体育术语的隐喻泛化

近些年来,越来越多的体育术语被广泛运用于其他领域而为民众所熟知。随着使用频率的增加,许多体育术语意义泛化而产生了专业意义之外的新义项。体育术语语义泛化的内在机制是隐喻,其隐喻泛化大致经历了这样一个过程:从开始的比喻到隐喻泛化的识别再到泛化的完成。     

体育术语泛化的认知分析

近年来,体育术语不仅在体育领域内部泛化,而且向其他领域泛化,这些词语的泛化具有丰富的语用意义。体育专用术语的泛化原因较为复杂,主要和体育文化、传媒方式变革、求新求异审美心理、隐喻模式等认知因素有关。     

大学"理念"考辨--兼论大学"理想"与大学"观念"

在1997年以后，学界开始较为频繁地使用大学“理念”这一术语，但在使用过程中，对其描述却显纷繁杂乱，并与大学“理想”、大学“观念”等用语相混，造成了混乱。本文通过考察西方语境中的对应词idea的意义及其翻译引入和意义的衍化过程，试图辨析其各自的意义域，并指出理念泛用的矛盾和危险所在．以期达到在大学思想研究中规范使用语汇的目的，     

我国"体育"概念泛化的原因、弊端及对策研究

采用献资料法、逻辑分析法对我国“体育”概念泛化的原因和弊端进行了多方面的深入分析．建议：在体育科研领域、社会生活、学校体育教学中要明确、统一并规范使用概念、术语．     

"下岗"意义源流嬗变

本文通过对社会文化现象发展的剖析,认为“下岗”的意义发展经过了由军事术语向“失业”意义的发展历程,并把“下岗”和“失业”在语义和语用上的用法作了比较：从语义上看,二者是近义词,不是等义词,刚刚获得“失业”意义的“下岗”还没有获得“失业”的全部意义;从语用上看,下岗的职工更愿意采用“下岗”一词,因为“下岗”一词不仅能反映他们的失业原因,而且刺激性要小一些。最后,笔者对几本新词语文词典对“下岗”的处理状况作了比较分析,并指出其出现瑕疵的原因。     

科技术语与语言哲学问题

科技术语作为专名的一类,一直处于语言哲学研究的焦点。从科技术语的本质、概念意义的形成、命名以及语义泛化等方面回答了语言哲学与之相关的两个问题:科技术语具有意义,言语主体的语言能力或语言知识在概念意义形成过程中具有重要作用;科技术语新概念的命名及语义的泛化多是利用隐喻而来的。隐喻作为概念的构成方式反映了人类认知能力的不断提高。     

人格理论"本土化"刍议

鉴于西方人格理论夹带有数量可观的术语混用，同中国大众的习惯性观念明显地不相容，故有必要提出人社会科学术语“本土化”的问题。人格理论需要“本土化”，理由有三：任何科学术语特别是常用概念的理解和应用，要遵循“习惯性优先原理”；应该重视人社科知识“本土化”的呼声；要使人格理论被亿万大众接受并应用，人格理论“本土化”势在必行。术语“本土化”是现代心理学走向大众化的必由之路，并可能引发人格理论研究的一场革命。     

汉语语境中弗洛伊德"Unconscious"的翻译及相关问题

Unconscious术语是弗洛伊德精神分析理论体系的基石,而在汉语语境中该术语的翻译乃至其人格结构体系中Preconscious和Unconscious之间关系的界定存在着混乱状况.经过考察弗洛伊德著作的英文译本以及中国最初引介弗洛伊德理论的文献,可以认为,Unconscious既可以翻译成“无意识”,又可以翻译成“潜意识”,但是在同一部著作中它被作为两个不同的概念来使用是错误的.Subconscious可以翻译成“下意识”,但它不是弗洛伊德的术语.同时,前意识是描述意义上的无意识,不是动力意义上的无意识,因此在弗洛伊德理论体系中,无意识不包含前意识.     

术语泛化与潜语言的显性化

术语泛化是语言随社会而发展的一个重要表现。本文运用显潜理论等现代修辞学理论对术语泛化的方式、过程、特点和动因等问题进行了分析和探讨,以期对这一语言现象有更深入的认识。     

《广雅疏证》训诂术语"相对成文"浅析

本文具体探讨《广雅疏证》所使用的“相对成文”这个训诂术语以及与之含义相同的其他训诂术语(相对为文、相对、对言)的具体意义和用法(探求词义、判定单音词与双音词、校勘文句),强调正确理解“相对成文”这个训诂术语的重要意义。     

"莫"在成语中的发展

成语是人们约定俗成的固定词组,但随着时间的发展,其形式和意义也会发生一系列的变化.依据虚词“莫“在成语中的发展演变规律,可以探求成语的演变情况.     

《现代汉语》义项的分类商榷

黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》将义项的类别划分为“词义：基本义／转义：转义：引申义／比喻义”是不合理的,不合逻辑的。根据多方辨析,词义义项的分类应按照不同的标准做相应不同的划分．     

《马氏文通》对"乎"字的研究

"乎"字是<马氏文通>介字卷和助字卷论述最为详尽虚字之一.介字"乎"有表比较、介引转词、表示受动等功能,助字"乎"既可助句,也可助字.对"乎"的研究是<文通>虚词研究的一个重要成就.     

说“洁”——浅析先著《词洁》中的“洁＂概念

人们多以“味”、“韵”、“格”等审美概念概括词作的不同审美本质和特征,先著在《词洁》中提出的“洁”同样属于一个蕴含丰富的审美范畴。先著所谓的“洁”主要体现在词调、词的韵律以及语句的锤炼三个基本方面,它们共同构成了“洁”的内在核心,而“雅洁”和“才高情真”则是“洁”在更高层面的要求。文章采用分析法着重探讨“洁”的内涵和外延,从而更深入地把握先著的词学思想和审美主张。’     

“自然价值”与21世纪

“人类中心主义”是 2 0世纪的关键词 ,“自然价值”是 2 1世纪的关键词。在实践转变方面 ,环境保护、资源保护、实施可持续发展战略需要确立自然价值概念 ;在理论转变方面 ,科学转变、经济学转变、伦理学转变和哲学转变需要确立自然价值概念     

两汉时期“教化”到魏晋南北朝时期“名教”的演变

由于汉武帝推行"独尊儒术"的文教政策,使得社会教化在汉代得以复兴,在语言上的表现就是"教化"一词的流行,在此之前的战国时期,"教化"并未流行,而先秦诸子之中,只有荀子使用过"教化"一词。汉末魏晋时期,由于各种原因,名教一词取代教化一词,成为当时的流行词,这一变化在《全晋文》中得以体现,在文中,名教出现了51次,教化仅出现5次。通过分析词语的变化,进而反映出教育历史的变化。     

“such”的形容词词类范畴属性

"such"在英语中的词类范畴属性问题给语法分析提出了挑战。本文根据ICE-GB真实语料库的相关观点,认为传统语法将其两分为限定词和代词的做法有失公允。基于词类的分布特点来看,"such"应该划为形容词,属于一种边缘形容词成员。     

论“意识形态”与“ideology”的翻译及理解问题

西方词汇"ideology"不能统一翻译为"意识形态",这是因为"ideology"的原义是观念学,忽视西方历史语境将其统一翻译成"意识形态"会遮蔽这个词的学科意义。在拿破仑批判观念学的形而上前,"ideology"是作为学科词使用的,其政治意义还没有出现,因此在这之前西方文献中出现的"ideology"应翻译为"观念学",拿破仑批判之后翻译为"观念学"还是"意识形态"要根据文本的语境确定,当这个词偏重政治意义的时候应翻译成"意识形态",当其偏重学科意义的时候应翻译为"观念学"。     

"适用"在普通语言和法律语言中的区别

“适用“一词在普通语言和法律语言中都使用得很频繁,但两者的意义和用法有很大差距.在普通语言中,“适用“是合成词,作“适合使用“讲,可以作形容词用,也可以作动词用,在句中常充当谓语、定语和宾语;法律语言中的“适用“是一个偏义复词,作“运用“讲,用作动词,在句中充当谓语.     

"美"不是"什么"

从词性的角度看，“美”本来是形容词而不是名词；形容词只表示事物的性质或状态，不指称事物本身。追问“美是什么”犹如追问“愉快是什么”、“好是什么”、“慢是什么”，是不可能得出正确结论的。从概念的角度看，“美”是属性概念而不是实体概念；属性概念只反映事物的某种属性而不反映事物本身，不存在“是什么”的问题。从事实的角度看，“美”表述的是一种主观情感状态而非客观实体，追问“美是什么”是缺乏合理性的。