评宋江的投降主义组织路线

毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。”《水浒》通过宋江这个反面教员,不仅系统地宣扬了一条投降主义的思想政治路线,而且露骨地宣扬了一条投降主义的组织路线。因此,要“使人民都知道投降派”,有必要在深入批判宋江投降主义思想政治路线的同时,认真剖析一下宋江的投降主义组织路线。组织路线问题,首先是一个阶级立场、阶级路线问题。在任何一个革命运动中,分清敌友我,明确依靠谁、团结谁、打击谁,都是革命的首要问题。《水浒》描写的梁山农民军所以最后失败了,“其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。而这一点,正是宋江竭力推行一条投降主义组织路线的结果。     

评宋江投降主义的组织路线

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”剖析《水浒》中宋江的投降主义组织路线,有助于我们认识这个投降派的真面目,对于我们反修防修,巩固无产阶级专政,具有重要的意义。     

论宋江投降主义的组织路线和军事路线——驳“宋江是有组织才能和军事才能的农民领袖”的论点

长篇小说《水浒》问世几百年来,对宋江的形象,有种种评论。有一种说法,认为宋江虽然最后带领起义军接受了朝廷招安,仍不失为一个受人拥戴的农民起义领袖,原因是说宋江具有一定的组织才能和军事才能。究竟宋江具有怎样的组织才能和军事才能呢?他的组织路线和军事路线是为什么样政治路线服务的呢?     

决不允许为宋江的投降主义路线辩护

解放以来,《水浒》这部书曾被一些人捧上了天。他们写了大量的文章,竭力颂扬宋江这个投降派,宣扬宋江的投降主义路线,鼓吹宋江投降主义路线的思想基础忠孝节义等孔孟之道,把宋江接受招安投降说成是无可非议的“农民的局限性”,混淆农民阶级和地主阶级两个阶级、革命与投降两条路线的界限,鼓吹阶级调和论,流毒极深,为害甚广。     

宋江的投降主义路线和忠君思想

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”。《水浒》里的宋江,恪守孔孟之道,顽固推行投降主义路线,瓦解农民起义军队伍,断送梁山革命事业,是一个地地道道的投降派。从宋江的全部罪恶史中,我们可以了解什么是投降派,以及他的投降主义路     

“替天行道”——宋江的投降主义纲领

毛主席教导我们:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的反动实质和评论《水浒》的重要意义。文学作品的基本政治倾向,主要是通过它所描写所歌颂的主要人物表现出来的。《水浒》也是如此。它的投降主义,突出地表现在宋江身上。列宁说:“口号是政策的压缩。”宋江上梁山之后,有一个总的口号,叫做“替天行道”。晁盖生前,他就背着兆盖在梁山头     

宋江的投降主义绝不是“农民的局限性”

《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。它竭力歌颂和美化宋江的投降主义,把一个混进农民革命队伍的投降派头子捧上了天。毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的实质,指出了宋江搞修正主义、投降主义的真面目。可是,解放以后,有些人却歌颂《水浒》所肯定的宋江的投降主义路线,甚至把这种代表地主阶级利盆的投降主义路线,说成是“农民的局限性”,并把这种观点称为“历史唯物主义观点”。宋江的投降主义是“农民的局限性”吗?这种歌颂修正主义、投降主义的观点是“历史唯物主义”吗?不,绝对不是。     

学会在复杂斗争中识别投降派——评《水浒》中宋江的投降主义

轰轰烈烈的梁山泊农民起义,没有在“官军”的征剿下复灭,而是在皇帝的诏书下瓦解,一条投降主义路线断送了水泊梁山的农民革命事业。“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”适应地主阶级的反动政治需要,《水浒》经过艺术上的精心结构,把这支农民起义军推向蓬勃发展的高峯,然后又让它跌入投降主义的深渊。全书的主旨就在于:革命要不得,投降最光荣。但是,也正是《水浒》这部反面教材,通过它所叙述的一支农民起义军如何向自己的死对头——封建地主阶级的总代表皇帝——投降的全过程,在客观上提出了一个发人深省的问题:投降派是怎样利用革命形势以实现其叛卖阴谋。梁山泊农民起义的革命形势是由晁盖为代表的正确路线所奠定的。当阶级斗争“达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级”的时候,晁盖作为地主阶级的叛逆者,投身于农     

评早期的宋江

过去,有些评论《水浒》的文章,认为早期(指被迫上梁山“投托”晁盖之前)的宋江同情人民、同情革命,是怀着革命的愿望走进革命行列的。为了认识投降派宋江的本来面目,必须澄清这个问题。 宋江出身于地主家庭,“自幼学儒,长而通吏”,“刀笔精通,吏道纯熟”。他的政治理想,是“官爵升迁”,“封妻荫子”,“青史留名”。他本是一个地主分子,广     

“替天行道”是宋江投降主义路线的黑纲领——评《水浒》第四十二回

《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。     

评宋江的投降哲学

《水浒》塑造的宋江是一个投降派的典型。他打着“替天行道”的旗号,戴着“全忠仗义”的面具,凭借“及时雨”、“呼保义”的资本,窃取了“农民起义军领袖”的名义,去乞求皇帝招安,又去帮助皇帝打不“替天行道”的强盗,终于“鼎食封侯”、“青史留名”,成了现今的一个极好的反面教员。宋江钻进农民起义队伍中,搞修正主义,推行修正主义路线,是以孔孟之道的“天命     

评宋江的“义”

《水浒》中的宋江,作者竭力把他描绘为“忠义双全”的“英雄”,还给他寇上“孝义黑三郎”“呼保义”的“雅称”。现在就让我们看这个“黑三郎”的“义”是一种什么货色? 恩格斯指出:“而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德;它或者为统治阶级的统治和利益辩护,或者当被压迫阶级变得早够强大时,代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。”对于“义”这一类道德观念,从来就充满着     

警惕“前门拒狼，后门进虎”——论宋江投降主义路线的欺骗性

高俅与宋江,一个被称为噬血成性的“豺狼”,一个自况乃潜伏荒丘的“猛虎”,是《水浒》中的“两霸”。为了争权夺利,邀宠朝廷,狼虎格斗,磨砺牙齿。但豺狼“当道”,权倾朝野;虎落平阳,自怨自艾。于是“猛虎”另有妙法,由官入“寇”,潜入梁山,窥伺时机,以求一逞。梁山泊里,义旗招展。高俅先后多次兴师“清剿”,从前门打了上来。梁山义军面对气势汹汹公开打来的地主武装,敢打善战。在刀光剑影、硝烟弥漫的战场上,他们智     

评宋江的“突然袭击”

《水浒》第七十一回写了个“菊花会”,就在这次会上,篡夺了梁山农民起义军领导权的宋江,采用突然袭击的手段,宣布了他的投降主义路线的政治纲领。重阳节日,宋江令人在忠义堂上遍插菊花,要“众兄弟”共同观赏,美其名曰“菊花之会”。会上,“筛锣击鼓,大吹大擂,语笑喧哗,觥筹交错。     

方腊起义和《水浒》中宋江的投降主义——《方腊起义》试析

宋徽宗宣和年间,在中国南北几乎同时爆发了两大农民起义:北方的宋江起义和南方的方腊起义。《水浒》这部反面教材写了这两大农民起义,但却从根本上歪曲了农民革命斗争。《水浒》的作者一方面竭力美化和宣扬宋江的投降主义路线,另一方面肆无忌惮地丑化和诬蔑方腊所坚持的农民革命路线。伟大领袖毛主席指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。……宋江投降了,就去打方腊。”毛主席还指出,鲁迅评《水浒》评     

修正主义和投降主义——批判《水浒》中宋江推行的反动路线

毛主席最近指出:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席的指示深刻地揭示了宋江这个投降派的反动本质。宋江通过对晁盖的革命路线的修正,推行了一条彻头彻尾的投降主义路线,用以达到接受招安、效忠皇帝的卑鄙目的。凡是搞修正主义的都是投降派,修正主义就是阶级和民族投降主义。我们要用马列主义的阶级观点去剖析宋江投降主义的真面目,弄清修正主义和投降主义,从这个反面教员身上吸取必要的教训。     

评《水浒》中的宋江

《水浒》是我国的四大名著之一,也是一部贴近当时百姓生活的文学作品,书中的许多英雄好汉,为世代传颂。但千百年来,在水泊梁山中有一个人争议最大,此人便是宋江。宋江并非智者,亦非能人。他身材矮小,相貌平平,论计谋,他比不过军师吴用,论武艺,他不及80万禁军教头林冲,但他却号令了梁山的众多英雄好汉。曾经看到过一篇文章,称宋公     

评宋江混进梁山投机革命

要认识投降派的丑恶面目,必须对宋江混进革命队伍的经历和动机进行剖析。 宋江这个地主阶级的忠臣孝子,是个野心勃勃往上爬的官迷。他“自幼学儒”,标榜“忠义”,做梦也想着升官发财。地主家庭那种“挥金似土”的剥削享乐生活,没有满足他的需求,于是混迹官场,走“由吏而官”的道路。他玩弄“权谋”,大搞政治投机,诸如小恩小惠,欺世盗名,结拜兄弟,树立私人势力;卖弄“刀笔精通,吏道纯熟”,以博上司青睐,等等,无一不是为了爬上高级统治者的宝座。     

王明军事路线就是共产国际的军事路线吗?

对于第二次国内革命战争时期中国共产党内出现的王明军事路线与共产国际的关系.我国史学界的传统观点是:王明军事路线就是共产国际的军事路线,两者之间完全可以划等号。但笔者觉得,这种看法与事实不符,似有商榷的必要。王明军事路线是“左”倾冒险主义和教条主义的军事路线.它与毛泽东的正确军事路线是背道而驰的,军事路线主要包括建军原刚和战略战术原则达两个方面。王明军事路线也主要是表现在这两个方面。在建军问题上,王明军事路线把红军所但负的打仗、     

评宋江的“做个人情”

《水浒》中有这样一段描写:宋江在外避难,径投镇守清风镇的花荣官寨而来,不想半路上被占住清风山的农民起义军缚捉上山。清风山农民起义军首领燕顺、王英、郑天寿闻知是宋江,自然“义释”,杀羊宰马款待。忽一日,王英率众下山,捉得了镇守清风镇的正知寨刘高的老婆上山。宋江一