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人教版第十册《可爱的草塘》中的“跳进没膝盖深的水里逮起来。筷子长的鲇鱼,手掌宽的鲫鱼,一条又一条不住地往岸上抛”,句中的“没”是个多音多义字,在这里,应该念“mò”还是“méi”?我以为应该念“mò”,理由如下:1.从结构看,“没膝盖深的水”是“没膝盖深”作定语的定中短语,而“没膝盖深”是“[没+名词]+形容词”的状中短语,其结构层次是:没膝盖深状中动宾“没膝盖”是个动宾短语,在这里作状语,起限制“深”的作用,表示水的深浅漫过膝盖。意思非常明确。2.从意思看“,没”如果念“méi”,“没(méi)膝盖”这个短语就有了歧义,一是“没… 相似文献
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《小学教学参考》语文版2005年第四期刊登了安徽桐城市大关镇小关小学杨旭老师的《精彩的“mò”“méi”之争》一文。文中谈到在学习《可爱的草塘》一课时,学生对于“连忙脱掉鞋袜,跳进没膝盖深的水里逮起来”一句中的“没”字的读音有争议,一方认为读“mò”,一方认为读“méi”。老师本想提醒,但因双方都从不同角度阐述自己的理由,老师宣布:大家说得都很有道理,所以今天老师就不规定“标准答案”了,你们可以用自己喜欢的读音去读。学生们一阵欢呼。读完这篇文章,我愕然了!“没(méi)膝盖深”是不成立的。“膝盖”只能论大小,不能论深浅,… 相似文献
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《小学教学参考》语文版7￣8期刊登了董新玉老师的《“mò”“méi”怎能随便读》和王贵忠老师的《不“可以用自己喜欢的读音去读”》两篇文章。两位老师对笔者在《精彩的“mò“”méi”之争》(《小学教学参考》语文版第四期)一文中的观点和做法提出了质疑,都认为“连忙脱掉鞋袜,跳进没膝盖深的水里逮起来”(《可爱的草塘》)一句中“没”字,只能读“mò”,而读成“méi”是错误的。笔者就此与多位同行进行了探讨,并询问了案例中参与争论的学生的想法,思忖再三,还是认为这里的“mò”“méi”是可以随便读的。首先,读“没(mò)膝盖深的水”… 相似文献
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[案例]在学习《可爱的草塘》(人教版六年制第十册)一课时，我发现了学生读“连忙脱掉鞋袜，跳进没膝盖深的水里逮起来”一句中的“没”字，有读mò的，也有读méi的。我正准备提醒他们时，一个学生站起来向我提出了这个问题。 相似文献
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为（W6i）动"和"为（W6i）动"是古代汉语中为（W6i）动用法和为（W6i）动用法的简称。这两种用法在先秦两汉的古籍中较为常见。从结构上看,它们都是"动词十宾语"】但从动词及其宾语的内容关系看,则别具特点;用现代汉语对译,则各有规律可循。可见它们不同于一般的动宾关系,而需要作特殊的理解。一、"为"字的读音和含义为（＊d）动用法和为（＊白）动用法的两个"为"字,从读音来说,只是一"念"之差：声母相同,声调各异,前者为去声,后者为阳平;从含义来说,却有数义之别：为（w切动用法的"为"包含三种意思--一是"给（替）"的意思;… 相似文献
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张斯忠 《中国小学语文教学论坛》1986,(5)
在古汉语中,“为(w(?)i)人……”中的“为人”是什么意思,一般语法书和古文选本大部未作解释。有的同志把“为人洁白晳”(《陌上桑》)中的“为人”解释为“其人品”(见《中学语文教学》85年第1期龚识《“为人洁白晳”的“为人”》)。我认为不妥。在“为(w(?)i)人……”中,“为”是动词,相 相似文献
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教师非学历培训,应根据培训对象、内容、任务等不同而采用不同的培训模式。我们在骨干班主任培训工作中运用“三ｚｕ惏”培训模式,取得了较好效果。一、“三ｚｕ惏”模式的提出及依据1.“三ｚｕ惏”模式的提出对骨干教师的培训更应该重视对其教育理念与能力的提高,为此近年来我们实施了“三ｚｕ惏”模式,效果很好,可谓教师热衷,学员欢迎。“三ｚｕ惏”模式即理论学习“坐”得住,实践探究“做”得实,论文撰写“作”得美。2.“三ｚｕ惏”模式的依据(1)新颁布的《中小学教师职业道德规范》要求教师要“探索教育教学规律,改进教育教学方法,提高… 相似文献
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小学六年制语文第十册《草船借箭》一文中有句话:“诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字儿摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。”句中“擂鼓”的“擂”课文中读音标“léi”。读“léi”表示研磨的意思;读“léi”表示打的意思。所以我认为“擂鼓”的“擂”应读léi。 相似文献
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江苏教育出版社《中国著名特级教师思想录》小学卷里一篇教学举隅时,出现了这样一个词“睡跟朦胧”,笔者看了半天却不解其意: 其一,“朦胧”究竟作何解释?其二,“朦胧”跟“睡眼”合在一起成为短语吗?翻阅一下《现代汉语词典》“朦胧”有两层意思:1、月光不明;2、模糊,不清楚。但“朦胧”’一般与“暮色”“烟雾”连用,表示景色、情感的模糊状态,拿它与“睡眼”搭配就显得牵强了。 相似文献
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古汉语词类活用的“动用法”,讲得较多的是使动用法和意动用法。本文拟介绍另外两种特殊的用法:为(wèi)动用法和为(wéi)动用法。为(wèi)动用法动词所带宾语是动作、行为的服务对象(广义)、目的(目标)。如: ①父曰:“履我!”(张)良业为取履,因长跪履之。(《史记·留侯世家》) ②今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《史记·陈涉世家》) 相似文献
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《鸿门宴》中,有沛公左司马曹无伤派人向项羽告密的一段,说:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之”。项羽听后大怒道: “旦日飨士卒,为击破沛公军”。注解②,为(wei)将要。这里把“为”字作“将要”讲,这种讲法值得商榷。“为”字能否作“将要”讲呢?能的。如《汉书·匈奴传》里有“单于 相似文献
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李成杰 《中学历史教学参考》1996,(9)
距今一千四百年前,狄安尼西提出以“耶稣出生”之年为公元1年,以此向下推算至今年是为公元1996年:“耶稣出生”之年的上一年为公元前1年,以此上溯到美尼斯统一埃及那年为公元前3100年。公元前1年的最末一天结束,就进入了公元1年的1月1日,即在公元前1年和公元1年之间不存在公元0年。 以此向上向下推算纪年,推算世纪。一百年为一个世纪,那么公元1世纪当是起始于公元1年,终止于公元100年,因此公元1世纪是公元1—100年,以此推算,20世纪则是公元1901— 相似文献
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【情境呈现】
学习圆柱的体积后,老师布置了一道思考题让学生回家思考：用一张长30米、宽20米的长方形铁皮围成一个直圆柱,并给它配上相应的底,怎样围这个圆柱的体积为最大？ 相似文献
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"礼仪之争"是中西文化交流史上非常重要的历史事件。它的发生终止了明清之际天主教在华传教的繁荣局面。究其原因,天主教的两种传教政策——"适应政策"和"征服政策"产生着重要影响。在中国对天主教教义有限接受的背景下,适应政策必然失败;而征服政策的难以实行,亦是天主教廷开始考虑终止传教活动的重要原因。因而,"礼仪之争"的发生有其历史的必然性。 相似文献