国学保存会与中国传统学术的革故鼎新

观察晚清长江流域学术流变，国学保存会是一个值得特别关注的个案。国学保存会在维新势力着力推动引进西学实现中国学术近代化的情境下，另辟蹊径，通过倡导古学复兴，借鉴新知反省和颠覆渐趋萎缩的旧式传统学术，再造新式国学，着力从中国传统内部推进学术近代化。无论其直接动机和最终成绩如何，这一努力在中国学术转型过程中，无疑具有范式多样化意义。     

论中国传统学术取向及其在教育研究中的表现

中国的传统学术取向在当前的教育研究仍然有着一定的影响，比如传统学术的政治伦理取向和当前教育研究中的“方针、政策”阐释、传统学术的好古泥古取向和当前教育研究中注解“权威”和既有思想代替理论创造的研究倾向等，都有相同或相通的地方。传统的功用性取向、无为取向在当前的教育研究中也有相应表现。     

胡鉴民与早期中国政治社会学的学术传统

胡鉴民是中国早期政治社会学教学和研究的代表。他将20世纪西方政治社会学引入中国,并运用西方政治社会学相关的理论与方法从事对自然生产的政治社会、政治起源与变迁、政治组织与民族政治文化变迁等的研究,力图实现政治社会学的中国化,同时又注重建立早期中国政治社会学的理论框架、学科体系等,从而开创了中国政治社会学的学术研究传统。     

学术文化传统与学术资本主义:传统与现实的博弈

学术资本主义是20世纪后半叶大学中产生的一种现象,是院校及其教师为确保外部资金的市场活动或具有市场特点的活动。学术资本主义的兴起使得"学术至上"使命受到挑战、"学术自由"传统遭到侵袭、"学术自治"理念面临威胁。在学术文化传统与学术资本主义的博弈之中,大学究竟何去何从是一个待解的命题。     

雷通群与中国教育社会学的学术传统

雷通群是中国教育社会学发展进程中一位重要的代表人物,他于20世纪30年代初期所著的<教育社会学>是中国教育社会学领域最早以"教育社会学"题名的著作,该书对于中国教育社会学学科性质、地位和研究对象的研究,对于教育社会学学科体系的架构以及教育社会学中国化问题的探索至今依然是我国教育社会学的宝贵遗产.     

海德堡大学的学术传统

海德堡大学是德国最古老的大学和最有吸引力的大学之一。在600多年的发展中,海德堡大学形成了自己的学术传统,即忠于生命、忠于真理,自由与开放,基于思想交流的精神生活。     

百年师大与中国现代文学的学术传统

北京师范大学已走过120年历史,中文学科始终伴随着北师大的征程。中国现代文学是奠定北师大学术影响的一个重镇。梁启超、马裕藻、黎锦熙等近代学人,鲁迅、钱玄同、刘半农等一众新文学先驱共同奠定了北师大深沉厚重、镕古铸今的人文传统。改革开放之初,李何林再创北师大现代文学学科的新局面,王富仁等对“李何林鲁迅研究”的继承与发展,铸就了新时期北师大现代文学研究的又一个高峰。百多年来,北师大的中国现代文学已经成为传统悠久、极富特色、在全国乃至世界具有重要影响的学科,形成了以文学史研究为中心,多文体研究并行,注重作家作品研究与史料建设,强调文学研究的当下价值等多重特点。北师大现代文学的学术传统,既有得天独厚的文学资源与思想资源,同时蕴含着先贤名师沉稳内敛、开拓进取的师大精神,彰显着中文学科的人文情怀,见证着北师大百年的荣光和艰辛,承载着中华民族百年的思想演进和时代风尚。     

第二届全国中华科学传统与21世纪学术研讨会综述

“第二届全国中华科学传统与21世纪学术研讨会”于2003年9月25日至28日在山东省曲阜市曲阜师范大学召开，参会代表人数将近100人，与2001年第一届研讨会相比，人数明显增加，尤其中、青年学者占的比例有所增加。     

试论中国美育的传统

文章从史学的角度,梳理和分析中国美育的发展历史,从中归纳和论证了在中国传统文化背景下美育形成的传统,为新时期中国美育的发展探寻历史的脉胳。     

知识论传统与学术自由的合法性

本文主要讨论了学术自由合法性的知识论基础 ,认为学术自由的合法性只能从知识本身得到说明 ,并进一步比较了中西方知识论的主要差异 ,试图从学术传统的角度考察中国学术自由价值观之不立以及合法性缺失的原因所在。     

现代学术传统与中国教育学研究

现代学术传统是中国教育学研究发展与创新的文化基础。只有回归现代学术传统,秉承学问与人生相结合、关怀历史与现实、恪守学术独立的现代学术精神,重视现代学术传统的实践价值,才能摆脱教育学学科立场的迷惘和学派理念的空洞,才能形成中国教育学术文化,实现教育学研究的新生。为此,需要教育学研究追寻现代学术传统的精神,沿着现代学术扎根实践的实践之路,蕴育出中国教育学术的文化生态,形成中国教育学术研究的理论品格、实践情怀;需要从现代学术精神中汲取营养,扎根现代学术传统这片沃土,在现代学术传统基础上形成教育学研究的学术规范与学术理念;需要培育教育学研究的创造力倾向,使新世纪的中国教育学形成稳定的学科身份和地位;需要遵循历史的逻辑,站在教育学术史的高度,审慎地选择教育学学术方向和领域。     

论课程研究学术传统的重建

课程研究在我国已取得巨大进展,但同时存在诸多问题。我国课程研究的学术传统主要通过移植和引进西方课程理论来建构自身的课程理论体系,课程论学科研究存在依附西方课程理论话语与缺乏严格的学科规范的问题。学术规范的确立、学术批评的开展与课程研究的本土化,是重建课程研究学术传统的基本理路。     

传统文化在初中语文“综合性学习”中的渗透

在新时期如何更好地传承传统文化,是教育工作者的重点工作内容。语文是一门重要的学科,在语文学习中,很多课文都是为了向学生传达传统文化的理念。那么在综合性学习过程中应该如何向学生更好地传达传统文化,在本文中,笔者将结合自己多年的教育经验,提出相应的教学方法,希望能够更好地引导青少年继承中国传统文化。     

在高职语文综合性学习中加强传统文化教育的思考

当前我国高职教育尚处在职业能力本位阶段,语文课程在课时偏少的情况下过于强调培养学生的职业语文能力,对人文精神、道德品格、诚信品格的教育存在一定程度的弱化。因此,应充分利用语文综合性学习这一新形式,加强对学生的传统文化教育,使学生形成更加健全的人格,增强就业竞争力和可持续发展能力。     

试论中国优秀传统文化的科学内涵

中国优秀传统文化是指1840年以前中华民族创造的,并能够经过现代意义上的创造性转换而服务于中国现代化建设的文化,包含物形态质层面、知识技术层面、行为层面、文学艺术层面和思想精神层面等。"优秀"的标准至少包括两点:价值性标准和功能性标准。中国优秀传统文化是中国当代文化建设的基础和支撑。     

教育的学术传统与教育研究

教育学术研究的传统是致力于人的发展和对教育真谛的把握。然而,随着近代以来西方教育学研究范式的传入,教育的学术传统被割裂,给教育学的发展带来诸多的困惑。继承传统是教育学创新的前提,也是教育学发展的基础。     

组织法学会学术传统的形成及其贡献

组织法学会的学术传统始于维新变法,经过清末、民国时期的发展,组织法学会已经成为我国法学界的学术传统之一。共和国法学会的发展则经历了一个曲折历程。法学会的主要贡献表现在：组织出版了大量的报刊杂志和书籍,推动了我国法学教育的发展,促进了我国近现代法学的发展。     

论中国传统文人性格影响下的高校教师学术道德建设

中国传统文人性格中的缺陷制约了当前我国的学术道德建设,部分学者过度讲求＂礼＂,导致高校里学术＂伪君子＂的出现;过度讲求＂入世＂,导致实用主义和功利主义的抬头;过度服从权威,导致科学研究中批判精神的缺失;消极避世,导致科学精神和开拓精神的不足。因此,当前的学术道德建设应当超越传统文人性格缺陷,加强高校教师学术道德建设,包括：发挥高校文化先锋引领作用、增强高校教师的科学精神和创新精神、增强高校教师的学术道德和个人品德建设、树立社会主义荣辱观、重点加强青年教师学术规范的指导。