语气词与普通话语气词的比较

人在说话时总要带有某种语气,或陈述、或祈使、或疑问、或感叹。这些语气的表达有时需要借助于一定的语气词。文章主要探讨语气词在普通话和应县方言中的各自不同表现形式及运用。     

现代汉语语气词“吧”位于句中时的语气意义

本文总结并论述了＂吧＂位于句中时的基本语气意义是表示委婉语气。     

汉韩日语气表达手段对比

句子不仅表达命题内容,还表达话者的某种感情,即语气。汉韩日三种语言都用多种手段来表达语气,但在侧重点上有所不同,汉语主要以词汇手段来表达,韩语和日语主要以语法手段来表述。本文考察了汉韩日三种语言的语气词（韩语语末语尾,日语终助词）．助动词（韩国语先语末语尾）、语气副词（日语陈述副词）在各自语言中的语气表达特征。由于汉语与韩语,日语所采用的语气表达手段不同,语气表达特征上有较大的差异,韩语和日语虽然表达语气的主要手段相近,但具体表达方式上也有所不同．     

汉语语气词相关问题探析

语气词是汉语语法系统中一个特殊而重要的词类。对汉语语气词的研究首先必须厘清与"语气"之间的关系。在此基础上可对语气词的内涵和外延作出较为符合语言事实的界定。语气词的语气义具有历时演变性和共时多义性,必须将共时分布和历时考源均纳入其主要语气意义的考察方法中。     

建国以来汉语语气词研究述评

建国以来汉语语气词研究取得了巨大成绩：描写比较详细充分；绝大多数语气词的发展轨迹已较清楚；随着描写的深入，功能解释开始并重。不过不足也很明显：系统性研究不够；方言语气词与普通话、汉语史的联系不够；语气词语气意义的概括不够；从比较语言学和普通语言学角度研究语气词很不够。     

谈维语语气词的功能语义

维吾尔语语气词会赋予词汇或句子不同的感情色彩,从而使语言更加活泼生动。论文就维吾尔语几种常用的语气词进行详尽描述,并研究其赋予句子的不同语义功能。     

建国以来汉语语气词研究述评

建国以来汉语语气词研究取得了巨大成绩:描写比较详细充分;绝大多数语气词的发展轨迹已较清楚;随着描写的深入,功能解释开始并重。不过不足也很明显:系统性研究不够;方言语气词与普通话、汉语史的联系不够;语气词语气意义的概括不够;从比较语言学和普通语言学角度研究语气词很不够。     

语气词"呢"负载疑问信息的声学研究

本文用声学实验的方法考察了带“呢”的疑问句以及不带“呢”的疑问句的语调基频曲线的差别,并用听感实验证实了语气词“呢”负载部分疑问信息的功能,以语气词“呢”为例探讨了疑问语调和语气词在表达疑问语气意义时各自承担的作用。     

感叹句语气结构与表情

语气结构是句子构成的必备构件，它同句法结构、语义结构同样重要，有时，其重要性要超过句法结构和语义结构，因为由单词转换而成的句子，就只有语气结构。语气结构是由语调或者是由语调加语气词构成的。语调是一种重要的表情手段，语气词是一种表情词。感叹语调是感叹句的必备构件，感叹语气词是感叹句构成的必备构件之一。感叹语气结构句，具有极强的表情作用。     

语气词"者"的形成及其语气义

语气词“者”源于表自指的指代词“者”,“者”本是一个指称标记,功能是名词化;后来表提顿和话语标记功能凸现。这一过程大致开始于战国初,在战国中后期语气词“者”得以形成。提顿词、话题标记、假设语气词具有同一性,这是一条非常普遍的语言共性。汉代以来,带“者”的假设句开始增多,“者”字慢慢沾染上假设语气,与之同时表停顿语气的“者”还大量存在。     

安徽涡阳话中常见的语气词

语气词能够体现方言特色,皖北涡阳话较有特色的语气词是"来"焉"吭"央",本文分析了它们的主要用法以及它们赋予句子的特定含义。     

湖南娄底方言语气选析

本选取娄底方言中有代表性的10个语气词进行详细描写和对比分析，可以从中看出该方言语气词的两个特点：一、有的语气词声、韵同而调异，凭声调差异区别语法作用，例如第一、二两组语气词；二、有的语气词在不同的句式中所表示的语气确有联系，但也不排除有这样的语气词，它们在不同句式中所表示的语气，似乎难以发现其有共同之处。     

安阳方言特色语气词探析

安阳方言在语气词方面有一些是和普通话的用法相同的,如:"啊""吧""吗"和"呢"。同时,由于特殊的地理位置和历史因素,有一些语气词如:"昂""唻""嘞"和"不咋"等的使用,则有安阳方言自己的特色且使用频率较高。文章运用文献研究、观察法和调查法看这四个安阳方言特殊表达的外在形式标记,在不同的话语环境中传达不同的意义。对这四个高频率特色语气词的描写对我们认识安阳方言有十分重要的意义。     

关于语气词语气义及口气义的思考

一、引言 语气词的意义比较空灵,以往对语气词的研究大多采用"随文释义"的方法,即"在语气词的使用过程中结合语气词所在的句子来考察语气词所表达的语气意义."①这种方法有很大的局限性,随机性太大,很容易把句子中某些词语或结构或句调所表示的语气意义误加在语气词上,因此是不可取的.     

《诗经》足句语气词的语气功能

本文着重分析了《诗经》中足句语气词所表示的两种语气:停顿语气和感叹语气。这对认识《诗经》语气词的语法功能具有一定的参考价值     

今文<尚书>的语气研究

今文《尚书》是我国最早的政史资料汇编。它的语言诘屈聱牙 ,古奥难懂且多用口语 ,语气丰富而独具特色。今文《尚书》语气传达的语法形式包括疑问代词、语气词、副词和叹词。将今文《尚书》与商代甲骨文、西周金文和《左传》的语气传达进行比较 ,就可以知道 ,从殷商、西周至《左传》成书年代 ,句末语气词从少到多 ,使语气由早期的单纯、直露变得较为复杂、委婉。疑问代词则从无到有 ,从少到多 ,形成了完整的疑问代词系统 ,使得汉语的疑问语气已由早期的无标志形式或疑问代词表达发展为用疑问代词和句末语气词相配合来表达。由于篇幅和记载内容特点的限制 ,今文《尚书》中出现的叹词就可基本反映上古汉语叹词的独特面貌