困境与出路:中高职衔接“三二分段”高职学生的思想政治教育对策研究

思想政治教育作为人的意识形态教育从来不具有立竿见影、药到病除的教育效果,而是需要通过教育者和受教育者长期的、共同的努力才能实现教育的目标。面对职业教育扩招,如何走出"三二分段"学生的思想政治教育的困境,是摆在高职思想政治教育者面前亟待解决的重要且突出的问题。     

试论高职素质教育意义及实施途径

随着我国市场经济的快速发展、科学技术的不断进步,必然对劳动者的素质要求越来越高。高职教育必须适应社会经济发展需要,以"人的全面发展"为目标,大力推行素质教育改革。针对当前高职教育中还存在着学生需求与教育者素质不相适应等三个主要矛盾,应通过构建高素质师资队伍、加强思想道德教育、强化职业能力培养等举措,努力提高人才培养质量,提升学生的综合素质,从而为社会输送高质量、高层次的应用型人才。     

高职大学生恋爱心理剖析

大学生的恋爱问题一直是教育界关注的热点问题,本文从心理教育者的角度对高职大学生的恋爱心理进行了问卷研究与分析,认为教育者应该更深入地思考如何对大学生恋爱现象进行心理教育与辅导,并根据研究的结果和实践经验提出了相关的教育对策。     

试论德育过程与效果的统一

为了貫彻落实把德育放在首位的精神,正确处理好教育对象与教育者之间的关系是关键的一环.教育对象主体因素是接受还是不接受某种德育的影响,以及接受成度如何,这是由他们内在因素所决定的.因此,在施教过程中自身的素质对教育对象有重要作用,加强教育者自身的修养是取得德育效果的必要条件.面对当前大学生的实际情况,应寻找多种教育对策与教育途径,达到教育的目的.     

教育现象学中“学生”身份的认知与再表征

“学生”是教育研究中的一个重要对象,要理解教育就必须对“学生”身份有正确的认识。在教育现象学中,学生既是生物的人,也是社会的人和精神的人,其生物性体现为可见的身体和不可见的显像为心绪特征的身体;社会性体现为意向性情感行为,即人与人之间通过在客体之上的情感体验而构成相合关系;精神性体现为平等的、亲密的关系。教育现象学学生身份的认知不仅为我们理解“教育回到其本身”有助益,也对教师教育者如何让师范生持有正确的学生观有很大的启发性。     

浅谈教师的以身作则对学生的影响

以身作则,是教育者对受教育者进行品格教育的一种方法和手段.但这种方法不是教育者用语言向受教育者阐述道德规范和如何按照道德规范去行动,而是教育者在日常的工作、学习和生活中,以自身的言谈举止会影响受教育者,使受教育者在潜移默化中受到感染,接受教育,从而提高自己的道德认识、道德情感、道德意志和道德行为.古今中外的许多教育思想家和教育大师都主张采用这种方法,许多教育实践证明这是一种行之有效的良好的教育方法.     

知识创新与教育观念的转变

知识创新是根本的一条就是靠教育，靠人才，教育的目的是实现人的发展，因此，必须还教育给每个人，教育者应从三个方面转变观念；一是师生关系观念的转变；二是教育知识观念的转变；三是学生学习观念的转变；只有如此才能培养出具有创新能力的人才。     

思想政治教育之健康人格塑造的理性分析

思想意识以其客观效能彰显着人之为人的价值和意义。忽视甚至否认这一事实是思想政治教育失效的关键因素,同时,传统教育方式以及教育者和受教育者的思维方式和行为方式也加剧了这一状况。思想政治教育对健康人格塑造的切实路径为:以人为本,使思想政治教育过程成为表达人性关怀与精神慰藉的渠道;重树教育者的健康人格形象,以形成自树树人的良性人格影响与塑造机制;在东西方文化交流对话中,使中华民族优秀传统文化现代化成为塑造健康人格的精神旨归。     

从马克思关于人的全面发展理论反思中国教育

人的全面发展是马克思教育思想的核心内容,反思中国当前教育,就是在马克思主义教育思想的指导下,正确认识中国当前教育的弊端。教育者应从培养人的精神,以人的全面发展为根基,倡导人的个性发展等方面去反思中国的教育。     

对我国教育哲学功用的思考

教育哲学是实践哲学 ,在贯穿教育主体与教育理论、教育实践两条线索下 ,对教育哲学的功用进行主观预期。具体为 :体现时代精神 ,关注生活实践 ,弘扬教育精神 ;关注人的存在问题 ,追寻教育真意 ;帮助教育者思想成熟 ;对教育理论和教育实践进行批判与反思