个人与社会:20世纪初反独身叙述何以可能

随着新文化运动的展开,自发的妇女独身互助团体逐渐发展壮大,并引发近代社会对于"独身"问题的讨论。这场"独身"问题讨论反映了近代中国对个体的社会定位与期待。"独身"运动不失为是传统中解放个体的有益探讨,但最终湮没于全体性的革命话语中而归于沉默。     

一个独身女人的生命悲歌——重读伊蕾《独身女人的卧室》

从文本分析出发,文章分析了伊蕾的诗歌《独身女人的卧室》的思想主题与时代意义。在显性层面,鲜明的女性意识与强烈的生命色彩,成为该诗最主要的思想特色。而在隐性层面,一个现代女性对性爱的寻求与实现自我、完成自我的主体要求相互融合,大大拓展了该诗主题的审美空间。这首诗它既承接了传统诗人批判现实与人生的人文精神,同时又推动了女性诗歌以及女性个人化写作模式的发展,具有极强的时代意义与文本价值。     

20世纪二三十年代上海女性自杀现象解读

20世纪的二三十年代,上海的自杀现象已成为严重的社会问题,而女性自杀问题尤为突出。从《申报》所载的相关情况来看,上海女性自杀现象呈现以下特点:自杀人数女性多于男性;以年轻女性为主;外地多过本地;以服毒为常见方式。究其原因,家庭及婚恋矛盾成为激发女性自杀的最重要的因素。     

20世纪90年代女性散文巡礼

女性散文的兴起,是近代女权思想昌盛的结果,20世纪90年代的中国大陆女性散文继承五四女性散文传统,在思想的裂变中走向现代.《九十年代文学潮流大系·女性散文》卷,代表20世纪90年代中国大陆女性散文创作主流.从题材内容上看可分为四类关注社会,呼吁社会;关照文化;描画榜样,缅怀故人;歌颂母亲以及倾吐自身做母亲的感受.文章通过对《九十年代文学潮流大系·女性散文》的梳理来考察90年代女性散文的创新与变革.即在思想层面上重塑现代女性人格与精神;在形式层面上寻找新颖的艺术趣味与技巧.     

男权视域下的女性启蒙——以《伤逝》和《创造》的比较为例

五四时期的一个重要主题就是妇女解放和婚姻自由,尤其把恢复女性人格、提高女胜地位、反抗“礼教”对妇女的压迫作为妇女运动的重要课题。鲁迅在1925年创作了著名的反映知识分子婚恋悲剧的小说《伤逝》,茅盾在1928年创作了以小资产阶级婚姻生活为题材的短篇小说《创造》。通过对两部小说中的知识分子比较,揭示在男权思想占绝对统治地位的情况下,女性启蒙的艰难和女性获得解放的真正出路。     

20年代女性文学生存景观

20世纪20年代是中国女性文学的真正源头,它标志着其女性意识的觉醒.然而,由于受传统意识的限制,20世纪20年代女性文学呈现出觉醒与迷茫、反叛与皈依、希望与失望并存的独特现象.本文试图探求这一景观及其现象形成原因.     

放逐"女性"的女性电影——20世纪80年代以来中国女性电影解读

20世纪80年代,第一批女导演的出现使中国的银幕上出现了女性微弱的声音。但几千年传统文化的发展造成男权文化的过于凝滞,后现代对主体性的消解和愈演愈烈的消费文化更使女性电影的发展遭遇一系列困境,具体表现为以下几个方面：逻辑混乱的情节设置;回归传统的人物塑造;模糊不清的叙事视角。在这种迷途中创作的女性电影,“女性”又一次成为被放逐的主角。女性电影的困境折射出女性生存的整个社会文化环境,要解决这些问题,最主要的是从根本上改变大众由来已久的男权思想,为女性电影的发展提供一个宽容的文化语境。     

放逐“女性”的女性电影——20世纪80年代以来中国女性电影解读

20世纪80年代,第一批女导演的出现使中国的银幕上出现了女性微弱的声音。但几千年传统文化的发展造成男权文化的过于凝滞,后现代对主体性的消解和愈演愈烈的消费文化更使女性电影的发展遭遇一系列困境,具体表现为以下几个方面：逻辑混乱的情节设置;回归传统的人物塑造;模糊不清的叙事视角。在这种迷途中创作的女性电影,“女性”又一次成为被放逐的主角。女性电影的困境折射出女性生存的整个社会文化环境,要解决这些问题,最主要的是从根本上改变大众由来已久的男权思想,为女性电影的发展提供一个宽容的文化语境。     

20世纪80年代以来台湾女性文学中新女权主义现象研究

20世纪80年代后的台湾女性文学倡导新女权主义成为主要潮流,出现了一批有影响的女性作家,她们的文学作品从女性人身解放、社会地位、精神追求、民主平等等方面进行了探讨,将女性形象从原来的从属地位逐渐移向主体地位,在作品题材内容、技巧更新、女性意识强化等多方面有了大的突破,为台湾女性文学树起了里程碑.     

20世纪八九十年代女性文学话语流变

女性写作研究在20世纪末的中国成为人文科学领域的一大热点。而八九十年代，作为女性意识在文学中最为蓬勃的一个时间界定，女性写作话语空间无论在纵向的挖掘还是横向的拓展方面取得了重大的成效，但是我们又隐隐约约可以窥视出女性写作话语的一股暗流，即从“开放”到“负开放”的姿态演变。     

语言的舞蹈——20世纪90年代女性诗歌写作修辞分析

20世纪90年代,中国大陆女性诗歌写作出现有别于80年代中后期的较为明显的特征,对于语言的迷恋,对于日常生活场景、意象的关注,新抒情风格等新的创作观念、写作倾向,使得这一时期的女性诗歌在写作修辞方面表现出独特的风貌。     

20世纪20、30年代知识女性的就业困境分析

20世纪20、30年代,妇女解放运动的发展使得女性地位有所提高,女性就业环境有了很大的改善,更多的女性走出家庭,进入社会职业领域。接受过教育的知识女性相对于其他女性来说,就业更加有优势,然而事实上她们求职就业仍然步履维艰。知识女性在社会上屡受歧视和不公平待遇;在工作中承受巨大的精神压力;在家庭中扮演母亲、妻子、职业女性等多重角色。她们同男子一样在社会上承担职业角色,却得不到同男子一样的就业机会、工资待遇,困难重重。     

消费社会中的沉沦与突围——20世纪90年代女性都市小说中的女性形象分析

女作家们在90年代的都市小说中对女性在消费社会中的生存境遇给予了极大关注。从她们的作品中可见,随着消费时代的到来,在大众传媒的诱导下一部分女性开始从社会角色向旧有的女性角色逆转。当然,女性角色的这种逆转很大程度上也在于女性自身。在展现都市女性在消费社会沉沦身影的同时,女作家们也以积极的姿态探求了女性突围之途,然而最终都没能成功,突围失败的原因主要在于女性们采取的策略依然是依照男性社会的游戏规则而制定的,所以不可避免地再度陷入了男性的圈套。     

赵树理:一个启蒙主义者的角色改塑

赵树理是一个被政治化改塑了的启蒙主义,他的启蒙思想深受五四学作品的影响,并在某些方面有所发展。后来由于客观形势的发展,他对自己的启蒙角色不断地进行了政治改塑。“问题小说”是他的启蒙立场经由政治化改塑后在学创作上的产物。他对启蒙立场的坚守和对政治需要的迁就,最终造成了他创作上乃至人生上的悲剧。     

论20世纪90年代的女性散文

从20世纪90年代女性散文写作的独特视角与叙述方式为基点考察,揭示出女性作家选择散文文体的心理倾向。结合具体文本,分析作品与作家性别经验的关系,进而指出90年代女性散文的文化含义表现为对女性独立意识的追求和展示女性丰富的生理、精神感受与渴求。     

重建女性神话的梦想--浅论20世纪90年代的女性写作

20世纪90年代的女性写作在文坛异军突起，轰轰烈烈。在躯体叙事、弑父与恋父、母女之情与姐妹之帮等私人化写作领域都有惊世骇俗之笔，而重塑现代巫女、打捞女性经验、寻找救赎之路也是其主要内容，这一切的根本目的就是对男权社会进行拆解与颠覆。     

五四:女性主体意识觉醒的现代性想象

五四启蒙运动中,男性启蒙者由于社会性别身份的历史传承带来的男权意识,使其在女性启蒙课题上无法避免的存在着对女性性别压迫根源问题态度上的游离和规避,女性主体意识的苏醒只是五四启蒙者的现代性想象．由于西方女权主义兴起所不可少的社会背景的缺乏,女性主体意识并没有在五四启蒙生成的第一代女性书写群体冰心,庐隐,凌叔华等的文本中出现,她们的文本局限于对五四男性启蒙话语的回应与附和,自觉地让度出文本的叙事主体的位置．启蒙话语下的女性言说只是他者的叙事,女性主体意识的确立仍是“空白之页”。     

论20世纪90年代女性小说的写作群体

本文对活跃在20世纪90年代小说领域的三代女性写作群体的写作风貌进行考察，探讨写作者的阅历、文化修养与其创作的关系，并且分析了当下女性作者写作存在的问题。     

20世纪30年代小说乡村女性的“弱质强神”现象

乡村女性的"弱质强神"现象是20世纪30年代小说里一道独特的风景。它主要缘于创作主体的童年经验和自我个性。书写乡村女性的"弱质强神",就是书写乡土的厚实和博大,找寻精神的慰藉,获得心灵创伤的疗理和灵魂的救赎,彰显了创作主体的审美理想和现代化想象。     

20世纪90年代中国女性小说的女性自属意识探讨

在多元的文化语境下,世纪末的女性写作出于对自我生存方式的关注,在不同层次上展现了女性的生存景象。本文拟就这一现象探讨其 蕴涵的女性自属意识。