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赣南采茶戏作为赣南客家地区的代表性民间舞蹈已经进入高校民间舞课堂,如何以教学研究的形式将赣南采茶戏丑角以遵循教学规律和保护其原生态的艺术个性相提并论是十分重要的。从"二老艺人"出发,阐述了赣南采茶戏丑角的文化特性,主要论述了陈宾茂老艺人在赣南采茶戏丑角教学的内容,旨在探索请"二老艺人"走进高校民间舞课堂带来的教学意义。 相似文献
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宋静 《初中生学习(中考新概念)》2014,(12)
正杨智明读小学时,校门口有位摆摊的老艺人在小摊上表演魔术,售卖魔术教材,教授简单的技法。当年的他可是老艺人的忠实"粉丝",每天放学后就黏在摊子上着迷地看着老人变戏法。老艺人教授的"学费"非常便宜,一毛钱就可以学一个。那时候,他每天身上顶多带五毛钱的零花钱,几乎全部用在了学魔术上。好几次,因为跟着老艺人学魔术着了迷,天黑了还不想回家。爸爸经常找到小摊上来,揪着耳朵把他拎回家:"臭小子,就知道不学无术,学那个能当饭吃吗?"谁也没想到,多年后的今天,杨智明的魔术会风靡 相似文献
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《Reading and Writing(初中版)》2007,(Z2)
一个士兵在马路上大踏步走来,一二一!一二一!他背挂军用背包,腰挎长剑。他多次参加战斗,现在正准备回家。路上,他遇见一个老巫婆,这个老巫婆长得面目可憎,下嘴唇一直耷拉到奶上。她说:"晚上好,当兵的。你的剑可真棒,背包也真够大的呀!你真是个名副其实的士兵!这回你想要多少钱就有多少钱了。" 相似文献
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李剑峰 《晋城职业技术学院学报》2013,6(1):1-3
作为一个民间戏班,东四义鸣凤班前后存续了200年之久。鸣凤班有好东家、好掌班,治戏有方。鸣凤班始终保持自己的流派风格,并努力创作一批特色剧目;鸣凤班尊重爱护老艺人,关心培养新艺人,有可观的演员梯队;行戏近200年来,鸣凤班形成了许多行之有效的管理制度,不论东家、掌班和演员都严格遵守。 相似文献
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张宗新 《启蒙(3-7岁)》2006,(3)
某哲人曾说,一个不会使用大拇指的民族是个悲哀的民族。我认为,一个不会使用大拇指的爷爷不是一个好爷爷。我要当个好爷爷,所以,我要对孙儿鑫博使用大拇指,说一声:“鑫博,你真棒!”你一餐能“消灭”一碗米饭或是10个水饺。你真棒!你能自己脱外套、脱裤子、脱鞋子,上床睡觉时也不用大人哄着。你真棒!你能用积木搭成高楼、汽车、小房子甚至宇宙飞船的模型。好丰富的想象力啊。你真棒!你和我唱《蜗牛与黄鹂鸟》时,不仅听出我跑调儿了,还及时给予了纠正。你真棒!你下坡时不慎摔了一跤,膝盖出血了,你居然用小手一拍胸脯“:我是超人,不怕!”你真棒… 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2005,(3)
寺庙里老方丈为了香火更旺盛,特地从京城请来一位著名的王艺人,在正殿上塑起一座八米高的佛祖金像。佛像开光的那天,举寺欢庆。方丈问王艺人要多少工钱,王艺人傲慢地说:"今日佛像完工,你可见我工艺之高超。不如以三日为限,如果有人在这座大佛身上挑出一处毛病,我分文不取,没有的话,请赏赐百两黄金作为工钱吧。"方丈无奈,只得答应。当 相似文献
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本文论述了多媒体教学课件在戏曲教学中的运用,以及制作精美的戏曲多媒体教学课件的关键。中等职业学校的戏曲多元化教学是一项综合教学,既不拘泥于传统老艺人的教学模式,又要对传统戏曲教学模式进行开拓、创新。 相似文献
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王光普是甘肃省庆阳县职业中专普普通通的一位农村学校美术教师.他从1958年任平凉报社美术编辑时,就爱上了陇东古老的传统皮影,还拜了许多雕簇皮影的民间老艺人为师学艺. 平凉报1960年停刊后,他被调到庆阳县农村中学当教师,农村这一广阔天地,使他更加接近了皮影雕簇与表演艺人,他如鱼得水,沉浸在民间皮影艺术的汪洋大海里.40多年来,逢年过节,放假休息,他都吃住滚打在陇东皮影表演与雕簇皮影艺人堆里,学得一手雕簇皮影艺术的绝技. 相似文献
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笔者在听课的时候,经常看到这样的情形:
〈案例一〉当教师问学生某个数学问题,学生的回答正好符合教师的意图时,教师即刻就说:“你说得真棒!我们表扬他(她)。”紧接着xx/xxx,还有班级的学生一边拍手一边说:“你真棒!你真棒!”。 相似文献
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《学语文(初中版)》2005,(1):34-34
“双关”是修辞村的一位老艺人。他扮演过各种类型的角色。这一天,小金猴采访了这位含蓄大师.更加深了对“双关”艺术风格的理解。小金猴把采访达到的几件事记在笔记本上。 相似文献