论赵孟頫“古意说”与其绘画作品

赵孟頫是元代著名的画家、书法家,他的绘画美学观以“古意说”、“书画同源”论为主,在当时针砭时弊,扭转了一代画风。本文主要将他的“古意说”与他的绘画作品结合起来进行分析,力求对他的绘画美学观和绘画作品有更全面的理解。     

论赵孟頫的书画艺术

赵孟頫是元代最显赫的书法家和画家，在艺术上他主张书画同源和追求古意，他在艺术上的大胆尝试促进了文人画的发展，并对我国绘画艺术产生深远影响。     

论赵孟頫的绘画理论及影响

元初大家赵孟頫提出"古意"论和"以书入画",借复古以创新,继承并发展了北宋中期文人画理论,是元代文人画风的真正开启者。他的美学主张和创作实践,促进了文人画的发展,确立了元代文人画在画坛上的地位,并对后世产生了深远影响。     

赵孟頫以书入画

赵孟頫,元代书画家,他的书法绘画成就,在书画界是无人不知、无人不晓的。其书法,篆籀分隶真行草无不冠绝。追根溯源,他的书法多从二王中来,其体势紧密,则得之右军;其姿态朗逸,则得之大令。他的绘画,山水取法董源、李成,鞍马师法李公麟和唐人,墨竹、花鸟,笔墨圆润苍秀。赵孟頫作画强调文学和书法趣味,自谓"作画贵有古意,若无古意,虽工无益。"但他也师法造化,向往自然,写过实景。如团扇《江村渔乐图》,尺幅虽小,但结构层次却十分     

再论赵孟頫的历史地位

赵孟頫在中国书法史上具有领袖与宗师地位,他在中国绘画史,特别是文人画发展史上的贡献,同样有着举足轻重的地位。赵孟頫的艺术人生在巩固政权、促进民族大融合和汉文化沿继方面功不可没,其风格创立与经验传承的艺术实践影响并启发着后人,他的古意论和书画同源论为元代绘画指明了方向,并成为后期文人画的重要指导思想。     

绘画主体表现性的理论延拓——中国元代画论重要范畴内涵揭示

元代的绘画和画论相辅相成,他们从实践和理论两个方面强化了对绘画创作主体性情的表现。元代的画论更是从理论的角度对这种绘画风气进行了延拓,我们通过对元代画论中的"古意"说、"逸气"说和"理"性说三对重要理论范畴的研究,从而揭示出元代绘画重写意、重主体表现性的理论本质和形成基点。     

艺海泛舟

在中国美术史上,赵孟頫是一位博学多才的杰出人物,他主张"画贵有古意",崇尚唐人。宋濂说:"赵魏公以艺文名天下,及用篆籀法施于绘事,凡山水,仕女、花竹、翎毛、木石、马牛之属,亦入妙品。"论者以为他乃元画第一人,为元代文人画开启先路,明人王世贞说:"文人画起自苏东坡,至松雪敞开大门。"他的楷书,与颜真卿、柳公权、欧阳询并称"四大家",世称"赵体"。他的天才可与     

浅析赵孟頫"古意"说

中国传统绘画的发展史,由"画工画"向"文人画"演变是一个重要的过程。文人画主导地位的形成,源于元代画坛中心人物赵孟頫的审美理论"古意"说,"古意"是赵孟頫绘画理论的中心思想,也是元明清文人画的主要指导思想,它既维护了文人画的人格趣味,又摈弃了文人画的游戏态度,创建文人特有的表现形式,使之无愧于正规画的功力格法,从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。     

繁华世界背后的冷眼——读卢照邻《长安古意》

闻一多在<宫体诗的自赎>一文中盛赞卢照邻的<长安古意>:"在窒息的阴霾中,四面是细弱的虫吟,虚空而疲倦,忽然一声霹雳,接着的是狂风暴雨!虫吟听不见了,这样便是卢照邻<长安古意>的出现."他是站在对宫体诗批判的立场上,在诗歌发展的坐标上来阐释和估定卢照邻这首诗的价值和地位的.     

赵孟頫倡导“古意”之剖析

元初画家赵孟頫(1254-1322年)倡导"古意"影响一代画风.本文从赵孟頫个人处境出发,研究其在特定环境下受到的种种压力和文化冲突,用以解释赵孟頫倡导"古意"的合理性.本文认为赵所倡导的"古意"是文化冲突的产物,也是赵孟頫的文化策略,是那个时代解决文化冲突的理想方式.     

论影响赵孟(頫)"古意说"形成的因素

从影响赵孟頫"古意说"形成的因素进行客观和深入地分析,以求对他的"古意说"有更全面和深入的认识。     

披太华之仙风招蓬莱之海月--谈张可久散曲的艺术风格

张可久是元代著名散曲作家,是元代中后期清丽派的代表人物.他的散曲一改元代前期"艳俗"、"豪放"的特点,呈现出"清丽雅正"、"蕴藉含蓄"的艺术风格,是元代散曲"雅化"的突出代表.     

论影响赵孟烦“古意说”形成的因素

从影响赵孟颊“古意说”形成的因素进行客观和深入地分析，以求对他的“古意说”有更全面和深入的认识。     

元代江西诗人傅若金之诗文成就

傅若金是元代后期著名诗人.当代对傅若金的研究与他在元代诗坛的地位是不相称的.他留存至今的作品有诗歌868首,文191篇,其诗各体兼工,艺术风格多样,尤其以律诗成就最突出,其文有平易雅畅之风,总之,他是继元诗四大家之后的又一诗歌大家.他理应受到学术界更多的关注.     

元代理学家黄泽治学生平及教育思想初探

黄泽是元代理学家,他的“覃思”治学风格特色鲜明,是元代和会朱陆的重要思想家和学者,他一生著述丰富,虽然传世不多,但其易、春秋学研究颇有特色,其弟子赵汸作为元代新安理学的重要代表,也深受其影响.     

虞集诗歌的宗唐主张探析

"元诗四大家"之首虞集是元代中期最有代表性的文人之一,他的诗歌创作理论推动了元诗的发展和兴盛.诗歌宗唐是虞集的创作思想中最重要的部分,研究虞集的诗歌主张,分析其理论形成的过程,探讨虞集作品对元代文坛的影响,对元代文学研究具有重要意义.     

肠断南归路--李孝光诗歌解读

元代诗人李孝光写过六百多首诗,他经历了一个从隐居到出仕再到南归的过程.本文试图通过对李孝光诗歌的研究,探究他的创作心态,进而找到破解李孝光心灵世界的一把钥匙,从而还原李孝光的历史原貌,并对其在元代诗坛所具有的独特艺术魅力进行阐释.     

赵孟顺倡导“古意”之剖析

元初画家赵孟额（1254—1322年）倡导“古意”影响一代画风。本文从赵孟颊个人处境出发,研究其在特定环境下受到的种种压力和文化冲突,用以解释赵孟颊倡导“古意”的合理性。本文认为赵所倡导的“古意”是文化冲突的产物,也是赵孟颞的文化策略,是那个时代解决文化冲突的理想方式。     

好一幅秋郊日暮羁旅图——浅析马致远《天净沙·秋思》

马致远是元代著名的杂剧作家和散曲作家,早年热衷功名,但未得志,漂泊二十余年。后曾作过江浙行省务官。因厌倦官场,晚年隐居。他的杂剧代表作是《汉宫秋》。他的散曲被推崇为元代第一大家,有“曲状元”之称。其词作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。其曲曰:     

红尘祸福挥手去 山间风月入怀来——元好问小令《人月圆》赏读

元好问(1190-1257)是金代杰出的文学家,是元代散曲发展初期的著名作家.他在金末元初写过一些揭露蒙古入侵暴行的诗、词、曲.金朝灭亡后,他便隐遁不仕.由于元朝统治者的野蛮暴虐.许多元曲作者对于现实都是心怀不满的,作为金代遗民的元好问,更是如此.他的小令<人月圆-卜居外家东园>,就是他想避开闹市、远离红尘、只求与清风明月为伍而别无他求这一情怀的宣泄."人月圆"是曲牌,"卜居外家东园"是标题.他的家乡在山西太原秀容,即今山西忻县,在当时是比较偏僻的.他卜居秀容外家,是为避开元朝暴政的威胁,想得以安居乐业.……