唐代铜镜的植物纹饰及造型

我国历史文化底蕴极为丰厚,在漫漫岁月中,烙下了深刻的印记,其中最为显著的便是唐代铜镜的工艺.在我国历史发展进程中,唐代是文化繁荣的鼎盛时期,这也是我国铜镜发展的鼎盛时期,具体表现为铜镜的形态与制作有了全面革新,并且铜镜外部的纹饰也发生了显著的变化.唐代铜镜纹饰与其他历史时期铜镜纹饰的区别在于:在纹饰当中出现了植物纹的图案,并且植物纹饰出现在了主要位置,不再是以往的从属地位,这反映了唐代文化生活的特点.     

浅谈唐代的官方美术教育

唐朝是我国封建社会的鼎盛时期,政治、经济、文化空前繁荣,美术教育得到空前发展。本文通过阐述唐代宫廷画家为主流的重“艺”的美术教育,以及唐代的宗教美术,归纳分析唐代的官方美术教育的特征。     

现实与艺术的融合——浅谈唐代工笔人物画

本文通过对唐代工笔人物画焕烂备致的发展面貌的概述,突出了唐代绘画在社会繁荣的过程中,获得了重大发展,迈向了古代绘画艺术的颠峰,此时期工笔人物画题材广泛,构图能力很强,反映出艺术创作适应着社会的发展,它们是社会整体面貌的一个缩影,是现实与艺术的完美融合.     

唐代金银平脱工艺探讨

本文主要根据现存唐代金银平脱工艺器物的现状,结合文献记载的相关知识,对唐代的金银平脱工艺进行了研究,探讨了古代金银平托工艺的制作过程。     

现实与艺术的融合——浅谈唐代工笔人物画

本文通过对唐代工笔人物画焕烂备致的发展面貌的概述，突出了唐代绘画在社会繁荣的过程中，获得了重大发展，迈向了古代绘画艺术的颠峰，此时期工笔人物画题材广泛，构图能力很强，反映出艺术创作适应着社会的发展，它们是社会整体面貌的一个缩影。是现实与艺术的完美融合。     

唐代的汇兑

唐代出现了我国金融货币史上最早的汇兑—“飞钱”。它的出现是由于唐代社会经济的发展，商业的繁荣、政府的“禁断”政策以及商人出于安全和便于携带的考虑等原因综合作用的结果，而不是单一方面的原因。     

别被量子文物艺术品鉴定仪忽悠

正量子物理学和艺术品鉴定有什么关系?北京一家公司近日称,通过一种量子文物艺术品鉴定仪,能对青铜器、金银器、书画作品等进行检测鉴定,并得出被鉴文物艺术品生产、制作精确到"年"的准确结论。令人头疼的文物鉴定问题真的被解决了?"高科技"鉴定惹人疑陶器、瓷器、青铜器、玉器、字画……不管什么物件,放到仪器上两三分钟,电脑就能显     

唐诗过后的辉煌-谈宋词的发展

唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人雀词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前的繁荣,成为我们诗歌吏上一颗璀璨的明珠。     

“骚之苗裔” “屈、宋遗响”——浅谈李贺和李商隐的诗歌比较

唐代在中国古典诗歌史上处于一个繁荣的时代,到了中晚唐之际,其代表人物有李贺、李商隐等人,他们或善于抒情和熔铸语言,或工于对偶、抒情婉转,这些都成为他们的伟大特色。     

“骚之苗裔”“屈、宋遗响”——浅谈李贺和李商隐的诗歌比较

唐代在中国古典诗歌史上处于一个繁荣的时代,到了中晚唐之际,其代表人物有李贺、李商隐等人,他们或善于抒情和熔铸语言,或对于对偶、抒情婉转,这些都成为他们的伟大特色。     

从“滴淋法”到“钓藤酒”：蒸馏酒始于唐宋新探

该文以制酒过程中是否使用蒸馏法为标准，分析了唐代烧酒制作中的“滴淋”法及宋代“钓藤酒”的制作过程，认为晚唐时中国南方已确实出现了蒸馏酒，南宋时已有大量制取蒸馏酒的实例，并探讨了我国蒸馏酒发现过程中的内在动因，技术传播及其与蒸馏器的关系等有关问题。     

技术进步与唐代河东的科学文化——STS视阈下地方科技史的一个案例研究

河东,即今山西地区,是大唐王朝"王业所基,国之根本"的战略要地与经济重地,技术取得了空前的进步。而此时,又是河东文化大繁荣的历史时期。在唐代河东的技术实践中,折射出鲜明的人力胜天工的技术工具思想、天人和谐的系统有机思想以及"天人不相预"和"在我人力"的有为自然观。同时,技术进步及其成就也赋予了唐代河东文学艺术创作的豪迈激情和不竭灵感,在给后世留下丰富的技术"活化石"的同时,也带给中国以至世界千年隽永的艺术享受。文章从STS的视角,力图对唐代河东技术进步的(历史、文化和现实)原因、技术创新的行业(门类)典型案例、技术进步所折射出的科学文化包括自然观以及技术与文学艺术的互动,作一个初步的系统探索。     

黄琦：漆心流连漆艺溢彩

漆器的历史悠久,据有关资料记载,早在4200多年前的夏禹时代已见使用,战国时期更加发达。在汉代,漆器被作为日用器具,日渐普遍。唐代的漆器实物制作也有明显的发展。宋、元、明朝之后,漆器的制作有20多种。经过数千年的发展,中国的漆器工艺达到了相当高的水平。     

泼寒胡戏在唐代的禁断与流变

泼寒胡戏,本为西域少数民族节令性的歌舞,在南朝刘宋时传入中国,发展到唐代得到极大的繁荣,但到唐玄宗开元年间却遭到禁断,其原因主要是为维护政权的稳定和社会的安定。虽然遭到禁断,但其表演形式却并未完全消失,而是与其他艺术相结合,形成新的演出形式,流行于民间。     

唐代马球运动探析

马球运动在中国历史悠久,唐代时期社会稳定和经济繁荣为马球的发展创造了良好的发展环境,开明的外交政策促进了马球运动的传播,军事训练的需要和统治者的治国理念和推崇提高了马球运动的地位,这些因素使得马球运动在宫廷、军营和民间广泛流行开展。通过探析唐朝马球运动揭示了当时马球运动发展流行因素和盛况。     

北宋文人的游历与灵岩寺美誉的传播

齐州灵岩寺创建于东晋,到北宋已有五百多年的历史,其唐代就与南京的栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵的玉泉寺并称为海内四大禅寺,到北宋年间,随着社会逐步稳定,文化日趋繁荣,前往齐鲁大地游历的文人数量不断增多,灵岩寺迎来了它被文人青睐的创作高峰。本文在此基础上,分析北宋时期文化发展、文人活跃的社会背景,阐述游历文人的诗赋对灵岩寺美誉的传播。     

青州红丝砚技艺

青州红丝砚制作技艺是以青州红丝石为原料,因材施艺进行审料创作制成砚台的一种传统工艺。青州红丝砚技艺历史悠久,自西晋至今至少已有1700多年的历史。唐宋时期是青州红丝砚技艺的繁荣期,在唐代已将红丝砚列为诸砚第一,宋代有"天下之砚四十余品,青州红丝石为第一"之说,可见青州红丝砚制作技艺的水平高超。2010年10月,中国轻工业联合会、中国文房四宝协会授予青州市"     

浅谈唐代文化的多元发展模式

唐代是封建社会发展的盛世,也是一个重要的发展阶段,积累了千年的文化成果,在思想、文化、政治与经济上的变革,大唐成为当时最为具有竞争力的国家。唐代文化也表现出了一种多元化的发展特点,本文主要分析了唐代文化的影响及其多元化发展模式。     

山水画里的乡村——徽州民居

"欲识金银器,多从黄白游,一生痴绝处,无梦到徽州。"自古人文渊薮、富庶繁华的徽州,不仅人才竞踊、文化昌盛,其独特的建筑艺术亦享誉华夏,尤以民居建筑堪称精粹。徽州村落的选址多遵循中国传统风水观,在群山环绕、山明水秀的皖南,绘制出了一幅人与自然的和谐画卷。承袭千年的徽州民居徽州民居是中国民居建筑中的一朵奇葩,它与祠堂、牌     

浅谈高校大学语文中的宋词——辛弃疾词的艺术成就

宋代文学是中国文学发展史上的又一高峰,在这个积贫积弱的时代,虽没有唐代封建社会经济的繁荣,却有着与唐诗、元曲鼎足而立的宋词。一些作家致力于宋词的专研,他们为之呕心沥血,有着空前绝后的开创性与令人生叹的独创性,题材和风格上都有所创新,婉约派与豪放派并存。艺术成就不断成熟。由此可见宋词的地位是不言而喻的。作为豪放派的代表词人辛弃疾,饱含着浓烈的爱国热情,具有不辞辛劳的探索精神,为文学史的发展做出了巨大贡献。在辛弃疾的影响下,产生了辛派词人,词坛上出现了一个声势浩大的爱国词派,词风豪放,慷慨激昂,独创“稼轩体”,对词的发展做出了巨大奉献。