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茶的清幽纯净的自然属性与文人士大夫淳然淡泊的人格追求完美地融合在一起,从而能净化其心灵,锻铸其人格,抚慰心灵创伤,获得心灵上的超脱,体悟到蕴藏在茶深处的生命意义,体悟到宇宙的真谛,最终达到一种澄清雅洁、天人合一的人生境界。 相似文献
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谢少荣 《世界职业技术教育》2007,(1):43-44
要做好茶艺专业的班务工作,必须不断创新教育管理模式和理念,注重茶德与学生道德修养教育的融合,将中国博大精深,源远流长的茶文化作为重要的道德修养教育资源贯穿于班务管理过程的始终。借荼德、茶礼、茶理启迪学生增长智慧、净化心灵、丰富人生。 相似文献
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每当新学期伊始,学校的操场上摆出大大小小的“摊位”,每个摊位前都有一个教师和几个学生。他们或泡上一壶清香四溢的茶吸引周围的学生游客,或吹拉弹唱演奏起涤荡心灵的乐章,或巧手编制呈现一件件精美的工艺品。 相似文献
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赵玮婷 《小溪流(作文画刊)》2004,(5)
人们都说:眼睛是心灵的窗户,透过眼睛可以看到人的内心世界。我认为,心灵是眼睛的放大镜,用心体味生活,你才会有更多收获。不论摆在你面前的是什么,一个人,一件事,一本书或者一句话,往往都像一盏茶,需要用心品读。 相似文献
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初中体育教学改革在如火如茶进行看,本文作者坚持以生为本的教学理念,从把据课堂导语、展示目标任务、师生心灵的融合和教师的言行等方面论述了初中体育激励教学法。 相似文献
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肖义 《语数外学习(初中版)》2007,(10S):11-14
《边城》是沈从文最著名的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情。小说借船家少女翠翠的爱情悲剧,表现了人性的善良美好与人们心灵的澄澈纯净。[第一段] 相似文献
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李南茜 《东方少年(阳光阅读)》2010,(4):45-45
沏一杯好茶,香气扑鼻,这是在冬天最惬意的享受。热气升腾,不是只有温度才能融化冰雪、温暖人心。因为心中的冰雪,再暖的温度,也只是空洞的心灵。 相似文献
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本文以荣格的原型理论为基础,运用原型批评方法分析了安徒生童话中的受难原型、阿尼玛原型、曼茶罗原型和炼金石原型,从心理学尤其是潜意识心理学的角度揭示童话中的原型所蕴含的人格达成、心灵整合的深层寓意。 相似文献
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中国的茶艺,十分重视表演时的艺术性。茶艺表演不但是华美的视觉盛宴,也是对每一位饮茶者的心灵进行的一场圣洁的洗礼。日本茶道源于中国茶艺,但又不同于中国茶艺。在一般的饮茶者看来,中日两国茶文化的区别不是十分明显,然而只要细细品味的话,会发现茶器、茶汤、茶史、茶礼、茶室等各个方面,都各不相同,各有韵味。 相似文献
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快乐是什么?心理学家说,快乐是一种愉悦的情绪;科学家说,快乐是在平淡和枯燥中不断发现;企业家说,快乐是抓住机通后的成功;白衣天使说,快乐是还给每个人健康……那么,职业女性的快乐是什么?让我们打开她们的心灵之窗,在心与心的交流中,共同品味职业这杯茶的芬芳与苦味,生活这杯酒的甜美与酸涩—— 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(12):54-54
茶,在古代是一物多名。清代郝懿行《尔雅义疏》记载:“诸书说茶处,其字乃作荼,至唐代陆羽著《茶经》,始减一画作茶。”《茶经》问世以前,除了“荼”以外,茶还有多种称呼, 相似文献
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这里很安静,有时也很喧闹,来到茶社里的茶客们,彼此之间的交流,一个眼神,一段文字,即可产生心灵的共鸣。每个人都是茶社的老板之一,希望茶客们能够有更多的交流,让茶社真正成为一个相互诉说彼此教学科研感想的地方。哪怕不用茶,而是简单的一杯温水,也能让你劳累的心灵靠岸,得到休憩。茶社里,可以倾诉,可以倾听,可以发表见解,可以发表评论。希望所有进来的人都有一份平常心,让别人能容下自己,也可以让自己容得下别人;也希望每一个进来的人,无论进来的时候心情怎样,走出去的时候一定心情舒畅。愿在这里停留过的人都有一份温暖和丰厚的教科研收获。 相似文献