徐特立的家风家教

徐特立重视家庭教育，注重家风家教，在与妻子和睦相处，关心教育儿子、儿媳、女儿以及孙女、外孙女等方面，为后人树立了光辉的榜样。     

家庭教育是传承家风的重要途径——树立良好家风．家教润物无声

何谓“家风” 在传统社会,“家风”这个词人们常常挂在嘴边,耳熟能详,如今却是久违了,在人们的生活中已经消失多年,似乎为人们所忘却。     

曾国藩的家风家教

被后人推崇为“干古完人”、“官场楷模”的曾国藩,其为人处世、秉性风格与他的家庭根基和教育有着直接关系。     

脱贫地区乡村儿童家庭家教家风现状、问题与对策

家庭家教家风建设既是家事,也是国事,关系到个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展。党的十九大报告首次提出乡村振兴战略,而脱贫地区乡村儿童家庭家教家风建设正是乡村振兴战略的重要组成部分。党的二十大报告首次将“加强家庭家教家风建设”写入党代会报告。但是,目前脱贫地区乡村儿童家庭家教家风领域仍存在一些亟待解决的问题。本文基于课题组在脱贫地区开展的乡村儿童家庭家教家风状况调查,聚焦脱贫地区乡村儿童家庭家教家风发展现状,分析了目前存在的主要问题,并提出经济、社会、家庭和社会支持方面对应的政策建议。     

浅谈家风传承教育

家风是属于每个家庭特有的文化风貌,是优良传统的传承,是充满正能量文化的延续,是社会价值的一种缩影,是家庭教育的前提条件。中国自古以来都是一个礼仪之邦,上下五千多年的文化从古至今,已经在中国人的心中烙下了不可磨灭的印记。     

国学大师陈寅恪

2009年11月12日,著名历史学家陈寅恪先生的故居在广州中山大学修复开放。     

小议陈寅恪的史学思想

一代史学大师陈寅恪一生主治中国古民族文化史和唐宋史,由于其博通多种语言文字,可以以外文资料与中土旧籍相参,成就巨大。因其独创的史学研究思想和渊博的学识,一直是我们学习和研究的对象。具体论证了陈寅恪先生的史学思想。     

梁漱溟的家风家教

给孩子最大的宽松、最自由的教育、最大的自主权是梁漱溟家风家教的中心内容。今日做父母的虽然不能完全照搬这种教育模式,但从中吸取合理因素却是可以做到的。     

家庭教育与家风建设

从家庭到学校再到社会,对人影响最持久而深远的是家文化。家庭、家教、家风是共生互补与相互作用的。促进形成凸显核心价值、家风纯正的家庭育人文化生态,是搞好家庭教育的关键。     

三世英才好家风

良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。 携子参加“五四”游行 钱玄同是“五四”新文化运动的闯将。从1915年     

习仲勋的家风家教思想研究

作为伟大的无产阶级革命先驱和共产主义战士,习仲勋为新中国的建立和建设立下了不朽的功勋。作为7位子女的父亲,他将共产党人廉洁自律的党性修养同中华民族传统美德结合起来贯彻到家庭教育之中。他的家风家教思想对当代家庭及家庭教育特别是党员干部的家风家教有着相当重要的借鉴和指导意义。     

怎样在家教中传承良好的家风

家风是一个家庭或家族的风气、风格与风尚。中华民族五千多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统,家风是中华民族传统美德的现代传承;家风是我们立身做人的行为准则;家风也是社会和谐的基础细胞。那么,我们的家长又如何在现代家庭教育中传承良好的家风呢？本期我们走进杭州市刀茅巷小学,听家长们分享他们在家庭教育中传承良好家风的经验。     

陈寅恪治史方法中的西方史学理论背景

陈寅恪先生早年赴海外求学时期即师从兰曼、吕德斯等西方史学大家,他回国后所撰写的多部著作里面虽很少明确提及西方史学理论,但其中却蕴涵着西方史学理论之精华。文章试从以下三个方面出发评述陈先生治史中西方史学理论方法的运用,同时也力图揭示其史学中的西学渊源与传承。     

别具匠心的家教

每个做父母的都期望能把自己的孩子教育成才,但生活中许多人却因为方法简单,往往达不到理想的效果。如果在发现孩子出现问题或面对孩子的疑惑时动动脑筋,讲点艺术,效果就大不相同。这里记述的三个家教故事,读来别有意味。因势利导“我的老师不喜欢我。”小红回家就对父亲说。“何以见得?”父亲问。“她给我作文的分数太低,你看,这本子都改成了‘大花脸’。”     

论家风家教与青少年价值观的培养

青少年是社会主义核心价值观教育的重点对象,家庭是对青少年进行价值观教育的重要场所,一个家庭的家风家教是青少年价值观形成的重要渠道。因此,家风家教对青少年价值观的培养至关重要。良好的家风家教对青少年价值观的培养起促进作用;然而,种种迹象表明,近年来,在家风家教方面仍存在诸多弊端和不足,严重影响了青少年的健康。如何正确培养青少年的价值观已成为当务之急。     

试论陈寅恪先生史学的国际视野

陈寅恪先生的史学之所以取得异常巨大的成就,与他本人对待史学的国际视野密不可分。他的海外游学、精通多种语言以及对世界史学动态的清晰把握,都对其史学造诣的提升形成了重大影响。     

胡如雷对陈寅恪史学的继承与发展

胡如雷是陈寅恪史学的继承者,他继承了陈寅恪索隐探微的治学方法,严肃认真的治学态度和敏锐的洞察力,并在原有的基础上有所创新,进一步拓宽了史料范围,重视新史料的挖掘与运用,主张开展跨学科研究,为中国古代史研究做出了很大的贡献。     

“我是教书匠!”——陈寅恪大师风范

作为20世纪一代史学大师,陈寅恪对中国历史学的贡献,主要体现在他毕其一生的“治学”和“教学”两个方面。有关陈寅恪的“治学”成果,海内外学人探讨已多,论述甚详;而对其耕耘教坛,数十年如一日执教高校课堂的“教学”活动状况,则研究相对薄弱,专文论述尚不多见。本文从现存陈寅恪的来往信函、朋友与学生的回忆等资料入手,围绕教学经历、教学态度、教学观念、教学方式、教学风范等内容试作探讨。陈寅恪早年游学日本欧美多所著名大学,1925年归国,次年进入清华国学研究院,开始了艰辛的大学执教生涯,至1969年去世。这43年的教学活动,可分为以下…     

习近平关于家风建设的重要论述

当前我国正处于实现两个一百年奋斗目标的历史交汇期,优良家风在社会进步的过程中扮演了重要的角色,习近平总书记在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会、中央农村工作会议等多次会议中反复强调家风,逐步形成了系列相关的重要论述,有效解决了家庭领域的一些现实问题。新时代要始终坚持以习近平关于家风建设的重要论述为指导,坚持以家庭为根,以家庭教育为枝,在领导干部的榜样示范作用下创新家风建设的内容和方法,营造社会主义家庭文明新风尚。     

红色家风融入家庭教育的路径探析

习近平关于家风建设的重要论述,为红色家风的传承与发展提供了遵循。红色家风是中国家庭中的真正不动产,也是新时代家庭教育不可或缺的先进文化。新时代传承好、发展好红色家风,需要在家庭教育中深刻把握红色家风的核心要义、积极探索融入的方式方法以及奋力营造良好的融入氛围。