略论隋末农民战争的历史作用——兼评农民战争史研究中的两个公式

关于中国古代农民战争的历史作用问题,史学界多年来虽然争论激烈,但是有两个公式相继占统治地位。一九六五年以前是:“革命斗争——被迫让步,再斗争——再让步。”①其后则是:农民起义——反攻倒算,再起义——再反攻倒算②。现在,“让步政策”论似乎又占了上风。我们认为,这两个公式都不能科学地说明农民战争的历史作用。要将这场学术讨论深入下去,取得进展,必须坚持历史唯物主义观点,从历史实际     

“人类”视野下的历史先声——论巴金小说中的异域历史叙事

巴金早年创作了一系列以法国大革命和第一次世界大战时期法德战争为素材的历史小说,还有一些作品艺术化地表现了他所敬仰的无政府主义英雄们的精神风貌.它们不仅显示出作家那"以人类之悲为悲"的宏阔文化视野,也表现了巴金深邃冷峻的历史反省意识.     

“极致的人类”——奥特曼

<正>20世纪60年代,日本相继推出《奥特曼》系列科幻题材作品,建立了“巨大英雄与怪兽对战”的剧情模式,成为当时备受孩子们喜爱的电视作品,也成为几代人的童年回忆。2022年电影《新·奥特曼》上映,以现代社会为背景,讲述了一个全新的故事。     

舟山群岛在“海上丝绸之路”的历史地位和作用

"海上丝绸之路"也是一个凸现舟山历史文化主要特点的重要战略资源,在新海上丝绸之路中将会发挥了积极的作用。本文从舟山群岛与"海上丝绸之路"、舟山群岛在"海上丝绸之路"的历史地位、舟山群岛在"海上丝绸之路"的作用、海上丝绸之路对舟山群岛新区建设的历史借鉴意义等方面,对舟山群岛在"海上丝绸之路"中的历史地位和作用作了论说和探讨。     

“论平均主义的功过与农民战争的成败”质疑

董楚平同志的《论平均主义的功过和农民战争的成败》是一篇值得引起重视的文章。据他说:“平均主义之风,使很多人患了流感。作者也发过高烧。本文是近来的自我反省,自我拨乱反正。”这种严肃的治学态度是很对的。但该文认为“从平均主义到封建主义,从农民政权到封建政权,……既不是倒退,也不是走弯路,而是前进;这种转化,不是坏事,而是好事;这种转化愈快愈好”的观点,却使我难以首肯。因为,     

西北大学、陕西师大两校历史系联合召开学术讨论会 探讨农民战争的历史作用等问题

五月下旬,西北大学历史系和陕西师大历史系联合召开了学术讨论会。参加讨论会的除两校历史系师生外,还有吉林师大历史系、延安大学、陕西省出版局、西安市部分中学等单位的同志。会上畅所欲言、气氛热烈,充分反映了砸碎“四人帮”文化专制主义精神枷锁后,大家思想解放、学术空气活跃的新气象。主要讨论了农民战争的历史作用问题师大历史系付教授孙达人同志在以往批判“让步政策”的基础上,研究汉初社会,提出了《秦末农民战争后的社会和汉初生产力的发展》的论文,着重探讨农民战争如何推动社会生产力的发展。他把汉初的生产发展和汉王朝对户口的控制两个社会现象联系     

“俺答封贡”的决策问题

“俺答封贡”的主要内容包括受降把汉那吉、封贡和互市,以及进一步整饬军备等。此间,方逢时、王崇古等边臣以战略的眼光收留了把汉那吉,主张受降、封贡和互市,是“俺答封贡”的具体执行者;高拱、张居正等阁臣自始至终悉心筹划、指示方略,支持和保护边臣,力排异议,尽心竭力;穆宗坚定地支持阁臣。封贡、互市实现后,明廷进一步整顿军备边防,使明代北部边防形势大为改观,经济复苏,人民生活日趋改善。可见,边臣方逢时、王崇古等,阁臣高拱、张居正等,以及穆宗都在俺答封贡中扮演着不可或缺的重要角色,功不可没。因此,俺答封贡受到学界的很高评价,而高拱等人更是赢得了极高的赞誉。     

读《关于〈长恨歌〉的主题》——答李慧同志

我曾在《关于〈长恨歌〉的新探索》(载《文学评论丛刊》第五辑,以下简称《新探索》)一文中探讨了李杨爱情传说产生的历史原因,指出《长恨歌》的主题在于通过描写李杨爱情故事,寄托对他们的怀念与同情。李慧同志在《关于〈长恨歌〉的主题》(载《陕西师大学报》1982年第3期)中对我的观点提出了批评,认为《长恨歌》的主题只能是讽喻,对李杨不可能有怀念与同情。仔细拜读李文之后,我感到我们之间在如何确定一篇作品的主题等问题上存在着重大分歧,需要澄清,因写此文,与李慧同志进一步交换意见。     

论朗诵再创作过程中的“内明于心”和“外达于人”

朗诵是一门语言艺术,是通过声音形式对视觉艺术的解构和重建。朗读者对朗诵文本的理解与把握到位与否和朗诵技巧的运用得当与否决定了朗诵二度创作的成败。只有做到＂内明于心＂和＂外达于人＂,才能获得理想的效果。     

历史具有“本义”——驳西方后现代主义历史诠释学

后现代主义历史诠释学认为,历史的意义完全靠史家“赋予”。此论之所以站不住脚,是因为历史具有“本义”,它由历史的缔造者赋予,而与史家无关。后现代主义历史诠释学的真正和典型的代表是海登·怀特的《元史学》,该书不仅把有关历史意义的“生成系统”即史家赋予历史以“意义”的论述,完全置于“与解释问题有关的历史书写”框架中展开,还提出了一种专门的“历史诗学”作为其理论支撑。“历史诗学”的核心虽然叫“转义理论”,但“转义行为”最终是通过“隐喻”来实现的,这就暴露了其历史诠释学乃至整个“历史诗学”的先验唯心论倾向。因为根据F.R.安克施密特的专门研究,“先验论哲学内在地是隐喻的,而隐喻内在地是先验的”,二者在性质上原本是相通的。     

浅议中学历史教学和多媒体的关系——“洋务运动”教学心得

随着计算机网络技术的发展和教育改革的深入,计算机多媒体技术已经被广泛的应用于教育教学。中学历史教学也越来越多地采用了计算机辅助教学手段,毫无疑问,这对中学历史教学具有非常重要的意义。在此,仅以“洋务运动”为例,谈谈自己在使用多媒体技术上的心得。有很多教师认为在教学过程中,计算机多媒体技术是可有可无的。我不赞成这个观点,因为,在科技和教育迅速发展并相互结合的今天,运用计算机辅助教学无疑能增加课堂的趣味性和信息量、直观性。中学历史教的是过去发生的事件,但过去的事情是无法重演的,学生不能对历史现象进行直接观察,这…     

布哈林提出的“是社会主义类型”而不是“社会主义模式”——答金雁周志

《陕西师大学报》1987年第2期发表拙文《布哈林并没有提出“社会主义模式”问题》,认为金雁同志在该刊1985年第4期刊出的《谁最先提出“社会主义模式”问题?》一文中所说布哈林于1922年共产国际四大上最先提出“社会主义的民族模式”,应译为“社会主义民族类型”。“类型”与“模式”虽然涵义相近,但还有区别,此处二者不能混用。学报编辑部把拙文送交金雁同志看过,她当即写了一篇《再谈布哈林与社会主义模式问题》的长文,与拙文同期发表。她旁征博引,坚持为自己的见解申辨。     

汉语量词“盘”的产生和历史演变

“盘”的基本意义是“浅而且敞口的盛装物品的器具”。在魏晋时期,“盘”从名词借用虚化成为名量词。名量词“盘”在后来不断扩大计量对象。在明朝时期又出现了动量词用法。量词计量的对象也从具体发展到抽象,从静态发展到动态。从产生时代、计量对象、词法特征和语法特征等方面对量词“盘”进行阐述,并且运用了认知语言学解释量词“盘”的语法化过程。     

梁启超论伟人和群众的历史作用

梁启超是中国近代资产阶级的著名的社会活动家和启蒙思想家。在戊戌变法失败后到辛亥革命前这一时期内,他为适应政治斗争的需要,对伟大人物和人民群众在历史上的作用问题进行了广泛的探讨,形成了自己的思想观点,并借助他那支感情充沛的生花妙笔做过广泛宣传。有的同志认为,梁启超的这些观点,整个是历史唯心主义的英雄史观,梁启     

“赛博朋克”下的人类困境

<正>《攻壳机动队》改编自日本漫画家士郎正宗的同名漫画,故事设定在未来的日本。人工智能时代,生化改造技术异常发达,已经与人类的生活息息相关。人与机器的界限变得模糊,全世界被庞大的信息网络连为一体。人类、生化人、仿生人共存在地球上。《攻壳机动队》的故事便在这样的背景下展开。     

月球,人类未来的“家园”

<正>2023年5月30日,备受瞩目的“神舟十六号”载人飞船飞向浩瀚无垠的太空,引起了国内外的高度关注,意味着中国太空研究项目取得重要进展。而未来的登月计划也指日可待,预计我国将在2030年前实现中国历史上首次“载人登月”。     

“主观战斗精神”产生的理论依据和历史原因

胡风究竟是一位怎样的文学批评家?他那独标奇名的“主观战斗精神”究竟又是一种怎样的文学思想?这是我们面对胡风首先发出的问题.本来,只要坚持实事求是的科学态度,并不难回答这样的问题.但是问题在于,胡风后来由于充当了二十世纪中国文坛上那场大悲剧中的主人公,身陷囹圄长达二十多年,他的文学思想随之也成了理论研究的禁区.当他被解放出来之后,他的文学思想可以被当成科学的研究对象时,那种历史大悲剧所造成的道义愤慨又以一种无形的力量反弹过来,多少影响了人们对胡风的研究视野和理论心态.人们总是在惊诧之中有意无意地把胡风文学思想的特异方面作为研究的中心和重点,虽然这有着一定的科学道理和客观根据,如果胡风的文学思想不具有特异性,那也就完全不可能遭受那场历史冤屈了.但是,这种过份夸大胡风文学思想特异性的做法,或多或少又会遮盖了他本人的文学思想的总体风貌.因此,要避免从一个极端走向另一个极端真正准确地回答上述问题,最科学和合理的办法还是先回到客观存在的历史之中去,先掌握“主观战斗精神”这个理论概念产生的理论依据和历史原因.     

也谈“托尔斯太主义”——与马家骏同志商榷

在学习列宁论托尔斯太的文章时,我们常常碰到“托尔斯太主义”这个词。对这个词的含义、概念有不同的理解。那么,什么是“托尔斯太主义”?它的内容是什么?产生在什么时代?我们应该如何评价它? 列宁说:“托尔斯太主义的现实的历史内容,正是这种东方制度、亚洲制度的思想体系。因此也就有禁欲主义,也就有不用暴力抵抗邪恶的主张,也就有深沉的悲观主义调子……也就有对‘精神’、对‘万物本源’的信仰……”。(《列·尼·托尔斯太和他的时代》) 概括起来说,托尔斯太主义的内容包括:“不以暴力抗恶”、“人类爱”和“道德的自我修养”。其核心是“不以暴力抗恶”。     

试论化学教学中的“主导”和“主体”作用

现代教学论的基本观点是教为“主导”,学为“主体”,加强基础,培养能力,发展智力.如何在教学实践中充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用,在成人院校各科教学中同样是极其重要而极需探讨的问题.怎样才能既传授知识与技能,又提高学生的教学能力,以适应其毕业后从事教学工作的需要,也是提高教学质量和整体效益的问题.     

以人为本的实践意义——学习江泽民同志“三个代表”理论的体会

本文从以人为本是先进社会生产力发展的关键,以人为本是坚持先进文化前进方向的基础,以人为本是代表最广大人民群众利益的充分体现等方面论述以人为本的实践意义。