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《课堂内外(小学版)》2014,(4):62-65
试想一下.凭着一小块赖以生存的土地自给自足,会是怎样的感觉?在我家后花园旁的菜地里,我真切地尝到了耕种与收获的滋味。开垦菜园八岁那年,爸爸带着我开荒种地。他把翻土、除草等繁重的体力活儿当运动。我就蹲在一旁"帮忙"。爸爸说我喜欢到处挖坑,找虫子,没干多少正事儿。可就在那时,我发现自己爱上了泥土和周围的小生命。我不再像娇滴滴的公主,碰到泥土会嫌脏,看见虫子就尖叫。 相似文献
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杨选娣 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):105-107
清代,归化城土默特地区迁徙来了不少山西汉族农民。他们开荒种地,重建家园,在村庄的命名上沿用了晋北汉族习俗,“犋牛”村名的产生即为例证。结合清代文献及山西方志来分析,“犋牛”的含义应是指开垦土地的数量。 相似文献
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1.阅读下面的文字,按要求作文。
“哗啦啦……日夜向东流,黄土地的儿女,跟着那太阳走!”农民歌手马广福用高亢嘹亮的歌声赢得了亿万观众的好评。当记者问他有了一次上“春晚”的经历后,他是否还会留恋乡间的生活?老马说:“我在地里干了大半辈子的农活.种地才是我的主业,唱歌是为种地服务的。 相似文献
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说到种菜,大家都不陌生,曾几何时,网上种菜成了热门话题,几乎人人知道,人人会种!记得那时候,同事们都在疯狂种菜时,我也跟着赶了一下时髦,也迷恋上了种菜。早上起来第一件事就是打开电脑收菜,中午午休不休息还在忙着种菜,晚上半夜还再起来偷菜……老公看我整天乐此不疲,很是纳闷,想学,但他不怎么会,所以缠着我教她,我觉得种菜这方面我比他强很是得意,总是很高调的嫌他笨,奚落他慢,他倒是很谦虚,今晚上请教我怎样开垦新土地,明晚上问我如何偷到更多的菜……看他在电脑上边摸索边耐心尝试种菜那个笨拙样,我就觉得好笑:哎,就你这个样,能种出个啥样哦!事实也的确如此,我的地开垦的只剩下两块没开了,老公的地只开了一块!就这样,我们都在自己种菜的轨迹上行进着……直到后来在大家都平息了不再迷恋种菜时,我也觉得没意思了,收手了。收手时,我的地还有一块没开垦,我并没觉得可惜或者要坚持!至于老公,我问都没问,肯定是比我更早收手,大不了开垦了三五块地而已。尽管后来,我们都还是在网上泡,但肯定不是种菜! 相似文献
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<正>俞敏洪曾说,2023年的关键词,是“重建”。我们渴望一场新生活的“重建”,渴望一次内心秩序的重建。这个春天,也被我们寄予了更多期待。有人在家门口寻找日常—平平无奇的“城市农夫”艾酱:“种地治好了我的精神内耗”对家住上海闵行的艾酱来说,新的生活开始于2023年的第一波春菜。 相似文献
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从"耕者有其田"到家庭联产承包责任制以来,随着温饱问题的解决,土地被赋予了新型功能,不仅要满足广大农民的基本生存需求,还要实现农民更多的生活需求,特别是能为种地行动者带来货币收入。基于种地实践的发现,当前种地农民在市场化价值观的作用下已经形成了一种抓钱的行动逻辑,如在种地形式安排方面呈现自身需求取向与经济利益面向的区分;在种地方式的选择方面,地少者精耕细作,地多者规模化作业;在种地结构深化方面,相应采取扩大土地数量与加大技术投入策略等。在当前种地抓钱社会实践的逻辑演绎过程中,土地的意义得到了重新建构,乡村种地职业群体再次分化,形成了与工商资本相对的种地大户群体。 相似文献
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张林佳 《中学生阅读(初中版)》2009,(7):106-107
我的爸爸是个地道的种地人,农闲了就去建筑队干活。为了供我和哥哥上学,一年365天里,他总是不停地与土地和高墙打交道,从没过过一个假期。 相似文献
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在2010年北大自主招生面试中,一道面试题引发了大家的评论与思考——“农村的孩子会种地、会放牧,能不能像城市孩子会画画、会音乐一样也是一种素质?”对于这个问题,大家各抒己见,但最终的落脚点都是在教育公平上。仔细品味这个问题,我们不禁试问:会种地、会放牧难道不也是一种技能和能力的体现吗? 相似文献