幼儿美术活动中的“自由”与“控制”

随着幼教改革的深入,“尊重幼儿“”给幼儿自由的发展空间”等观念深入人心。在幼儿美术活动中,很多教师也改变了传统的“示范—指导”的教学方式,注重给幼儿主动发展的空间,鼓励幼儿自由创作。但是,很多教师感到在“发挥幼儿主体性”与“教师指导”之间难以权衡。教师的这一困惑实际上反映了教育中如何把握“自由”与“控制”的度的问题。一“、自由”的含义及意义人在本质上是自由的存在物,但对自由的理解存在两种不同的观点:一种与权威相对立,认为自由就是不受限制、随心所欲,它强调个人的爱好、兴趣及选择,反对权威的约束与控制,权威的…     

简论自由和必然的辩证关系

自由和必然之间是辩证的统一关系.它们具有不同的特点和作用人追求自由,但又受到必然性的制约和限制;自由是属人的东西,是人的价值范畴,离开人类实践是无所谓自由的;自由是主体性具备和实现的突出标志.自由和必然之间存在着相互依存的关系,二者在一定的条件下可以相互转化.本文认为,自由就是在实践中对必然的认识、把握、利用和改造,以达到自己的目的.     

“泛娱乐化”对主流意识形态的消极影响及防治策略

我国社会的“泛娱乐化”是由历史时空、资本技术和个体心理之间相互角力,催生出娱乐的自我异化、场域异化和功能异化,并反噬主流意识形态等崇高思想和“人的自由全面发展”的一种文化现象。“泛娱乐化”对主流意识形态产生了消极影响,通过“欢笑声中”迷失的事实、“流量潮里”拒斥的权威、“愚乐圈内”淡化的意义,对主流意识形态“去合法化”“去中心化”“去价值化”。应强化主流意识形态的“主流”、推进对“泛娱乐化”的善治、促使“人”的自由全面发展以应对“泛娱乐化”,进一步提升大众对主流意识形态的认同。     

教师权威与学生自由

要实现教育过程中的师生民主与学生自由就必须对教师权成进行审慎的分析和合理的把握。教师权威即教师所拥有的使人信从的力量，教师权威不同于教师权力。自由不意味着不受任何约束和限制。教师权威与学生自由并非相互排斥。教师作为管理者拥有权威能保障绝大多数学生的真正的自由，教师作为引导者拥有权威能增强学生获取自由的力量。问题的关键是怎样树立合理的教师权成以确保真正的学生自由。     

深化教学综合改革 全面推进创新教育

黑龙江省基础教育中的教学综合改革实验简称“综改”，其宗旨是教会学生学习，全面推进创新教育。一、树立教学民主作风，营造创新教育氛围学生创新人格的形成和创新精神的培养，需要一个民主、宽松、和谐的教学环境，需要师生之间相互尊重、平等、信任和理解，正如罗伯特·梅逊所说：“限制和顺从不能养成创造性，权威主义的教育只能造就训服的而不是具有创造性的学生。”同时，学生的创新能力也是由学生思想的相互碰撞、相互质疑、相互启迪而形成的。这些都需要学生在“心理安全”、“心理自由”和无拘无束的状态下进行。我国创造教育的先…     

自由与权威：宪法政府的悖论与前景——以“泰国政变”为切入点

自由与权威的关系是政治哲学研究的一个核心内容,两者在价值上存在着天然的张力,这种张力所造成的悖论是任何一个现代宪法国家必须面对的问题,泰国近年来频繁的政局变动就是例证。对于这一问题的研究必须从厘清自由、民主与权威三者之间的关系出发,系统探讨三者在逻辑上和实践中的张力关系,得出自由与权威的调和是解决宪法政府悖论的关键,这一结论对我国建设社会主义民主具有重要启示意义。     

哈耶克的自由观

从发掘自由的内在规定性出发,哈耶克将自界定为人的一种状态,一种强制的不存在.他认为,自由只能是"法治下的自由",自由与法律相互联结,自由离不开法律的保障,法律的目的是保障自由的实现.大学生应正确处理好三者之间的关系.     

从亚里士多德友爱论出发重审《五星大饭店》

尽管亚里士多德认为人是政治的存在者,但是成为朋友需要三个最基本的条件:相互抱有善意、相互了解善意以及基于快乐、有用或德性的相似,而且它还受到空间距离、差距和数量的限制。在亚里士多德看来,自由不是任性,自由人和自由人之间也存在领导和被领导的关系,但是被领导者不是完全丧失自由的,主人需要运用智慧去驾驭。     

想说爱你不容易--“自由写作”与“应题写作”

“自由写作”没有任何限制,是学生善于观察、敏于思考和舒展表达的结果,其作品常常精彩纷呈;“应题写作”则要求学生在规定的时间内完成规定题目、规定篇幅的写作,学生往往畏手畏脚。其实,“自由写作”和应题写作并不是二元对立,教师在写作教学指导时应指导学生正确认识两者的关系：“自由写作”是活水,是思维的活跃和视野的打开;“应题写作”是基础,是系统的建构和规范的遵循。有了“应题写作”的规范训练,“自由写作”便可以插上腾飞的翅膀;有了“自由写作”的灵感启发,“应题写作”更能彰显个性,获得佳赞。     

论公意视域下“有限”与“自由”问的内部张力

在政治生活中，公意问题表面上是对公共权威如何形成所做的探讨，事实上它的最终目标还是在于促成人的自由的实现。自由作为人类一个亘古追寻的价值，千百年来被赋予了不同的意义。具体到政治视野内，自由更多关心的是公民权利能否顺利实现的问题。但是，诚如人们对自由传统的理解那样，自由不是一种任意妄为的随心所欲，而是一种基于理性的有限制的活动。如若人民想要在政治生活中享有一切应得的权利，自由地生存，那么他必然做到在尊重他人的基础上对自身的行为进行一定的限制。于是，在公意视域之下，“有限”与“自由”成为两个频繁出现的话题，而且我们发现，它们之间互相联系却又彼此牵制，这说明二者之间有力的制衡，而力的使动者乃是政府权威与公共生活中的人民。     

关于大学校长权威结构的理性思考

大学校长是大学的灵魂,为了领导与管理好大学,大学校长应具备人格权威、专业学术权威、行政职务权威与管理权威相协调的、合理的权威结构,避免缺少某种权威或滥用某种权威的不合理权威结构,并依据“知识、能力、品质”一体化、“情、理、法”相互平衡、“以人为本”、“真、善、美”和谐统一的四项基本素质要求,对大学校长如何构建合理的权威结构进行了理性思考。     

教师权威“消解说”之辨析

“消解说”是关于教师权威问题的一种尚欠明确和欠系统性的认识,其表现出一定的局限性,如：“消解”之含义不清,对于权威与民主、自由的关系认识不全面等。正确看待教师权威消解状况,最重要的是要弄清楚教师权威存在的基础及其具体表现。事实上,教师权威的实际运行基础并无本质性的改变,“消解”也并非一种根本性的变化,消解论者所指的教师权威消解实质上只是指其在教育实践过程中的负面消解影响及表现,故不全面。     

自由裁量权的规范研究

自由裁量权是法官为实现个案正义而自主作出判断和裁决的权力。自由裁量权是法学理论的重大问题,引起各法学派的关注和不同认识。自由裁量权之出现是针对法律规则的四种缺陷：语言表述模糊不清、规则之间相互冲突、存在空白或漏洞、规则的内容不善良,应从法律精神、维护正义的使命和量刑幅度等方面对自由裁量权进行限制。     

德育冲突及其德育价值之分析

一、冲突及其价值一致与冲突是事物之间相互关系最基本的两种存在状态,“一致”代表着事物之间的关系是相互依存、相互补充、相互支撑的,“冲突”则代表着事物之间的关系是相互抵触、相互排斥、相互对抗的。然而“冲突”并不总是代表关系的病态或带来破坏性的效果,当代社会学理论赋予了“冲突”以全新的意义,全面而客观地阐述与肯定了冲突在社会或组织变迁中的正向功能。在冲突理论看来,冲突必然给社会带来紊乱和祸害的观念是由于人们没有对各种冲突进行必要区分的结果,因而导致了对冲突“先入为主”的偏见。“冲突理论家”刘易斯·A·科塞…     

学术自由与大学管理

大学管理和学术自由之间存在复杂的关系 ,二者既相互促进 ,又相互矛盾。学术自由应成为大学管理的基本理念。在分析我国大学管理与学术自由的历史和现状的基础上 ,指出大学管理与学术自由的矛盾在现代大学中表现为政治与学术、行政与学术的矛盾 ,并提出了消解矛盾的一些具体建议     

论学生精神自由的缺失与实现

精神自由是人的精神发展的必要条件。但当前教育、教学上的教条主义、道德主义、律令主义、家长主义、恐吓等干预、限制了学生的精神自主，阻碍了学生精神的自由发展。为发展学生的自主、自由的精神，培养学生的独立人格，教育应是从学生幸福出发的教育，教育教学过程应成为师生交往合作的过程，应将教育与受教育的关系由原始同一的关系还原为原始分化的关系，在实现这种还原的基础上，教育应克服唯我主义和权威运用的绝对化。     

新中国法与自由关系研究七十年述评

新中国成立以来,对法与自由关系的讨论经历了扬弃、进一步反思和精细化阶段,逐步走向科学化。在概念和关系问题上,与消极自由和积极自由的分类相关,自由概念可以区分为作为“人的解放”的自由、作为“权利”的自由和作为“自由权”的自由,法律与不同的自由表现为不同的关系。在合理性和位阶问题上,三者都有置于最高价值的合理性;但只有作为“自由权”的自由,即外在的行为自由,在某种意义上才可能与其他价值同等重要。正是在概念问题上向“外在的行为自由”的转向,我国在21世纪开启了对法律限制自由的原则与限度的讨论。外在的行为自由又可以分为无序的、需要规制的自由以及优良的、值得追求的自由,对两种不同概念的使用实际上推动了“法律限制自由”和“法律保障自由”哪一个是主要关系的讨论。而对自由限度的讨论仍然会随着社会生活的变迁及新挑战的不断涌现而成为法伦理学和政治哲学的核心议题之一。     

试析思维和存在关系问题的完整内涵

思维和存在是一对矛盾 ,它们的关系是对立统一的关系。若从显内涵来说 ,一是指思维和存在的对立即“何者为本原”问题 ,黑格尔称其为“哲学的起点” ;二是指思维和存在的统一或“同一性” ,即二者的相互联结、相互依存、相互作用、相互贯通、相互转化。若从隐内涵来说 ,思维和存在的关系问题还包括二者关系的“辩证性” ,从而涉及辩证法和形而上学的对立问题 ;包括二者关系、特别是同一性实现的基础问题 ,这就涉及到了科学的实践观点问题。“隐内涵”长期以来被理论界所疏忽 ,尤其应引起我们的关注     

德育冲突及其德育价值之分析

一、冲突及其价值 一致与冲突是事物之间相互关系最基本的两种存在状态，“一致”代表着事物之间的关系是相互依存、相互补充、相互支撑的．“冲突”则代表着事物之间的关系是相互抵触、相互排斥、相互对抗的。然而“冲突”并不总是代表关系的病态或带来破坏性的效果，当代社会学理论赋予了“冲突”以全新的意义，全面而客观地阐述与肯定了冲突在社会或组织变迁中的正向功能。     

关于高等教育的本体论思考

从高等教育“为何存在”、高等教育“如何存在”、高等教育“何以存在”三个问题着手,对高等教育作本体论意义上的思考。认为高等教育本体论是：高等教育应坚持“人主义”的理念,以人的自由、全面的发展为培养目标,高等教育必须定位于化领域,坚持大学自治和学术自由的原则,在社会发展和自己内在的逻辑发展之间寻求平衡。